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一个真正的大师会创造出一群专家而不是追随者。一个真正的师父会把你抛回你自己，让你独当一面，因为你已经倚赖千百万年，一个好的精神分析师会点亮一盏灯，相伴依旧走在暗夜里的灵魂。 ~小明语录   01 中国人的古代哲学观实际上讲的是天人合一，而西方人的哲学思维讲的是主客体，也就是笛卡尔所说的“我思故我在”。 相对而言，西方人的思维模式里更加讲究结构化，更加讲究一种层次感。这种结构化的思维和我们中国人的天人合一、和谐、混沌的思维是完全不一样的。 具体到精神分析里，可以认为是中国人的思维模式里似乎有一些量子物理学的观点，所以，中国人讲究感应这个词。 我们具体做案例时，这里的区分就太大了。 有些人做精神分析，给来访者做心理咨询时基本上是碰，并没有结构化的思维，也没有秩序感，就是碰到哪里是哪里。来访者说话他就去碰，碰爸爸、碰妈妈，也许碰上了，来访者就获得一个领悟，碰不上的时候就继续碰，这种做精神分析或者说心理咨询的效率是非常低的，来访者在多数情况下也不能受益。 02 在语言治疗里（精神分析本质上是语言治疗），荣格是把精神分析的语言治疗变成了一个具有艺术思维的东西。 单纯的语言治疗里讲的也是结构化思维，讲的是能不能够让来访者在他的创伤中再次结构化，把他的混沌、未被结构化的、未被赋意的内容在语言中呈现出更好的、结构化的语言，这些都叫做治愈的象征。 荣格的思维里汲取了一些东方人的思维，所以荣格会讲感应，而语言疗法里的精神分析是不谈这些的。 做精神分析时像什么呢？举例子讲，好像是一个庞大的合声体系，就像在音乐里有很多种乐器无序的播放，我们听到就是一团乱糟糟的吵架声。如果听到的是一个有序的合声体系，不同的声部在不同的时间、不同的乐器发出不同的声音，这就叫做合声体系。 我们在听来访者说话的时也会发现，来访者的语言模式刚开始是混沌的、非结构或者叫做固化结构的，而我们就是要跟他重新形成一种像音乐一样的、结构化的合声体系。 本质上讲，我们很多乐器也是从西方传过来的，包括大家所熟知的二胡、唢呐，都是从西方传过来的乐器。 03 所以在做精神分析的时候，拉康也提到：一方面我们要像感受音乐一样去感受来访者说话的节奏；另外一方面我们要让来访者说话的语言能够形成秩序，形成结构化。 世界在趋同，但每一个人却在努力维护自我的独特风格，尽管如此，我们仍然模仿他人获得成长、变老。世界是一个矛盾，这就是未来的样子。 ~小明语录 小明老师著作 内容简介：  赵小明导师 【专业成长经历】 心理学、管理学双硕士 12年临床精神分析受训经历 【学会任职】 中国心理卫生协会心理咨询与治疗专业委员会文化心理组委员 中国家庭教育学会儿童早期家庭教育专委会理事 【专业著作】 《聚英国》 《拆掉心里的墙》 《互联网心理学》 《文化艺术符号治疗技术》 《本土化音乐治疗与技术实操》 心理小说《寻宝图~南红教父》 《第三代儿童心理教育》 《和妈妈一起学逻辑学》 《心理安全员》 《新精神分析：心理咨询师必知的100个核心概念》 【业界头衔】 今日头条2017年度心理自媒体金处方奖 今日头条2018年全国科普类自媒体排名12 央视财经频道《职场健康课》栏目嘉宾 央视少儿频道《极速少年》栏目心理专家 央视少儿频道《异想天开》栏目心理专家 央视少儿频道《萌娃运动会》栏目心理专家 央视旗下网络媒体央视频，疫情期间特约连线心理专家 作者：赵小明 编辑：王 红 审核：段艳梅 |
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