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乞丐历史悠久，最早可以追溯到先秦时期，并且他们在几千年的发展过程中，也逐渐形成了复杂的社会关系。在古代社会，历朝历代都有乞丐的身影，其中有一种特殊的“隐丐”最为神秘。究竟什么是“隐丐”呢？如果您也好奇，下面小编就来给您揭秘。 (本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座） 不管是在文学作品中，还是在影视戏剧中，或者是在现实生活中，乞丐总以各式各样的方式出现在我们眼前，虽然他们都有一个共同的名字——乞丐，但是实际他们却并不一样，有些乞丐之间甚至是天然壤之别。如果按照他们行乞的方式来分，主要有三类，即坐丐，叫丐和行丐。坐丐通常是老弱病残的乞丐，坐在地上博取同情；叫丐则是街头卖艺的乞丐，他们通常有一技之长，用表演来获得施舍；行丐是数量最多的乞丐，是指那些挨家挨户敲门行乞的乞丐。就这三种类型的乞丐来说，他们之间都互相看不起，如果某一地方聚齐了这三类乞丐，他们之间必定会起争执，因为竞争无处不在，所以也可见乞丐内部的复杂关系。 除了类型划分外，还可以按照地域划分，比如南方乞丐和北方乞丐性格就不同；还能按照不同门派划分，比如范家门，唐家门和李家门等，每派的乞丐遵循的原则也都不一样。然而，还有一类乞丐无法划分到任何一类，他们神秘莫测，也被称之为隐丐。 所谓“隐丐”，也就是乞丐圈子中的“隐士”。专家们研究表明，隐丐在隋唐之前较多，他们通常是一些在现实生活中不如意的人，比如落魄的书生，失意的士子和被贬的官吏，或者是消极避世的道人，甚至还有情场受伤的青年男女。总而言之，这些人各有各的心酸苦闷，他们做乞丐不是为了谋生，而是就是求得一份宁静的时光思考人生，就如同有些人选择隐居，不想被琐事烦扰。值得一提的是，有些隐丐也并不是真正的乞丐，他们有足够的积蓄丰衣足食，但这并不能让他们内心得到满足和安宁。 隐丐很少出去主动乞食，也更不会在街上抛头露面，他们唯一的食物来源就是故友的施舍，因此，有些乞丐三天饿九顿也是常有的事情，但即便如此他们也不会出去乞讨，因此他们虽然衣着打扮像乞丐，但在精神上却还保留着最基本的人格尊严和理想信念，所以他们和乞丐的区别在于，如果生命和尊严发生冲突，他们义无反顾的会选择后者，宁愿被饿死也要保存最后的尊严。 有个成语叫“嗟来之食”，出自于《礼记.檀弓》，“齐大饥。黔敖为食于路……有饿者曰:"予惟不食嗟来之食……”。齐国发生饥荒，一位叫黔敖贵族在路边施舍乞丐，其中有个乞丐看到之后却表示不吃嗟来之食，最终被活活而死，而这个乞丐就能称得上是一个隐丐，因此后来不吃嗟来之食被形容一个人有气节。史料记载，晋代有个人叫董京也是隐丐，他本在河南偃师县当差，因为受到不公平的待遇，于是便当起了乞丐。后来，有人四处找他回去做官，但他死也活不去，还表示做官不如乞丐舒服。 值得一提的是，晋代有个仕子名叫罗友，他颇具才华，但无家可归，每天都是乞丐模样，不过他不去乞讨，而是躲在大户人家祠堂里读书，如果饿了就吃人家供奉祖先的祭品。久而久之，罗友在当地也成了一位家喻户晓的乞丐，后来还得到了当朝丞相桓温赏识，于是就得到了做官的机会，他在任期间不仅政绩斐然，也得到了广大百姓拥戴，直到后世罗友的经历都被传为佳话。 不管是乞丐，还隐士，填饱肚子是第一要务，如果最后连性命都丢掉了，还如何实现心中的远大理想。随着社会的发展，隐丐也变得越来越少，他们其中有的人坚守不住内心的初衷，最后沦为真正的街边乞丐，但是也有一些悟透了人生哲理，从而选择了其他的道路去实现自己的人生价值。 参考资料： 《中国乞丐大揭秘》作者:程刚 ，出版社:吉林摄影出版社 文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的 |
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