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河图洛书，是观察天象产生，构造简明，抽象概括了宇宙大道运行规律，是中国古代的文化基石。是古先贤长期观察所总结出来的智慧结晶。 五行一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。 每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水五行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火五行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木五行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金五行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土五行的概念就是这样形成的。 河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。天一生水，地六成之”表示水星与日月会聚；“地二生火，天七成之”表示火星与日月会聚；“天三生木，地八成之”表示木星与日月会聚：“地四生金，天九成之”表示金星与日月会聚；“天五生土，地十成之”表示土星与日月会聚。五行运行，以二十八宿舍为区划，古人用以纪日。 河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数，黑点为阴，为地，为偶数，并以天地合五方，以阴阳合五行。一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生火，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。 《尚书》洪范九畴篇：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”皆其生数。《礼记》月令篇：“木数八，火数七，金数九，水数六，土数五。”皆为成数。 五行的生数，表示事物未能变化到它们各自能够做事当用。如水初凝聚而不能够流动，火初有形而未能炎光，木初破土而未挺拔，金初有形而不能成刃，土初在卤地而不能稼穑。 五行生数“配以五成”所以用五者，天之中数也。于是水得于五，其数六，用能润下；火得于五，其数七，用能炎上；木得于五，其数八，用能曲直；金得于五，其数九，用能从革；土得于五，其数十，用能稼穑。 河洛文化为易学文化之根，易学数术皆不可偏离本源。五行之数，一、三、 五为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。故易经六十四卦用九代表阳爻，用六代表阴爻。五行之气，同气相合，天干配数，为甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十，一六同宗、二七为朋、三八为友、四九同道、五十相守，故甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 |
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