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作者：文启尧（中国华诗词曲赋楹联协会顾问兼学术部副总长、宜昌市老年大学诗词专业教师，省诗词学会第四届常务理事，中华诗词学会会员。著名诗人、诗评家、诗词理论家。） 口占诗，谓作诗文不起草稿，随口而成。传世作品中亦有成作。圈中人多深知其难而束手。中秋前一日，因私事至寻欢先生处，见案头诗稿一角微露，署端曰：《辛丑中秋口占》，其诗云： 众口俱夸春日美，我言秋气爽于春。花开两岸香同满，酒到浓时情亦真。 四海而今逢盛世，九歌莫使动梁尘。愿赊一角家山月，来照天涯追梦人。 捧读一过，顿觉珠玉满眼，齿颊生香； 待后细品，更觉佳境幽深，于是引笔铺纸，悄然灯下，写下一点心得。 首联以议论即题，系化用刘禹锡《秋词》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”句意，从笔意看似更俊朗自然一些。中秋词因东坡《水调歌头》出而使余词尽废，但后作也多不改望月怀远的情思，本诗的这一开头就表明了与众不同的情怀，也为全诗奠立了一个积极俊爽的基调，并引发下联的展开。“花开两岸香同满，酒到浓时情亦真”一联，起句承首联起句的“春日美”而言花，引出“两岸”一词。两岸本指一河两边，但多为海峡两岸的缩略语，也是就中秋“海上生明月，天涯共此时”的国事即事即景。中秋诗，古来多从家人远隔生发，表达思乡怀远的情绪，这“花开两岸香同满”一句却登高望远，气象阔大，且满含血脉深情，立意上已明显高于同类诗。下句则扣上联结句的“秋气爽”展开，引出中秋宴饮，上句是即事，这一句则是即情，应是化用纳兰“情到浓时情转薄”的句式结构，但意思全不相类，而是表达一种生活感受，当然是一种积极成熟的人生情怀。这里要注意到是“酒到浓时”，而不是酒到醉时，是家人团聚，相饮甚欢，直至酒浓情浓情真的那种状态。虽是即情，也仍不离节日情事。还应当指出的是，首联和颔联间还暗藏一典，即王维的“每逢佳节倍思亲”的句意来联缀缝合，于是引出“花开两岸”的思亲话题。这真是金针暗度，用典无痕。也从中看出以上句句皆是扣题而作。 颈联“四海而今逢盛世，九歌莫使动梁尘”，“四海”一句，语本刘禹锡《西塞山怀古》“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”，原句明言今天四海一家，实则是伤今而悼古，但本诗化用后则取正面语义。在承接上有两条线，明线是承上句的“两岸”，暗线则是承题目中秋的情事。这是由家事而国事，中国人自古即讲究齐家治国，家国同构进而到家国情怀。上句语虽直白，但却是对今天时政盛况再恰当不过的概括，也是今天盛世太平的最真实的写照，想想，建国七十多年来未在中国大地发生任何战事，仅就这一点而言，这该是何等的盛世繁华！可以说是史无前例！值得大书特书，感谢上苍感谢当今！下句中的“九歌”是指屈原的礼神组诗篇名，内多忧思之作，“动梁尘”语本《太平御览》引刘向《别录》：“ 汉兴以来，善歌者鲁人虞公 ，发声清哀，盖动梁尘。”后因以“动梁尘”形容歌曲高妙动人。但诗中只取字面义，谓当此佳节良宵，可以放歌可以怀远，但不应泥古而清哀甚或吐槽。至此，全诗从起始到承接再到铺展，结构和表意上均已至臻妙境，于是节奏放缓，微露转折。第七句云“愿赊一角家山月”，“赊月”一词，语本李白诗“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，赊即借。读者不禁会问，月为什么要赊借？又向何处赊借？细品诗中，所赊之月有一个修饰语“家山”，钱起有《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“莲舟同宿浦，柳岸向家山。”白居易《初入香山院对月》诗有“从今便是家山月，试问清光知不知”句。无论是“家山”还是“家山月”，都饱含着浓浓的乡思，显然，这是以拟人的手法，借家乡之月来表达望月怀远的情绪。而中秋本是一个家人团圆欢聚的节日，这里借中秋乡月到底有何妙用呢？这要先说说尾句“来照天涯追梦人”。“追梦”一词，自2019年新年贺词中（“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”）即成为热词，指为国为家努力拼搏奋斗。尾联“愿赊一角家山月，来照天涯追梦人”，这两句诗连起来的意思是，我希望借今晚这明丽的中秋月色，高照天下那些离家远务，追逐梦想的拼搏者们，他们怀揣梦想，来到祖国的四面八方，为国为家努力拼搏，节日假日也不能与家人团聚；但春花秋月，不能无感，怎样慰藉他们那刻骨的乡思乡愁呢？那就恳请这中秋的一轮皓月，高高地远照这些追梦人，向他们表达深深的谢忱和敬意吧！这也就表明，作者的这首“中秋抒怀”不是仅就自我的一已私怀生发，而是站在所有追梦者的角度，代他们发言抒怀祈愿寄远慰劳，这两句，既有代家乡向远人的慰问，也是代远人向家乡的寄意，是乡月与离人的互传情愫，其中既有亲情的互动更有家国情怀表达，而这一切，只有站在时代高度的诗人词家用艺术作品来予以慰藉。 本诗在音韵上也十分讲究，全诗四韵，但并非是随文选韵，而是有意安排前两韵用阴平声，后二韵用阳平声，这种“平分阴阳”的安排韵字，并与内容上的即景即事相结合，就使得全章的节奏更为抑扬顿挫；非押韵句尾则以上去入三声有序分布，这样读起来也更显舒缓有致。全篇一些细节上也都可圈可点，如前四字的短语模式和后半句的三字尾在语式结构上，都自然而巧妙地做到了短语模式上的多样化和错落有致，没有任何一处有雷同复沓的感觉。尤其值得一提的是尾联采用了一种叫“流水联”的手法，即尾联前后两句不是语法和语义上互不相涉的两个独立单句，而是除语义外还在语法上有各种关系（如连贯因果解说转折等关系）的“关连”联，具体到本联，起句说“赊月”，结句则说“赊月”作什么，这前后两句无论是语法还是语义上都是有关连的，即“月”既是前一句的宾语，同时又是后一句主语，是一个复杂的兼语式。这种句式用在尾联，往往是前句提示，后句响应，前句表因，后句言果，这不仅使全句的转结非常明快，而且极易使全篇在结尾处突现高潮并极易出彩（这正是诗人们在创作中拼老命所追求的），从而使全诗在内涵诗味意境上获得提升，形式上虽说“复杂”，但由于两句间有语音停顿，书写上用逗号隔开，表义上较为明快并易于诗化，所以读起来不仅不费解，而且显得情致婉转而又浏亮自然。是一种高超的表达技巧和结尾方式。杜诗中多采用这种“流水联”，《秋兴》八首的尾联几乎都是：如“ 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧” ，“鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思”。寻欢先生在杜诗探幽中悟得此法，几乎成了他近些年论诗和创作中必遵的理论。 寻欢先生诗早年推崇江西，精于用典；后探幽杜诗，善陈时事，更深黯杜诗的厚重与典雅，尤其是杜诗中沉郁顿挫的手法，并熔诸家长处于一炉，积久弥深，发之为诗，既厚重典雅又委婉深涵。如本诗的将家国情怀寄慨于中秋怀远，全诗布局精严，寄兴微婉，化典无痕，而涵咏深沉，实为古今中秋诗中少有的杰作！ |
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