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“四书五经”是举世闻名的东方“圣经”,光照千秋的文化瑰宝。
数千年来,它启迪了炎黄子孙对宇宙自然的体悟、对人生哲理的深刻认识、对人伦天理的创造性阐释,提供了修身、齐家、治国、平天下的智慧和经验。译文:世上的事物都有本末始终,明确它们的先后次序,那就接近事物发展的规律了。译文:有钱的人房间装饰得很华丽,有仁德的人心里宽畅,身体自然也安舒了。译文:君子有个大原则,就是必须用忠诚信义来争取民心,骄横奢侈就会失去民心。4、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。译文:创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这样国家财富就可以经常保持充足。5,好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。译文:喜好人们所厌恶的,厌恶人们所喜好的,这就叫做违背人的本性,灾害必定会落到他的身上。《中庸》 1、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 译文:天赋予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修养遵循道就叫做“教”。译文:广泛地学习知识,详细地询问事物发展的原因,慎重地加以思考,明确地辨别是非,踏实地去实践。 3、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。译文:由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。译文:“中”是天下的大本源,“和”是天下的普遍规律。译文:君子依据中庸之道行事,有的人却半途而废,可是我却不能中途中止。《论语》 1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?译文:学习知识而又能经常去复习、练习,不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来,不也是令人快乐的事么?译文:知道的就承认知道,不知道的就是不知道,这就是对待事物的正确态度。译文:只读书而不思考就会感到迷惘,无所收获;只是思考而不读书,有时就会空想,疑惑不解。4、三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。译文:三十岁开始自立,四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑,五十岁了解宇宙自然之理,六十岁时对别人所说的话能分清是非,七十岁便能随心所欲、随意而为,但一切行为都不会超越规矩准则的。译文:聪明而喜爱学习,向地位、学识不如自己的人请教,并不感到耻辱。7、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。译文:聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山。聪明的人活跃,仁德的人沉静。聪明的人快乐,仁德的人长寿。8、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。译文:三人一路同行,其中一定有可以做我的老师的人,选择他们好的地方向他们学习,不好的地方自己如果有就要改正。译文:消逝的时间,像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。译文:聪明的人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人无所畏惧。《孟子》 1、得道者多助,失道者寡助。 译文:行仁政的人帮助他的人就多,不行仁政的人帮助他的人就少。译文:尊敬自己的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女,从而推广到爱护别人的儿女。3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。译文:富贵不能使我的思想迷乱,贫贱不能使我改变志向,威武不能使我节操屈服,这样的人才称得上大丈夫。4、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。译文:所以天将要把重大任务落到这个人身上,一定先要使他的心志痛苦,使他的筋骨劳累,使他的身体饥饿,使他的身子穷困,并且使他的每一行为总是不能如意,借此来使他的内心震动,坚韧他的性情,增加他的才干。5、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。译文:鱼是我所喜欢的,熊掌也是我所喜欢的,两种东西不能同时拥有,就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的,义也是我所喜欢的,如果两种东西不能同时拥有,就舍弃生命去取得大义。《诗经》 1、执子之手,与子偕老。 译文:雎鸠关关相对唱,双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘,正是我心中的好对象。译文:河畔芦苇白茫茫,夜来清露凝成霜。我所思念的那个人,正在河水的那一方。译文:当初我离开家的时候,正是杨柳依依的阳春;现在我戍边归来,冒着霏霏的雪花。译文:花言巧语,阳奉阴违,貌似恭敬,实际上对上天轻慢不敬。译文:能看到远处,才是视觉锐利;能听从好话,才是听觉灵敏。译文:譬如堆垒九仞高的土山,只差一筐土,还是不算完成。《礼记》 《礼记》通常包括三礼,即《仪礼》《周礼》《礼记》。1、敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。 译文:傲慢不可滋长,欲望不可放纵,高洁的志向不可满足,享乐之情不可无尽。2、贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。译文:对有德才的人要亲近而且敬重,畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人,要能知道他的缺点,对于自己所憎恶的人,要能看到他的好处。译文:那些能博闻强记而且能礼让,修身行善而且不懈怠的人,可以称之为君子。译文:美玉不雕琢,不能成为好的器具;人不学习,就不会明白道理。译文:开头虽然只有毫厘的差别,到后来却错到千里那么远了。1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。 译文:天道刚健,君子以天为法,故而自强不息。地的品格是坤,君子见坤卦就要消法大地的包容,厚德载物译文:道行不通时就得变,变了之后就会豁然开通,行得通则可以长久。3、见善则迁,有过则改。 译文:处在尊贵的位置上不要骄傲,处在地下的位置上也不要忧虑。译文:君子有卓越的才能超群的技艺却不到处炫耀。而是看准时机把才能或技艺施展出来。《春秋》 《春秋》由于文字过于简略,通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊,其中以《左转》最为流行。1、多行不义,必自毙。 译文:面颊和牙床骨互相依存,失去了嘴唇,牙齿就会露出来受寒。译文:哪个人没有犯过错误呢,有了过错但能够改正,就是最大的好事。4、举不失德,赏不失劳。 译文:举荐人才,不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄,不要忘记有功劳的人。译文:处于安乐的环境中要保持警惕,要想到可能出现的危险,想到了就有防备,有了准备就会免遭祸患。
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