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第二卷 江 第六章 无为在歧路 24 李白乘坐李氏航运的专用快船，顺涪江而下，数日之后，抵达渝州。 此子心理素质实在了得，明明是在闯下大祸之后的逃亡路上，竟然还吹笙吹笛，竟然还有诗的灵感——还有心情向蜀山蜀水行以宏大的告别礼—— 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。 诗中之峨眉山，并非眼前实景，而是他心中的蜀山的总代表，那么这个“思君”中的“君”字到底是抽象的——所有故人的代称？还是具象的——特指某个具体的人？只有作者本人知道，而从眼下的情势判断：此“君”极可能是贺红！李白是在向自己的初恋情人告别！逃回家中，他并不想走，想去家乡某处先躲躲，等到情势有所缓和，再将贺红接出来，完成他们计划中的私奔……可是，他刚将自己的心迹告诉父亲，便遭到一顿劈头盖脸的喝斥：“二尕子！你不要命了！到这会儿了，还在想这个鸟女人，你不是跟赵师傅学过'观人术’吗？你还没有看出来吗？连老子都看出来了：她是你的扫把星，没有她，你何至于招惹如此大祸？龟儿子，赶紧逃命去吧！混不出来，不要回来，回来就是个死！这就是你的下场！听清楚了没有？！”——这一路上，父亲的诀别之声在他心中反复回荡着，令他心如刀割…… 与生父李客相比，胞兄李紫则冷静得多，一听弟弟李白闯了大祸，便将他藏了起来，还不断变换藏身地点，之所以不急于让他逃得更远，是怕官府的通缉令一下达，他在举目无亲投靠无门的路上或异地更容易被抓，李紫常年在长江上跑生意，没少接到这样的通缉令，也没少看见过逃犯在这条大江上被抓。为了掌握官府的信息，李紫这些日子经常去找渝州县尉宇文少府打探，为了不给对方带来可能的麻烦，一直没有主动说出李白的事情。 奇怪的是：官府的通缉令一直没有下达。 那便只有一种可能：李白并未杀死谁。 转眼到了年底，李紫打算以回家过年为名，跑回清廉乡打探情况…… 开元十三年（西元725年）在爆竹声中到来，又是丰年，国泰民安，东都洛阳米斗十五钱，此地渝州米斗区区五钱……大隐于市的李白，深居简出，心情却不受影响：该吃吃，该喝喝，该诗诗，该剑剑，该吹吹，该拉拉，该弹弹，该唱唱，一直等到李紫从家乡归来…… 李紫带回的消息有好有坏—— 坏的是：李白果然杀了人！当时守在客栈门口的两位家丁中的一个，被他一剑刺死。好消息是：另一个还活着，只是被刺伤。好在这二人只是家丁而非官兵，刺史大人便不想声张，不想让家丑外扬，便接受了李客对这两家的抚恤，双方私了。让李白感到好坏莫辨的消息是：刺史之子并未惩罚虐待贺红，令贺家上下无不感激涕零，经过这个事件，婚后一直未有生育的贺红却怀上了娃儿（谁知道是谁的呢），两家人其乐融融，过年时大摆筵席遍邀亲朋，准备迎接新生儿的出生……李白心里明白：即使他现在回到绵州，贺红也不会跟他走了…… 他该自己上路了！ 胞兄传达的父亲的叮嘱听起来是那么冷酷：不要回家！不要写信！不要在诗中提及家人姓名！奔自己的锦绣前程去吧，李家从此不需要你了！ 他本是父亲手中分量最重的一枚棋子，现在成了弃子。 25 除了让弟弟一次带上足够的盘缠，李紫还让他带上了一件新生事物——一张在当时仅在商人中使用尚未在百姓中普及开来的银票，票面价值三十万钱，可以在大唐帝国境内任何一家合法钱庄提取到现钱。 于是，李白即将成为大唐乃至华夏历史上第一批银行支票使用者之一。 “用完了，你就近去找李氏航运分舵，任何一个叔伯和堂兄弟都会再开给你。”李紫说，“别不好意思，这是年三十吃团圆饭时父亲专门交代过的——这也是你作为李家子弟应该分到的红利。” “怎么好意思！”李白说，“这些年我在山中舒舒服服好读书，你们却是风里来浪里去在长江上打拼……” “不要这么说，人各有命，命该如此，谁叫我读书读不过你呢！”李紫说，“只要你干谒成功，一朝为官，一飞冲天，咱们家就有救了！不要怪罪、记恨父亲，在李家，没有谁比他更看重你，在咱们四个兄弟姊妹中，母亲最爱的也是你……你可一定要争气啊！” 李白使劲点头，泪如雨下。 兄弟二人紧紧相拥，在码头上。 这一次出发，他不再坐专船了，坐的是李氏航运的普通商船，这一次出发，他无须担心：前有堵截，后有追兵…… 又见阳春三月天，胞兄李紫、朋友宇文少府为他过了二十五岁生日，在这大好的春光中，船出三峡、经巫山、过荆门、到江陵，他诗如泉涌—— 渡荆门送别 渡远荆门外， 来从楚国游。 山随平野尽， 江入大荒流。 月下飞天镜， 云生结海楼。 仍怜故乡水， 万里送行舟。 浩劫之后，幸存之时，似乎是李白这一生佳作的一大喷发点，并且还写得让读者看不出缘由，从而看轻了他的一些外表狂欢之作…… 对于蜀国子弟来说，只有彻底离开蜀山巴水，才是真正地“出蜀”……天可怜见，他将浩瀚长江称作“故乡水”，这又是何等气派的大手笔！哦，或许他就该如此称颂长江，从某个角度上说，这是李家的长江——他们李氏家族的一亩三分地，他们的财富之源…… 在当时以及后来漫长的岁月中，此人都被视为“天才”的代表——如果你理解成“天才”便是无师自通无须学习那就大错特错了——很有可能，“天才”意味着更善于学习才对——此人真像是一块海绵，走到哪儿学到哪儿，在渝州时，他跟当地人学会吹巴国民歌，写出了《巴女词》；船入古代楚地，便随同船旅人学吹楚国民歌，写出《荆州歌》…… 天下之大，似乎任何大事小情能唤起他的兴趣，从渝州出发时，便上来一列道士，他便主动上前搭讪、接触、交流，了解到他们是来自自己故乡青城山的道士，此行的目的地是江陵荆门山，名闻遐迩的司马承祯大师将南游衡越，途径此地专设道场，他们将亲赴现场一睹其风采……这位大师李白自然是知道的，从师母月娘口中知其在国教中的国师地位，闻听此讯，他便决定将此次长江行的第一个登岸逗留之地定在江陵，跟着这帮道士走…… 26 武周时代，重佛不轻道，司马承祯曾被武则天女皇帝召入京师亲降手敕便是明证。恢复李唐后，重道不轻佛，司马承祯又被唐睿宗李旦召入宫中询问阴阳术数与理国之事，他答之以阴阳术数为“异端”，理国当以“无为”为本，颇合帝意，被赐以宝琴及霞纹帔。开元九年(西元721年)，当朝皇帝李隆基派遣使者将其迎入宫中，亲受法篆，成为“道士皇帝”。当此之时，道教被钦定为国教，这位晋宣帝司马懿之弟司马馗之后、道教上清派茅山宗第十二代宗师俨然成为钦定的“国师”，正走在自己人生的巅峰。此番在南游衡越途中经过江陵，成为当地轰动一时的大事件。 为不耽误国师行程，官方未将道场设于深山名观，就设在江陵县衙，国师讲道之日，此地好不热闹…… 时年76岁高龄的司马承祯大师，看起来顶多花甲之年的样子，精神矍铄，意气风发，在其弟子胡紫阳，徒孙元丹丘一左一右地陪护下，隆重登场…… 全场一片惊叹，观者为之倾倒。 道场内所有席位都是事先预定的，并且只面对闻讯赶来的各方道士。本地及周边来的道士占据了前几排的好座位，远方来的道士只能占据后几排，李白是跟着青城山道士混进来的，看见席位紧张便不好意思与道士们争抢，主动站在一旁——这一站，却站出戏来…… “李白！”有人在道士丛中回头，叫了他一声。 他定睛一看，是一位女道士，竟有几分面熟，再看个仔细，不禁脱口而出：“师母！” 确乎是师母月娘！ 她怎么会在这里？ 她怎么不会在这里？ 他头一回听说国师的名字和事迹，便是从她口中……严格说来，在道教上，她不是他的“师母”，而是他的“老师”——“启蒙老师”！ 去年夏天，他是为了逃避她要亲身传授的“房中术”而出逃匡山的，如今却在这里相逢——逃避七情六欲的人儿，又在信仰的道场中相逢…… 他下意识地在其四周搜寻赵蕤的身影，遍寻所有人也未能找到……他知道师傅本是纵横家兼及杂家，对于道教并不狂热，再加上岁数大了，没来也正常…… 月娘的突然出现，让他脑子乱了，又有人喊他时，他竟没有听见…… “后边那位后生，怎么不坐下呢？没有座位了吗？”司马承祯冲李白招呼道。 李白毫无反应。 全场都转头看他。 “反正是站着，那索性站到前面来吧！来！”司马向李挥挥手——这是一位真大师，待人亲切如风。 全场一片啧啧羡慕声。 李白这才反应过来，也不谦让推辞，抬脚阔步上前，径直走向讲坛，就立在并排就坐神仙一般的师徒三人旁边，相形之下，毫不逊色…… 在主持人一番隆重的介绍与赞美之后，大师开讲。 高僧才说家常话，大道士也一样，侃侃而谈，眉飞色舞，形象生动，通俗易懂…… 李白很快便听进去了，一听进去便止住了刚才的意乱情迷。 宣讲环节占了一个时辰，结束之后是听众提问，有一道士问大师曰：“何谓'仙风道骨’？” 此问提到在场者心坎里去了，现场发出一片共鸣声。 大师环视四周一圈之后，手一指现场惟一一位未穿道袍站立一端的李白斩钉截铁回答道：“这就是仙风道骨！此子有可与神游八极之表！” 全场皆惊，一片哗然。 年轻道士元丹丘起身，让出自己的席位给李白就坐，李白也不推辞，安然就坐，面不改色，旁若无人。 提问继续，机会难得，满堂道士，问题多多。 司马承祯果然有宗师风范，耐心解答，绝不敷衍，不觉已至正午时分。 主持人就此结束问答环节。 这时候，并未参与提问的李白忽然开腔：“这一上午，听大师教诲，如饮甘露，豁然开朗，文思泉涌，即兴成赋，可否在此献予大师？” 主持人觉得此可助兴，加之又是大师欣赏之人，便慨然应允：“可也！” 于是，李白重又站起，面朝大师，深鞠一躬，出口成诵： 大鹏遇稀有鸟赋 南华老仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。 乃蹶厚地，揭太清。亘层霄，突重溟。激三千以崛起，向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横。左回右旋，倏阴忽明。历汗漫以夭矫，羾阊阖之峥嵘。簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争。固可想象其势，仿佛其形。 若乃足萦虹蜺，目耀日月。连轩沓拖，挥霍翕忽。喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。邈彼北荒，将穷南图。运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱。烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途。块视三山，杯观五湖。其动也神应，其行也道俱。任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。 尔其雄姿壮观，坱轧河汉。上摩苍苍，下覆漫漫。盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。当胸臆之掩昼，若混茫之未判。忽腾覆以回转，则霞廓而雾散。 然后六月一息，至于海湄。欻翳景以横翥，逆高天而下垂。憩乎泱漭之野，入乎汪湟之池。猛势所射，馀风所吹。溟涨沸渭，岩峦纷披。天吴为之怵栗，海若为之躨跜。巨鳌冠山而却走，长鲸腾海而下驰。缩壳挫鬣，莫之敢窥。吾亦不测其神怪之若此，盖乃造化之所为。 岂比夫蓬莱之黄鹄，夸金衣与菊裳？耻苍梧之玄凤，耀彩质与锦章。既服御于灵仙，久驯扰于池隍。精卫殷勤于衔木，鶢鶋悲愁乎荐觞。天鸡警晓于蟠桃，踆乌晰耀于太阳。不旷荡而纵适，何拘挛而守常？未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方。不矜大而暴猛，每顺时而行藏。参玄根以比寿，饮元气以充肠。戏旸谷而徘徊，冯炎洲而抑扬。 俄而希有鸟见谓之曰：伟哉鹏乎，此之乐也。吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络，周旋天纲。以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔同我翔。于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之辈，空见笑于藩篱。 这是何等的气魄、高度、神思与文采！朗诵过程之中，现场便是啧啧称赞，不时响起，待到全篇诵完，已是掌声一片…… “后生，你到底是谁？”司马承祯手捋自己的白须微笑问道。 “蜀中剑南道赵蕤子弟李白是也。”李白答道——这是告慰在场师母月娘的说词。 “我知赵蕤，亦知李白。朝野有传：蜀中二杰，赵蕤术数，李白文章。今日得见其一，果然不同凡响！”国师娓娓道来，继而智慧发问：“稀有鸟，你是跟着大鹏飞呢？还是去追真龙？” 李白从容作答：“白愿先追真龙，建功立业，待到功成身退，再追大鹏，神游八极。” “嗯，确乎是赵蕤弟子，只怕到那时，大鹏已经飞不动喽。”国师笑问，“稀有鸟，你需要大鹏向真龙举荐你吗？” “需要！求之不得！” “甚好！但切莫操之过急，待我明年进京面见圣上。” “感谢大师！已过正午，午饭李白来请，也请另外两位师傅一起赏光。” 李白此一言，说得司马承祯笑了起来，其弟子胡紫阳也笑起了来……李白不解，反问其道：“二位大师，是……过午不食吗？” “那是佛教的讲究。”元丹丘解释道，“我道教上清派追求更高，师爷、师傅已经辟谷二十日了，还差一日到期……你想破坏他们的修行吗？” “这样吧，丹丘，”胡紫阳说，“你师爷讲了一上午，累了，我陪他老人家回驿馆休息，你呢，代表咱们师徒三人，去吃李白的饭，不能失礼。” “遵师傅命！”元丹丘道。 四人在台上面对面交流之际，现场听众已经系数退场，只有几个狂热信徒在周边近距离观看，有个女道士走上前来交给李白一页纸，展开一看上题一句诗： 无为在歧路 这娟秀的笔迹，看着眼熟，李白便知：此诗为谁所题。再去四下寻人，已经杳无踪影…… 饱读诗书的他当然知晓，此句源自何处，便在心中默念着王勃原诗—— 送杜少府之任蜀川 城阙辅三秦， 风烟望五津。 与君离别意， 同是宦游人。 海内存知已， 天涯若比邻。 无为在歧路， 儿女共沾巾。 在“初唐四杰”中（陈子昂不在其列），李白最喜王勃，师母月娘也最喜王勃，他们交流过，在匡山深处的竹林中一起共诵过王勃的佳作，并为其早夭感到深深地痛惜……今天，她这个虔诚的道教徒，为一睹国师尊容聆听大师教诲而来，与他在此邂逅，又在他与三位高人同在一起的这个高光时刻，默默退下，悄悄离去，只留下这句诗语、这个偈子…… 李白手执诗笺，站在原地，呆若木鸡…… |
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