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这是奴隶社会的第 2613 篇文章   题图：来自网络。 作者：Viva，天蝎座，唯心主义，非典型上海作女。曾混迹于咨询圈的文艺女中年。著有《我就这样绽放自己》，《做自己就是最好的》。本文来自：维小荷（ID：vivalamour）。 前一阵收到各大商家发的生日提醒，惊觉居然前半生也这么吭哧吭哧地走到了现在。在拿到了第五本护照的时候，我觉得自己也确实老了。回首过往，人生如一个谜，二十来岁的时候怎么会料到是这样一个轨迹？比如我会来到医疗行业，比如我会有一个女儿，比如我还在上海。还有很多事经历了才知道原来是这样的，比如世上人与人的差别可以超越物种，比如隔行是如隔山，比如婚姻是一个艰难的事。 不责于人，求之于势 孙子兵法的这句话出自势篇，关于“势”这件事只在年纪慢慢变大时会越来越深的体会。做咨询的时候，意气纷发，能写的主张都想告诉客户。资深合伙人最后和我聊天时说，什么最重要？顺势而为最重要。你要看懂客户那方的势，顺水推舟。初听的时候在理性上能接受，在感性上觉得好像有损了咨询价值的光辉。忠言逆耳，难道不应该坚持一下？ 之后做了甲方，见了体系，看了运营，明白为什么古人说谋事者不能成事。组织里成一件事与隔山观火，耍耍嘴皮子依然差着鸿沟。管理层通常也不一定能达成共识，得势的一方能不能推下去也有许多其他因素，下面执行起来动作是不是会变形又有种种变量。做不成有万千理由，但做得成确实首先要借到势，借到东风。 日前与一个许久不曾谋面的朋友吃饭，她坐下来就说，我们 80 后这一代独生子女首先还是要感谢时代和国家的红利，否则我们谁也不是。首先，我们大学毕业的时候赶上外企进中国招本地学生的第一代窗口，所以她当年有机会先被北大派去香港大学交流，然后又能毕业后成为进入外资投行在华招聘的首批本地分析师，后面一路高歌猛进，可以说也完全没有落后于同龄的美国人，成为了某种意义上真正全球性视野的世界青年。其次，作为大城市的独生女，就享受了也许原本历史上不属于自己的教育资源。父母没有了厚此薄彼的选项，一样重视女儿的教育，然后也就撑起了半边天。所以她说，也许和 70 后或者 90 后相比，80 后依然是辛苦的自我拼搏的一代，但她觉得依然无比幸运。 从历史的长河里看，我们无疑还是幸运的，赶上了平权，赶上了民主，赶上了教育，赶上了时代的多元性。生于 1984，和奥威尔所虚构的 1984 迥然不同。所幸我们没有遭遇极权主义。Big brother maybe is still watching us，但我们依然某种程度上实现了另一个新世界。 年少的时候个人意志是很强的，走四方，看世界，充满着离心力。后来渐渐发现个人的力量是极其渺小的，就是一个点，所依附的是线，面，体。如果行业不行，时代不行，国家不行，个人的力量不值一提，更无法对抗大势。大势已去的时候，亦不用太过留恋。历史的潮流从来浩浩荡荡，与它选择的英雄宿命相辅相成。 我们了解一个人，或是自己，都需要看到他成为他背后的系统和势能。 A means to an end 以前看哲学书时，对 means 和 end 不理解西方人为何总是二分的看，人不是即是手段，也是目的吗？如今确实需要辩证的看待过程与结果。鱼与熊掌，多数不得兼得。 东方教育还是实用主义为导向的，注重结果，成王败寇。所以常常有不择手段或不论过程的事宜，大家以评论事成了没有为金标准。西方思潮是分解过程的，程序正义一样重要。如何成事的，成事的方式是否严谨公正，步步可追，甚至比结果还关键。 我常常觉得中国人还是更生活在未来的民族，靠一个信仰和希望可以撑过一个冬天。而西方人民更倾向于生活在当下，今朝有酒今朝醉，现在这一刹那就是永恒。所以在工作中我们会预判这个事成功的概率大不大，如果不大甚至不愿意开始。但是外国人更强调流程管理，他们有一种让过程顺其自然（ let the process take care of itself）的观点，使我受益匪浅。凡事你启动了再说，走着走着也许走通了，也许走歪了，谁知道呢？但这个探索的过程就是全部的意义。 结果这件事，是大势，集体，包括个人等很多因素最后合力而来的，是不是碰巧站在你那一边并不好说。人生总体上如果你不享受过程，只是结果导向，便多少会乏味许多。成功的瞬间历来只是极少数，大多数时光总是流于庸常。认认真真过每一天，让每一天都能开出花来，那便是感知和心力的区别。 接受某件事努力作了不一定有结果，可能代表了你渐渐也输得起了。恋爱谈了几年，可能还是希望能结成婚，考试准备了一阵，还是期盼进入理想的学校或公司，谁不是呢？但就如前面说的，人生是一个合力的结果，运气不一定站在你这边。最典型和叵测的可能就数爱情，如果付出努力就能得到爱，那人人都可以得到彭于晏。 但并不是就不要努力了，相反可能努力是唯一能做的事。有的时候是没有选择，有的时候是无愧于心。 每个人都是一朵奇葩 你见的人越多，除了感叹人外有人，还会见识到个人与个人之间个体差别可能远胜于物种之间差异。所以不仅悲欢并不相通，取得共识也并不容易。没有两片叶子完全一样，每一个人都是一朵奇葩。内向与外向，乐观与悲观，抽象与具象，感性与理性……各种成分与排列组合后，构成了人间千奇百态。 就和医疗领域向精准化方向发展一样，我们开始单细胞测序，寻求个体疗法，毕竟每个人的生理基线如此不同，其实也没有一款药能够普适。中药的因人制方在哲学上无可辩驳。龙生九子，有些人可以这么完美主义，有些人可以如此心细如发，有些人可以百折不挠，有些人并无底线，有些人确实落在大数分布的两个方差之外。 三观并不是用来统一的，是用来共处的。每个人的打开方式确实不同，但我们应该努力做到界面友好，让他人使用手感顺滑。虽然并不是人人都能让大家如沐春风，但再孤独的人也在渴望某种与世界和他人的联结。我一直认为幸福，或者说有意义的快乐，一定缔结在你与世界的某种难以言说的联结中，因为形成了某种关连，打破了那一瞬间的孤独，甚至产生了一刹那的共鸣，流出了一丝真我：喔，原来你也在这里。高山流水，知音难觅，有惺惺相惜的一刻便足矣。 年轻时，作为乙方，对服务二字其实了解依然浅薄。Be of service 是后来我才领会到一种近乎佛法的信条。小平同志说，领导就是服务。古人说的和光同尘，破我执，心生恭敬都有同样的意思。都是缩小自我，放大他人，参与到一个更大的信仰中去。 另外，不要挑战人性。人性就是有贪嗔痴的五毒底子，也有上善若水的神性光辉。就算一个高能量的人在最落泊的时候也可能会变得毫无善意，一切皆是有条件的，行善，求真都如是。张爱玲说因为懂得，所以慈悲，实在是很深刻。有的时候，我觉得人与人之间也不是有同情，也未见得能共情，但所幸是还有一点悲悯心，在狼狈的时候就放过了对方。 人性是用来成全的。 凯撒的归凯撒，关系的归关系 如果说当代婚姻还有一点好处，那可能是对人处理复杂关系的能力会有所提升。从一个个体到两个家庭，你的社会重度关系是会凭空多了几度。我在女儿最小的那几年感觉突然管理能力有了进步，因为突然有很多人要向我汇报，比如父母、老公、钟点工、装修师傅、幼儿园老师等等。他们彼此之间不一定沟通，但都要向我倾诉，这可能是为什么说养育总体来说还是费妈的原因。 我个人觉得现代人在追求亲密感和虚荣心上有落差，但这两件事又都重要。比如虚荣心，其实人人都需要，谁不希望在物质，名利，美貌，智识，才能上寻求到属于自己的那一点点虚荣。即便拼不了颜值，拼不了才华，只能拼努力，也都想看起来毫不费力。又比如亲密感，许知远说身体上的亲密感，包括智识上的亲密感，对一个社会的运转是多么重要的一件事。但我们真的掌握得很好吗？亲密关系，包括与父母的，与配偶的，与子女的都不简单，不用心经营，那么关系就像客观事物一样会停滞崩裂，成住坏空。 照理说，我们应该是比西方人民更注重关系的，毕竟我们长久以来是所谓人情社会。但事实上，关系这个事儿，我们多数是用在公开领域，强调为了作成什么要去“搞关系”，比如送礼，请客，作思想工作等等。但西方公私分得开，而且他们在职业上就事论事，没有这么多客情。然而他们在私域上反而非常重视关系。 比如美剧里面讨论最多的其实不是爱情 love，而是关系 relationship，这完全是两码事。爱情可能是不知所起，一往而深的玄学。但关系是一个相对客观，需要管理，评价，和干预的事，可衡量，可操作，没有那么浪漫，没有那么无常。国外的女孩子，十几岁开始谈恋爱，好处就是她们有丰富的处理关系的经验，知道如何保护自己，也分辩得出什么是荷尔蒙，什么才是爱。梁宁曾经将男女关系比方成用户体验，你们之间的纽带是否强壮，双边用户感受如何？如果黏度变差，那就请优化用户体验，优化运营，是一样的道理。 关系需要花时间打开，构建，重建，维持……但是可能人都是懒的，懒得经营一个关系，至少我就是。而且在生物多样性面前，确实不太容易人人都拥有美好关系。深度而滋养的关系可能也是一种奢求，但管理起来总比不管理好。 见天地，见众生，见自己。 最后，都要回到自己这颗孤独星球，还得一边公转，一边自转。在人与人的银河，自己先成为自己的太阳。 |
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