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天津散文·微刊  天津散文研究会的文学交流窗口  郭延昌 郭延昌：籍贯河北省武安市。《中国作家》杂志社特约撰稿人，河北省散文协会会员，现供职于当地党委机关报《新武安报》。先后采写刊发各类新闻和文学作品千余篇，偶有作品获奖。著有报告文学集《大碑无言》 。  杂谈“小人” 河北 郭延昌 古往今来，作为一个特定的群体 —— 小人，一直充斥于社会生活的方方面面和角角落落。但是到目前为止，对于什么叫小人，也没有一个明确的定义。人们对小人的理解，大都放在与君子对等的位置上。也就是说，凡是与君子的人品和德行相悖的人，皆可称之为小人，无关乎贫富贵贱，无关乎年纪长幼，无关乎职位高低，无关乎学识深浅。如“君子坦荡荡，小人长戚戚”“君子忙事业，小人亦不闲”“君子喻于义，小人喻于利”“君子周而不比，小人比而不周”“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”等等。 按照传统的“三观”标准，与君子品行相比照，笔者以为，大凡小人，普遍具有以下三个方面的鲜明特征。 第一个特征：见利忘义。 利者，利我、利益也。在小人的潜意识里，这个世界就是一个“唯利”的世界。所谓的“义”，不过是教科书上空洞的说教而已。只要对我有利，什么伦理道德，什么亲情友情，统统都可以抛之脑后。为了利益，小人可以与任何人发生交集，达成媾和，哪怕这个人与自己素不相识甚至曾经有过过节。为了利益，小人会随时放下自己的尊严，流露出一副阿谀奉承、奴颜婢膝的奴才嘴脸。一旦利益不在，他们会马上疏远对方甚至不惜与对方撕破脸皮。为了自身利益，小人会不择手段地算计同事，坑害朋友，极尽损人利己之行径。仅从最基本的人格方面来看，即便是那些为人不齿的娼妓，也要比这些小人贞洁许多；即便是那些不劳而获的乞丐，也要比这些小人清白许多。 小人的第二个特征：见不得别人的美好。 卫建民先生讲过，大凡受到小人纠缠的人，总是在一定的环境里与众不同的佼佼者。他们或是在学术研究上有建树，或是在文艺创作上成绩大，受到了社会的注意，同时也受到了小人的忌恨。在有些地方，甚至一位女子美貌，也能成为小人攻击的动因。由于小人的存在，许多天才中途夭折，一些美丽的女子以死来宣告自己的清白。 在小人眼里，见不得任何美好的事物，他们巴不得所有的人都不如自己，这样，他们的心理才会得到平衡和安慰。一旦发现比自己强的人，哪怕是在某个地方强于自己，如婚姻、财富、文采、交友等方面，他们的内心马上就会发生剧烈的震荡和改变。于是，围绕这个“强者”的各种负面议论就会很快形成气候并逐渐扩散开来。而对那些本身有这样或那样缺陷的“强者”来说，这种议论的杀伤力有时是非常巨大的，尤其是在利益分配、职务变动等关键时刻。而挑起这一“口舌之乱”的始作俑者，正是那些小人。 如若探究一下他们这样做的目的，你会发现，很多时候，不是因为有人挡了他们的财路，也不是因为有人影响了他们的升迁，而是本质使然——“见不得别人美好”的小人心态。无怪乎余秋雨先生如此大声提醒善良的人们：“美好的事物可以埋没于荒草黑夜间，可以展露于江湖莽汉前，却断断不能让小人染指或过眼。” 小人的第三个特征：攀附权贵，过河拆桥。 不管在任何情况下，小人的注意力总会拐弯抹角地转向权力的天平。他们表面上是千方百计甚至殚精竭虑地为当权者着想，而实际上，他们心里最最惦记的，只是当权者手中的权力；最最迷恋的，只是依附在权力背后，能够给自己带来最大化的个人利益。 当你身居高位之时，当你身价不菲之日，当对方有求于你之际，小人会以各种借口接近你、巴结你，他们会凭借三寸不烂之舌，巧嘴八哥般地博取你的欢心，然后再施以各种手段，成为你心目中的所谓“朋友”“知音”甚至“座上宾”。进而，小人会充分利用你的权力、名声、社会关系等各种资源，拉大旗作虎皮，瞒天过海，狐假虎威，绞尽脑汁地为自己捞取各种名利之便。但是当你有朝一日大权旁落、命运落魄或者不再具有利用价值之时，小人的脸翻得比书本都快。昔日的恩惠瞬间会被他忘记得一干二净，过往的所谓友谊此时也会变得半文不值。 日常生活中，如果发现具备上述三个特征其中之一者，则基本可以肯定，此人必为小人无疑。若三者皆备，则可称之为“超级小人”。施耐庵、罗贯中的《水浒全传》中，“玉麒麟”卢俊义的管家李固，就是这样一个人物。他不顾及主人对他多年的恩泽和栽培，为了谋得其家产，他先是和主人的妇人勾搭成奸，然后以题写反诗之名，陷害卢俊义私通梁山贼寇，致使其被抓入狱。继而又买通狱卒，欲置主人以死地。幸得燕青及时出手相救，卢俊义才得以保全性命并手刃恶奴。唯利是图、不择手段、忘恩负义的小人本质和形象，在李固身上得到了淋漓尽致的诠释和展现。 在中国历史上，诸如此类的小人还有很多。如司马迁笔下以造谣和煽动为手段，挑拨离间、煽风点火，致使国君父子反目、政局混乱、百姓蒙难的楚国大夫费无忌；如篡改始皇遗诏，杀扶苏、立胡亥，后又杀蒙恬、诛李斯、弑二世，巧舌如簧，指鹿为马，将秦朝江山引入万劫不复境地的赵高；如世称“口有蜜，腹有剑”，结党营私，败坏朝纲，最终引发“安史之乱”的唐朝宰相李林甫……这些小人，最终都落得个身败名裂的可耻下场。 然而在现实生活中，很多时候，小人的境况和下场，并非如文学作品描写和史书记载的那样悲催，恰恰相反，他们有的锦衣玉食，有的养尊处优，有的呼风唤雨，有的平步青云。个中原因，值得人们深思。但是有一点可以肯定，正常人的情感交往大多注重于自我内心世界的真诚袒示，而小人的情感交往则注重于揣摩对方的各种需要，所以具有极大的欺骗性和诱惑力，以至于人们很容易掉入他们设计的陷阱，将其误认为知己。 凡属小人，他们的语言表达能力和应变能力也都比较强，巧言令色、搬唇弄舌、投其所好、看人下菜碟，是他们练就的一个基本功。如前任上司调动或退下去了，他们会马上迎合新上司的个人爱好和需求，故伎重演，迅速博得新上司的好感，然后重新开启新一轮的“小人得志”之旅。 另一方面，在某些当权者心里，为了巩固权力的需要，他们往往会采取睁一只眼闭一只眼甚至纵容放任的态度，从而导致了小人的横行无忌。诚如清康熙皇帝玄烨所讲，君子如水，小人如油。有水没油太寡味，有油没水太腻味。御臣之道，必须水油共济，让君子小人各显其能，各得其所。我想，这也是为什么小人这一特定的社会群体在中国顽强存在数千年而不曾消失的重要原因之一。 既然小人是一个客观存在且无法回避的社会群体，那么如何与小人相处，就成为一个迫切的现实问题。现在，有两种截然不同的观点。一种观点是与小人接触，摸清他们的思想和行为特点，以其人之道，还治其人之身；还有一种观点是远离小人。过去庙堂之上有“近贤臣远小人”之说，老百姓之间也常说这样一句话：“惹不起你，还躲不起啊！” 在我看来，一个人，并非天生就贴上了小人的标签。另外，即便是一个小人，他也应该有做一个谦谦君子的最低诉求和基本良知。随着教育的发展，环境的改变，自身阅历的增加，都会对一个人思想素养和道德品质的变化产生潜移默化的作用和影响。我们要做的，就是“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”，不为外界的任何诱惑和干扰所动摇，努力做一个有道德的人，一个有良知的人，一个具备了君子风范的人，一个纯粹的人，一个脱离了所有低级趣味的人，这样，任何小人也会拿我们没有任何办法！ 文章最后，我把余秋雨先生的一段话送给那些已经被小人盯上甚至被小人纠缠的人们：“我们需要在心理上强悍起来，不再害怕我们害怕过的一切。不再害怕众口铄金，不再害怕招腥惹臭，不再害怕群蝇成阵，不再害怕阴沟暗道，不再害怕那种时时祈盼着新的整人运动的饥渴眼光。不怕偷听，不怕恐吓，不怕狞笑，以更明确、更响亮的方式立身处世，在人格、人品上昭示着高贵和低贱的界限！” 小人若能够在一定的精神气压下被低位安顿，这个时代就已经在问鼎伟大。所谓伟大的时代，也就是大家都不把小人放在眼里的时代！ 诚哉斯言！ 本期微刊管理团队 责编：李 韵 编校：田光兰 制作：紫 月  1、天津散文微刊每周一、三、五早上八点，与您不见不散！敬请阅览！ 2、为了回报广大散文爱好者支持与关注，凡是在本微刊推送散文作品的作者都可参与年终的“网络人气奖”。本奖根据单篇文章的阅读量、点赞量、留言量进行综合评定。  微刊编辑部 顾问：张宝树 主编：李锡文 执行主编：陈彩洁 副主编：李韵 编辑：晓 轩 田光兰 紫 月 吴金程 周璇 荣誉编辑：李相清 长按二维码识别关注我 |
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