这是【7天人性入门挑战】的第2天,距离你拿到最后的神秘大礼还有5天。 昨天学习了1个实验和1个法则。从深层次来说,人是一种欲望的动物,懂得克制自身的欲望,学会延迟满足,对驾驭自身的人性有着极为重要的作用,尤其对于男人而言。 朱元璋在平定天下前,曾向谋士征求意见。有一位名叫朱升的学者,告诉朱元璋“高筑墙,广积粮,缓称王”。这条策略在朱元璋最终取得胜利的道路中发挥了重要的作用。 而楚霸王项羽攻占咸阳后,有人劝他定都,可因为思念家乡,项羽急于东归,竟说:“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者! ”什么意思呢?直白点说就要有钱了,不回趟老家显摆显摆,别人怎么知道呢?楚霸王最后的结果相信你是清楚的吧? 克制欲望,延迟满足说白了就是和自己的人性反着干,更多的是一种格局、眼界、心胸! 今天的内容更为重要,直接关系着你是否能够打通你对人性认知的任督二脉! 必须提醒你的是,部分内容与你过往的认知是相差很大甚至相反的,但我还是选择和你说真话。 全文接近一万二千字,文字阅读时间需要1小时,消化吸收需要1天,对你打通人性认知的影响却是1辈子。 现在开始正式的分享。 无论历史怎么演变,无论社会如何复杂,底层的逻辑总是万变不离其宗,其中一条亘久不变的就是人性。 无论多么复杂繁多的问题,只要你透过现象看本质,这些问题一定落在某个人的头上。一切的问题,归根结底都是人的问题。人是一切问题的根源。 很多时候只要你把人搞明白了,把人性弄通了,无论是做事还是处理人情世故,都能够手到擒来。 为什么你被人伤害? 为什么你遭人玩弄? 为什么你被人利用? 为什么你为情所困? 为什么你遭人背叛? 为什么你总是别人的棋子? 为什么你总是别人赚钱的工具? …… 往往都是因为你对人性的无知! 莫言曾说:“孩子,这世界上,好多堂堂皇皇的事,都是在黑灯瞎火里干出来的。” 东野圭吾曾说:“世上有两种东西不可直视,一是太阳,二是人心。” 江湖大亨杜月笙更说:“你可以不识字,但你不可以识人。” 读人、识人、用人的重要性再怎么强调也不为过!但是,从小到大,没人告诉你什么是人,什么是人性。你接触最多的是人,你最陌生的也是人。 如果你至今仍用模糊的认知以及摸索的经验待人接物;如果你至今 前无出路,后无靠山,前途迷茫;如果你想摆脱不谙人性,任人鱼肉,处于食物链底层的宿命…… 接下来,请你不要眨眼……人性的真相将为你揭开,人性的权谋将为你解码。 其实,你不必悲观,不必抱怨。因为,从古至今,人性学从来都是帝王将相从不外传的家传绝学。这不是危言耸听! 任何一个历史朝代,都有2套知识: 一套是门外知识, 一套是门内知识。 门外知识教的是如何做一只更听话的羊,谓之【愚民术】;门内知识教的是权谋、手段、人性谋略,谓之【帝王术】。 帝皇和有钱人把门外知识浓妆粉饰供众生学习,广泛宣扬。帝皇和有钱人把门内知识留给自己和子孙学习,从不外露。历史在更迭,不变的是历朝历代90%的人都如此被薅了羊毛。 人性学是一套被刻意尘封、隐藏的思想;是一套所有成功者,不愿告诉你的秘密;是帝王将相留给自己,传给子孙后代的人生宝典! 试问,如果没有大量的羊,狼吃什么?如果没有大量的穷人,有钱人吃什么? 有钱人培养孩子,都会让他精通人性和权谋秘术;穷人培养孩子,只会天天报各种辅导班和学习技能。你的孩子舞蹈再好,也不过是搔首弄姿,供有钱人享乐;你的孩子分数再高,也不过是“996”,为富人掏空身体。 这个世界既不是有钱人的世界,也不是有权人的世界,它是通人性者的世界!权和钱都会变化,唯独人性不变,亘古如此! 话不多说,接下来我们一起进入曼妙的人性世界。但在此之前,你必须弄清楚,儒家、法家、道家三大思想的前世今生!顶层人从不外传的秘密,即将为你揭秘…… 一、最通俗易懂的诸子百家解读 公元前770年—公元前221年,历史的车轮滚动进入春秋战国时期。“春秋五霸”和“战国七雄”相继崛起,诸侯争霸,社会四分五裂,礼崩乐坏。 动荡的社会使得各思想流派百家争鸣,出现了中国历史上最多、最了不起的大思想家。直至今天的两千多年里,再也没有出现过春秋战国时期那样百花齐放、思想大爆发的盛况。 为什么春秋战国时期出现了中国史上最多的牛人呢?答案也许并不唯一,但都脱离不了战争的大背景。 彼时,大大小小几百个国家天天打战。在长时间的博弈和较量中,每个国家都在研究怎么开疆拓土,怎么吞并另一个国家,用现代话来说:潜心于搞死对方。 他们把这些搞死对方的方法用文字记录下来,便变成了牛逼的诸子百家思想。 乍一看诸子百家,你可能会觉得思想流派好多,不知道从哪里下手。中学时代学这段历史,估计很多人也都是懵圈的。 接下来,我将用最通俗、最简单、最直白的语言解读一遍影响和统治了中国几千年的儒家、法家、道家思想。只要你能看懂文字,你就能读明白。 诸子百家,流派众多,但千头万绪,始于一端。一切都从如何对待【传统】这道命题说起。 1.传统是一道考题 在礼崩乐坏的历史背景下,【传统】是去是留,三种主流的思想对此分别持有不同的态度。 第1种主流思想:主张力挺传统,认为曾经的传统着实好极了。 第2种主流思想:主张抛弃传统,认为曾经的传统简直坏透了。 第3种主流思想:完全漠不关心,认为传统的好坏完全无所谓。 三种迥然不同的态度,分别对应着【儒家】、【法家】和【道家】三种主流思想。 其他的诸子百家,你都可以把它们当做是这三种主流思想的组合变形。再详细说说这三种态度。 第一种态度,力挺传统,又叫【复古】。它认为,之所以礼崩乐坏,事情越来越糟,是因为人们背离了传统。为今之计,人们应该回归传统,这是儒家的态度。 第二种态度,抛弃传统,又叫【革新】。它认为,之所以事情越来越糟,是因为人们还没抛弃陈旧的传统。为今之计,要努力开创新的规则、新的体制,这是法家的态度。 上面这两种态度都有积极进取的【入世】心态,只不过对待传统采取了正好完全相反的两种解决方案。 儒家和法家这两个流派都是在中原诞生,这个地方人口很多,秩序复杂,不秉持入世的态度,很难解决问题。但是在山川众多、地广人稀的荆楚大地,出现了一种截然不同的态度:【出世】,这是道家的态度。 道家认为,事情被人们搞砸,就是因为人们入世的念头太重,假如没有这种入世的功利心,世界会变得很宽广,事情早就搞好了。传统好不好,有没有用,道家认为根本无关紧要。 就如你现在面对一个问题,其实无外乎也是这三种态度: 第一,用老人家的经验解决; 第二,放弃老人家的经验,采用新的方法解决; 第三,干脆不解决,顺其自然。 接下来再分别对这三大主流思想进行更细致的解释。 2.复古的儒家 儒家的代表人物是孔子、孟子,他们认为应该拥抱传统、复古,克制人性的各种冲动,依照传统的礼仪做事。 儒家提倡遵循【三纲五常】的封建礼教。三纲指【君为臣纲】、【父为子纲】、【夫为妻纲】;五常通常指仁、义、礼、智、信。 简而言之,【三纲五常】是一套等级森严的礼仪约束,是人与人之间的道德标准。孔子认为,君王要像个君王,臣下要像个臣下,父亲要像个父亲,儿子要像个儿子。 以上这段话请你熟读三遍,更血淋淋的原话是:君要臣死,臣不得不死;父要子死,子不得不死。 儒家认为只要大家一天到晚练习礼仪思想,就能达到儒家的最高思想。而彼时礼崩乐坏,各国都忙着打仗,如果还按照这个礼仪行事,明显过于迂腐,甚至可能很快被别的国家灭亡了。 孔子周游列国,推销【儒家思想】这个产品。各君主放眼望去,战乱连绵,社会空前动荡,一天到晚练兵都来不及,哪有时间练礼仪呀? 在那个黑猫白猫抓到老鼠就是好猫的战争年代,儒家思想明显不合时宜。周游列国不过是种谦虚的说法,实质上是孔子、孟子四处碰壁,屡屡求职不成。 3.革新的法家 在法家看来,儒家有病吧?思想、理念也太迂腐了,大家不亦乐乎地打仗,礼仪这一套明显没什么战斗力,还一天到晚宣传,累不累? 法家认为时代已经完全变了,儒家不看看时代的变化,不顺势而为,非得依照过去的传统,无异于书呆子,纯粹瞎搞,难成气候。 小学的时候,你学过守株待兔这个成语吧?守株待兔出自法家的代表人物韩非子的著作。韩非子说:儒家试图套用传统的办法治理现代,这种做法愚蠢得无异于守株待兔。 那法家认为应该怎么办呢?要想富国强兵,就要用【法】取代【礼】。结果也证实了法家思想的有效性:只要哪个国家变法,哪个国家就变得强大。于是,各国纷纷效仿。 可以说,春秋五霸的出现都是改革的结果;战国七雄之所以能并踞中华大地,也是不断革新的结果。 在当时,诸如商鞅、李悝、吴起、申不害这些法家人物特别好找工作,他们纷纷登上了政治舞台,大展拳脚。 为了能够更好地推行变法,所有的帝王和君主都必须要懂得如何使用诡诈之术控制人,这就是法家的三宝——【法令】、【权术】和【局势】。帝王的驭人术、帝王术就是从这个时代开始慢慢地建立起来的。 简单地说,如果想要真正地把法家的思想和驭人的思想真正搞透,就要搞透法家的三宝——【法令】、【权术】和【局势】。 因为深谙法、术、势,法家人物通常不受自己国家君主的欢迎和重用。无论是商鞅还是李斯,都是在其他的国家建功立业的。 原因很简单:如果法家人物一开始便有本国的根基,再有法、术、势加持,就如同如虎添翼,势必会对君主的地位形成天然的威胁,这当然为所有帝王和君主所忌惮。 因此,所有的法家人物都是家乡的游子,孑然独身如漂泊的浮萍,孤身前往他国建功立业,所有的荣华都依附君主,所有的富贵都倚仗君主。 4.无为的道家 最后来看看道家。在道家看来,你们这些中原人也太想不开了吧?人世间就这么点事,有什么好争的?道家的态度非常超脱,非常超然。 道家这种超然物外的思想,通过其代表人物庄子和惠施的一个故事就能体现得淋漓尽致。 庄子和惠施是好朋友,惠施当时在魏国任宰相。有一天,庄子路过魏国,就想去见见好朋友惠施。 有人跟惠施打小报告说:“庄子到魏国来,其实不是为了看你,而是想取代你宰相的位置。” 惠施一听特别紧张,因为庄子很牛逼、很厉害。所以惠施赶紧下令全城大肆搜捕庄子,搜了三天三夜,目的就是想把庄子搜到后赶出魏国。 庄子听说了这个事情之后,主动跑去见惠施,并说:“南方有一种鸟,它的名字叫凤凰。凤凰从南海起飞,飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。就在这时,一只猫头鹰拾到了一只腐臭的老鼠。凤凰正好从它面前飞过,猫头鹰仰头看着它,发出'吓’的怒斥声。现在你想用你魏国的相位来恐吓我吗?”说完,庄子飘然而去。 庄子用这个隐喻,暗指自己是凤凰,惠施是猫头鹰。而惠施眼中的官位,就是庄子眼中的死老鼠肉。庄子是凤凰,才不会在意那些臭老鼠肉呢!可见,庄子的心胸多广、气度多高。 你看,道家思想多超然脱俗呀!要知道惠施也不是简单人物,学富五车这个成语最初就是用于形容惠施的。 对待“人世间的事情该怎样才能搞好呢?国家应该怎么样治理才算合理?”这样的命题,道家的另一个代表人物老子会反问你:搞什么搞?最糟糕的就是你们儒家、法家这帮非要搞事情的人,你们以为这样乱搞能把社会搞好吗?大自然几千上亿年,从来没人去管过,它不也挺好的吗? 道家认为社会就是被那些非要搞点事情的人搞坏的,为今之计,就是要杜绝那种非要搞点事情的想法。顺其自然,让社会、老百姓自由自主地活动,事情自然就会好了。这就是道家所说的道法自然,无为而治。 5.可马上打天下,但不可马上治天下 历史还在继续。齐、楚、赵、燕、韩、魏、秦七雄并踞,互相争霸。当时战争规模非常庞大,对各国君主来讲,提升国家的战争效率成为了国家的重要战略。自然哪家思想能提升战争效率,君主就会采用哪家。 从前面分析可见,儒家显得太迂腐,道家又追求出世,法家在提升战争效率最有优势。 法家认为,传统已经失去了作用,要想富国强兵就得变法,必须革新。当时的国家在没变法之前,一个人的身份高低和阶层是由血统决定的:贵族世世代代都是贵族,穷苦百姓世世代代都是穷苦百姓。甭管你咋折腾,都不可能会调换身份。 诚然,如果按照这样的逻辑,是没办法刺激人们想打仗的欲望的,尤其没办法刺激底层老百姓的欲望。而一个国家老百姓占大多数,如果没有办法刺激老百姓,这个国家的活力、潜力就难以被激发。 法家提出,应该把一个人的身份高低改成由其从战场上拎回来的人头数量决定,传统的血统论应该靠边站。这个机制实在太牛逼了,极大地刺激人们争先恐后地去打仗,尤其能刺激底层老百姓,战争效率自然大幅度地提升。 本质上,法家的法治是让人们去私利,趋公利,将私利的方向引导到公利上。为公即为私,所以人人都热衷于为公,为国家出力。 这一段请你务必熟记,很多人学人性都学偏了,会陷入人性是黑暗的、丑陋的、罪恶的,然后从心底抗拒、排斥、厌恶。 洞穿人性的黑暗,目的是走向人性的光明。接纳人性的丑恶,目的是保留人性的善良。 法家这套逻辑一出,厉害得不得了。魏国是第一个变法的国家,这就是著名的李悝变法。魏国变法之后,立刻变成了超级强国,把当时还没有变法的秦国打到函谷关以外去了。 其它国家一看架势不对,不变法就没法混了。各国都开始变法,慢慢地魏国的优势就没有了。 除了外部因素导致魏国衰败,还有一个原因是魏惠王干了一件蠢事,拒绝了当时来魏国找工作的商鞅。遭拒的商鞅跑去了秦国上班,便有了后来著名的商鞅变法。 商鞅在秦国把法家的逻辑运用到了极致,秦国是最晚变法的国家,却后来者居上,最终完成了天下的大一统。 百家争鸣,最后都输给了法家。 七雄争霸,最后都归于了秦国。 秦国统一天下后,继续沿用法家思想管理国家。奇怪的是,战争年代牛得不行的法家思想,却在短短十几年后,使得秦朝到秦二代就挂了。 这是怎么回事呢? 其实,法家变法的目的,说得好听一点是提升战争效率,说得难听一点就是靠打砸抢掠其它国家来滋养自己的国家。 秦国统一天下之后,朝廷需要开支,将士需要军功,别的国家都被灭干净了,那还能抢谁呢?这时还沿用法家思想治国的秦朝,愚蠢地通过掠夺百姓来滋养朝廷。 这种内卷的统治注定不能长久,很快就发生了由陈胜、吴广领导的中国历史上第1次农民起义。因为迟到要砍头,造反也要砍头,两人于是带领老百姓反抗,口号是:王侯将相宁有种乎?是不是很类似法家关于血统论的措辞? 最后,秦帝国在第二世就亡国了。这就是,可以马上得天下,但不能马上治天下。 6.刘邦的无奈 秦帝国一灭,历史进入楚汉之争。西楚霸王项羽首先夺得了大部分天下,对天下进行了分封,这是一件大蠢事。对天下进行分封后,又出现了各路诸侯。历史在重演,虽然法家的逻辑又走通了,但天下最终却落入了刘邦手里。 刘邦统一天下后,摆在他面前有三条路:【儒家】,【法家】和【道家】。在当时的帝王眼中,习惯性地认为儒家过于迂腐,刘邦同样如此。但同时,他也很清楚如果按照法家的路线,走秦国的老路,也必死无疑。 思来想去,无奈的刘邦,最终选择了道家思想治国。 历经多年烟火的帝国,满目疮痍,老百姓累了,刘邦也累了。国家百废待兴,而刘邦却只能选择道家的无为而治,休养生息。无心插柳却柳成荫,无奈之举成就了中国史上的第一个太平盛世。几十年之后,文景之治横空出世。 特殊的时期,啥也不管,反而是一种更好的管理。但是,由法家思想主导统治国家,历史上也就有且只有这么一次。为什么呢?后面会告诉你答案。 7.汉武帝的阳儒阴法 公元前141年,西汉第七位皇帝汉武帝登基。汉武帝雄才大略,期待有所作为,最重要的是渴望加强集权,道家的无为而治明显不符合他的胃口。 于是,汉武帝在【儒家】和【法家】思想当中来回斟酌,法家的逻辑肯定是不行的,秦朝的下场还活生生地摆在眼前呢! 这时候,千古一帝留意到了【儒家】思想。儒家思想在战争年代行不通,但在春秋战国前的和平年代却有使用过。 最终汉武帝选择了儒家,这就是董仲舒著名的【罢黜百家,独尊儒术】。中国差不多2000年的帝王统治的基本政治形态就是从汉武帝时期开始形成的。 从此,国家对百姓广泛宣传儒家思想,三纲五常,把人分为三六九等,让老百姓遵守礼仪、听话,服从管理。但在制度设计上走的依然是法家思想。 这样,对皇帝而言,用法家思想治理百姓的效率有了,用儒家思想愚化百姓的手段也有了,一举两得,两全其美。 从汉武帝时期往后,甚至直至今天,这套【外儒内法,阳儒阴法】的统治思想一直被沿用,几千年的治理结构无不如此。 兜兜转转,絮絮叨叨,说了这么多,你可能有这样的疑问:是不是严重跑题了?这些历史跟人性有毛线的关系吗?不急,人性的真相即将为你揭开…… 二、被隐藏的人性真相 1.你对人性的早期认识是怎么形成的? 每个人都是天生的赢家!你一出生就要和三亿个精子竞争,在射精的一瞬间,几亿个精子就本能地知道了自己的命运,你的出生就是一场规模空前浩大而残酷的角逐和竞争。 在生命的初期,你的竞争对手有三亿个,彼此处于同一起跑线,只有更快速、更强大、更优秀者方有机会胜出。相比之下,奥林匹克的竞争就是小儿科了,这是一场比你知道的现实世界中最高级别、最大规模的竞赛还要更加残酷的竞争。 三亿个选手进入争夺最后胜利的通道后,精子们就立即开始了长途跋涉般的游泳,因为最长只有24个小时的时间赢得胜利,这是铁的规则! 几亿个选手都竭尽全力极速前进,但极大部分精子在通道酸性环境中失去了活力或死亡。在这个过程中,落后的精子选手是数不胜数的:体力不济的中途放弃了,有些没有冲劲的不再努力了,还有些在原地打转,有的则游错了方向…… 只有极少数精子能够克服重重阻力到达输卵管。能够坚持到最后,一直全速游动的精子,数目还不到300个! 这不到300个精子堪比斯巴达300勇士,但国王只有一个,桂冠只有一顶。最后,最强壮、最优秀的你获胜,争得了唯一的一枚卵子。受孕后,你在黑暗、温暖、宁静的子宫里,呆上十个月的光景,最后来到了这个世界上。 所以说,出生时你就是一个勇士,一个冠军,每个人都是!无论你的家境是富有或者是贫穷,你都是一个奇迹!刚出生的你不比任何人强,但也不比任何人差,生而平等,无一例外。 但竞争并未结束,出生以后的竞争和你生下来之前的竞争是完全两个不同的定义和概念。 从出生到你学会语言,直到你学会认知这个世界,认识这个世界的人,这中间有很长的一段时间。这段时间每一个人遇到的人、碰到的事开始变得不一样,开始变得“不平等”。 这些遇到的人、碰到的事包括但不限于你的父母、学校、老师、社会、舆论、书本、观念、习俗、报刊杂志、电影、电视等等。 回想一下,小时候老师是怎么教你认识“人”字的:老师首先在黑板上写一个“人”字,然后让你重复念,来回念,放学后还让你回家抄10遍。不管过去多少年,只要看到这个“人”字,你都会坚定不移地念【rén】。试想一下,如果当初老师在黑板上写了【gǒu】呢? 重复,重复,还是重复。你经过后天的教化,一步一步地接受了这些观念,它们根深蒂固地固化在你的大脑里,最终形成了你对所有事物包括人性的价值判断。 你就是你身边人的复制品,你就是集体的复制品。 说一句恐怖的话:你的思想并不是你的思想,你的思想是你从小到大的身边人所灌输、所种植的思想。身体的基因是遗传的,而思想的基因是被种植的。 同理,你对人性的早期认识,是被灌输、教育、种植后的结果。 这里强调一下,这里并不是说你从小到大的身边人对你不好,只是他们自认为自己灌输给你的都是对的。 他们往往都是爱你、在意你的亲人、老师们,他们一直都认为是真的为你好,因为他们活得年头更长,自认为比你更有经验。 但是,他们不知道自己对人性本身也是无知者、受害者,不知道人性的真相,更没有人性的智慧。 你出生后开始遭遇到来自方方面面的教化,按照“洗脑”后的认知去看人、识人、了解人性、判断人性。这就是你早期对人,对人性的认识所形成的整个过程。 2.两套鲜为人知的人性规则 以下是极少数人才知道的真相,可能会引起你的不适,但这些都是事实:从小,你听到的,看到的,其实都是一个局。 社会上有两套规则,一套是白天规则,一套是黑夜规则。 白天的时候,大家都说那些好听的话,满口仁义道德,每个人都是谦谦君子。 当黑夜来临,谁也看不见谁的时候,有些人便开始做那些见不得人的勾当。 一部分人把白天规则当成幌子,背后暗暗行黑夜之事;另一部分人则被那些满口仁义道德的人蒙蔽,遵循白天规则,穷了一辈子。 一层人之所以能驾驭另一层人,是因为一层人掌握了另一层人不曾知道的思想、秘密和游戏规则! 一阴一阳,一黑一白,构成了世间万千事物。 一阴一阳,一黑一白,对应了社会两套思想。 一套是儒家思想:阳的,明的,白的,主张人性本善,为众生所知。 一套是法家思想:阴的,暗的,黑的,主张人性本恶,为顶层所知。 两套思想截然不同,正好对应了大自然两种截然不同的物种:狼和羊! 从小到大,身边人教育你的都是儒家思想! 从小到大,你在学校学习的都是白天规则! 不是你的父母及其他身边人不想告知你这些黑夜规则,只是因为他们往往也并不知道! 再跟你重复强调一遍:你的思想并不是你的思想,而是你从小到大被身边人所植入的思想。你对人性的早期认识,都是被你身边人和成长环境所灌输形成的。 前面为什么大费笔墨跟你重温这段历史? 万丈高楼平地起,如果你不对这段历史进行客观的认识,如果你不知晓几千年治理中国社会的底层结构,你就很难对自己所被灌输十几甚至二十几年的思想进行客观、全面、深刻的认识,揭开人性的真相就更无从谈起了。 3.儒家思想如花拳绣腿,法家思想如自由搏击 儒家思想宣扬人性都是善良的,都是讲仁义道德的,并要求每个人以此去对待身边的所有人,这样才是君子。 儒家思想教化的主要结果:让人越来越听话,守规矩,不逾矩,接受自己的命运,服服帖帖。对于底层人而言,无异于做一只温顺的羊。 你应该很熟悉“人之初,性本善”这句话吧?毫不夸张地说,千百年来,这句话和“半部论语治天下”一样,刻在很多人的骨子,深入很多人的骨髓,印在了集体的潜意识里。 儒家思想最大的问题是什么呢?最大的问题就是禁锢人的思想。 孔子到处宣讲礼议,三纲五常,把人分为三六九等,竭力维护统治等级制度,驯化百姓无条件服从统治,违反三纲五常便是大逆不道,致使民众思想封闭,缺乏独立思考。 儒家思想的特点是说着好听,形式好看,这跟传统武术的花拳绣腿如出一辙。当然,如果人人都按照正常的套路出招,点到为止,那么只要你是君子,你的社会地位自然很高。 但是,只要是人就脱离不了人性,正如在春秋战国的战争时代一样,儒家思想在实战中作用不大,甚至起到了反作用。现实是,相信人是善良的,最终都被伪善的人所欺骗;相信仁义道德的,最后都被嘴上道德,心里自私的人所伤害。 而法家思想则认为: “人性都是趋利避害的,人与人之间本质上只存在一种关系,那就是利益关系。只要有利益,关系再疏远的人都能够捆成一团;一旦伤害到利益,连父子之间也会成为老死不相往来的仇敌。” “人性贪得无厌,只有神农、老子那种圣人才知足不辱,大部分人你对他们仁,他们就要蹬鼻子上脸。” “权力的本质是赏罚,给人官位,却没有赏罚权,等于没给。” “天下没有不好色的男人,男人到了50岁还会好色,而女人一过30岁就容颜衰退了,所以丈夫一有机会就必定会另寻新欢。” “皇帝和臣子之间是没有什么情义的,他们之间经常相互算计。仁义道德是用嘴说的表面,而利益才是一切背后的真相。” 多么赤裸裸!法家思想就如自由搏击,没有既定的招式,却招招致命。如果从对人性的拿捏,以及对政治、社会发挥的实际作用的角度看,恐怕没有什么学说能比冷酷的法家思想对中国的社会现实影响更为深远。 这是事实,只是你之前不知道。你不知道的真相,不等于真相不存在。 4.温室世界和丛林世界 儒家思想作为教育民众的主流思想,半部论语治天下主导了几千年历史,被裱进框里,大书特书,根深蒂固,你从小朗读、抄写、背诵…… 从小到大,你接触到的知识大多都是:公平、正义、道德、礼节、真善美,你被灌输人是善良、感恩的、重情重义的、是知恩图报的、是品格高尚的。 小时候的世界,的确大多数人际关系都是纯真的、无暇的,比如我们的师生情、同学情、初恋情。但有一点你必须认清:小时候任何关系之间基本都涉及不到大的利益冲突。 这样的生存环境就如一个【温室世界】,以人性本善为基础的孔孟之道也确实行之有效。 但当你进入社会后,各种关系开始涉及利益,真枪实战。你会发现社会人的所作所为,和你以往的认知完全相反:朋友借钱不还,爱人出轨,合作伙伴背叛,同事背后捅刀,甚至兄弟姐妹不管父母死活争夺遗产…… 种种的行为和你小时候所被灌输的【人性本善】这一观念迥然不同,你对人性的认识动摇了,崩塌了,“遇人不淑”的痛苦开始了…… 社会的本质就是一个血淋淋的丛林世界,弱肉强食是唯一颠扑不灭的规则,隐藏在背后的是利益争斗。 噪鹃从来不自己筑巢,他只在别人的巢里下蛋,要孵蛋的时候他们会怎样?他们会把其他的蛋从巢里挤出去,竞争结束了,他们的生命从谋杀开始,这就是大自然——要么竞争,要么死! 生存本就是一场肉搏,如果你只会花拳绣腿,而顶层人练的是自由搏击。你和他们过招,就如道德家遇上权谋家,结果的惨烈可想而知:轻则遍体鳞伤,重则粉身碎骨! 正如前文所说,这个世界由两套秩序组成:第一套规则是公平、正义、道德、礼节、真善美;第二套规则是隐藏在背后的利益争斗。 第一套的道德、感情规则是表象,第二套的利益规则才是实相。 你从小到大接触到的大多都是第一套的表面规则,而顶层人无时无刻不在心里打着第二套利益规则的算盘。他们把道德规则放在嘴上,而把利益规则记在心里。 他们以道德和感情做幌子,为的是达到背后的利益目的。他们给自己披上一层光鲜的道德外衣,然后千方百计暗地里给自己谋取利益。 大多数人之所以贫穷,就是因为脑袋里装的都是孔孟之道,满嘴都是好听的大道理。而富人之所以富裕,是因为脑里装的是法家思想,听着不好听,但实战特别管用。 高手看人只从利益角度出发,一眼就能看穿人性的虚假和伪善。而草包整天被感情、爱情、友情这些虚无缥缈、靠不住的东西给框得死死的。 穷人之所以贫穷,是其思想不适应社会规则的必然结果。 维系世界运转的真相是第二套规则,第一套规则其实更像两个人之间的一种客套。 就像你有时候跟人聊天:明明知道自己在说空话,你也知道对方在说假话。你们都知道彼此都在说套话,大家都心知肚明,但仍然正儿八经地说客套话,这就形成了第一套规则。 当然,社会无论怎么发展,都需要奉第一套规则为上,尊第一套规则为正统,这才能使人不至于看起来那么现实,即便真相比现实更现实。因为美好、希望和正能量,才能从表面上更好地推动进步。 和孔子差不多同一时代的鬼谷子,纵有经天纬地之才,也不能像孔子一样得到世人的传颂。因为他的那套理论讲的是第二套规则,只适合默默使用,不适合标榜出来。 看透而不说透,指的就是第二套规则。它只可以用,但千万不要去说,当然既得利益者也不会去说。 这个世界说真话的人往往看起来像个小人,很多小人却把自己伪装得像个君子,洞察人性就是一个擦亮眼睛的过程。 5.颠倒看人性 现在,几千年沿用至今的【外儒内法,阳儒阴法】的社会治理结构已经向你阐明,【愚民术】和【帝王术】的来龙去脉已跟你讲清,覆盖在人性真相上面的面纱缓缓揭开。 你必须要明确一个概念:皇帝和百姓所学习的东西是完全相反的! 你必须要明确一个概念:皇帝和百姓所学习的东西是完全相反的! 你必须要明确一个概念:皇帝和百姓所学习的东西是完全相反的! 重要的事情说三遍! 如果你想洞察人性,解码人性,驾驭人性,你必须适应并遵守两个原则: 第一,否定你过去认为对的思想; 第二,开始接受或者至少不排斥过去你认为错的思想。 我必须跟你强调,反着来的思想并不是坏的思想! 就如一把刀,犯人用刀杀人,医生用刀救人。一念成佛,一念成魔。你能说刀有错吗?刀本没有善恶,刀的善恶取决于使用者的价值判断。 在深入变化无常、奥妙无比的人性权谋世界之前,你必须要解决一个首要的问题,就是思维程式设定问题。 如果你的思维程式没有重新设定,你会发现关于人性的一切内容,轻则无法理解、难以接受,重则感到格格不入、严重不适,任何内容吸收得都不到1%。 关于人性,你喜欢的东西并不是你真正需要的,你讨厌的东西才是你真正需要的。因为凡是你所讨厌的,都是你缺少的,更是你需要的。 贫困最可怕的,不是物质的贫乏,而是陷入贫困的思维和认知。 你无需给下一代留下巨额财富,只要你留给下一代格局、眼界、思维、认知,这就是财富。 贫困的思维和认知是一种遗产,不管孩子愿不愿意继承,它都会被刻在孩子的人生里。同理,富足的思维和认知也是一种遗产,只要你有意识地灌输,就会伴随孩子一生,这是你留给孩子最珍贵的财产,比存款、房产、债券、黄金都值钱! 可是,如果你对人、对人性都是无知的,你拿什么传承给你的孩子呢?无知吗? 童年对人性无知可爱; 少年对人性无知可笑; 青年对人性无知可叹; 中年对人性无知可怜; 老年对人性无知可悲! 你现在处于哪个年龄阶段呢? 再跟你强调一遍:【人性商战学堂】7天挑战就像看7集连续短剧一样,你每天只能播放1集给自己观看。 谨记:循序渐进,按部就班,这样你才能更好地吸收、消化、内化。没有固化的认知,不过是水中望月、雾里看花罢了! 今天的文章内容长,信息量大,因此没有放音频课程,请你好好消化、吸收。 |
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