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过松源晨炊漆公店 杨万里 〔宋代〕 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 (错喜欢 一作：空喜欢) 政入万山围子里，一山放出一山拦。 (政入 一作：正入；围子 一作：圈子；放出 一作：放过) 译文 不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。 好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。 注释 松源、漆公店：地名，在今皖南山区。 莫言：不要说。 赚得：骗得。 空喜欢：白白的喜欢。 拦：阻拦，阻挡。 鉴赏 诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。 第一句当头喝起。“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。 第二句申说、补足首句。“赚得行人错喜欢。”“赚”字富于幽默的风趣。行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。 三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。 诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。 杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。出生于吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。 绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，累官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，终年八十岁。获赠光禄大夫，谥号“文节”。 杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。 杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。 过松源晨炊漆公店六首 《过松源晨炊漆公店六首》是宋代诗人杨万里的作品。这组诗共有六首，全是写春日山行情景。其中第五首为人们所熟悉。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，创造了一种深邃的意境，寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理。 其一 侧塞千山缝也无，上天下井万崎岖。 昨朝曾过芙蓉渡，寻到溪源一线初。 其二 山北溪声一路迎，山南溪乡送人行。 也知流向金陵去，若过金陵莫寄声。 其三 后山勒水向东驰，却被前山勒向西。 道是水柔无性气，急声声怒慢声悲。 译文 后山阻隔住了水，水便向东而去。却被前山又一次阻隔，从而向西流去。 说水柔和，没有脾气，（但是你听），水湍急时，声音似怒了一般，水缓慢时，声音却又让人感觉悲凉。 其四 日高谷底始微暄，岚翠依然透骨寒。 说与行人忙底事？金鸡声里促银鞍。 其五 版本1 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放出一山拦。 版本2 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放过一山拦。 版本3 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 政入万山围子里，一山放出一山拦。 版本4 莫言下岭便无难，赚的行人错喜欢。 政入万山围子里，一山放过一山拦。 译文 不要说从山岭上下来就没有困难，这句话使得前来爬山的人白白地欢喜一场。 当你进入到崇山峻岭的万山之中，一座山刚放过你，另一座山立刻将你阻拦。 注释 ①莫言：不要说。 ②赚得：骗得。 ③错喜欢、空喜欢：白高兴。 ④政zhèng：同“正”。 ⑤放出：这里是把行人放过去的意思。 ⑥拦：阻拦，阻挡。 创作背景 本诗是绍熙三年（1192年），诗人在建康江东转运副使任上外出记行之作。 其六 正是行人肠断时，子规得得向人啼。 若能泪得居人脸，始信春愁总为伊。 译文 路上行人愁苦难断之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。 如果百姓的脸上总是挂满泪珠，我才信这春日的愁绪总是因为他。 |
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