【原】读《敦煌艺术入门十讲》笔记整理

　　

　　花了两天的时间读完了杨琪教授著的《敦煌艺术十讲》，这本书是我在逛PageOne书店的时候翻阅到的，当时感觉不错，后面在网上购买到一直没有阅读，最近回深圳后才花时间将其阅读完。整体阅读感受就是通俗易懂，即使你原来没有太多的佛学相关知识你也能够理解书里面的大部分内容。因此这本书至少会在我今年完成的阅读书单里面有一个推荐的位置。

　　这本书的读书笔记我不打算系统地讲，在好几年前我当时就在知乎提了一个问题，就是如果我们去参观敦煌究竟有哪些窟值得一看。当看完这本书后，觉得这个问题更应该是去莫高窟参观的时候，我们应该看哪些内容？而读完这本书，刚好对我的这个问题有了一个基础的回答。下面我就自己来回答下这个问题。

　　对于敦煌艺术而言，我们实际可以看的主要就是雕像和壁画两大类，而对于佛像主要包括了释迦牟尼佛和十大弟子佛像，菩萨像，对于壁画则主要包括了佛平时事迹像，佛前生后世本生画，供养人画，经变画，佛度化众生的因缘画。

　　敦煌艺术是中国，古印度，古希腊犍陀罗风格，伊斯兰风格几个艺术风格的一个汇流地。石窟艺术最早是从前秦开始，而在隋唐时期，特别是盛唐，迎来了莫高窟石窟艺术的鼎盛时期。而在安史之乱后，石窟艺术逐步进入的衰败期并逐渐没落。

　　从敦煌艺术的组成来说，除了佛像和壁画，还有就是藏经洞里面的经文，而当前大部分经文基本都被英国人斯坦因和法国人伯希掠夺走。而王道士也成了千古罪人。

　　下面我们就基于上面谈的几个点来说明下敦煌艺术可以看哪些内容。

　　首先是佛像，最值得看的主要是三处，即96窟的北大像和130窟的南大像，两个佛像均是未来佛弥勒佛像。然后就是158窟的佛涅槃时候的卧佛像。当然也还有259窟的禅定像，248窟的苦修像。

　　对于弟子像看到比较比较多的就是佛的大弟子迦叶像和多闻第一的阿难像。天龙八部里面的四大天王或者说四大金刚也是在石窟里面经常会看到的彩塑像。

　　接着就是菩萨像，按照姿势一般分为坐式菩萨，胡跪菩萨和立式菩萨。而菩萨像中四大菩萨都有，经常出现的是地藏菩萨和观音菩萨像。一个是解脱大家苦难，一个是大慈大悲。对于菩萨像，只说45窟，该窟是在盛唐时期，其中包括了佛，佛弟子和菩萨，而最美丽的就是南北两尊菩萨像。

　　一说敦煌，一定要说到敦煌壁画中的飞天，而飞天形象在西魏时期壁画里面就有，只是到了盛唐时期发展到了高峰。而盛唐的飞天也成为了最优美女性的典范。

　　供养人像，感觉是从盛唐时期才开始有，比如130窟的都督夫人太原王氏供养图，以及156窟的张议潮统军出行图和宋国夫人出行图。从供养人像，我们可以看到真正世俗生活中真实人物的形象最终上了壁画上面。同时人物的服饰，行车，体型等都接近日常生活。

　　接着就是佛传故事，其中有包括了佛从出生开始的生平事迹，同时也包括了佛的前世本生两个方面的内容，书里面也是分两个章节进行了介绍。而对于佛出生后事迹，从佛出生，七步莲花，结婚，离家出走，苦修，菩提树下成佛，竹林精舍讲法，涅槃等都有相应的壁画。

　　对于佛本生里面有尸毗王本生，萨埵太子本生和鹿王本生。个人最喜欢的还是鹿王本生里面的九色鹿，九色鹿在257窟北魏时期形成，色彩艳丽，布局也很精彩。对于佛传故事我们可以看到隋唐的反而不多，更多的都是北魏，西魏和北周时期的壁画，而由于时代久远，很多也都变黑，色彩暗淡。从北魏到北周，我们也看到一个明显的变化，就是北周时期的壁画风格线条更加清晰锐利，人物修长，棱角分明。如前面说到的北周时期的428窟的萨埵太子本生中的太子喂虎，是佛传中很精彩的连环画演绎模式。

　　最后谈下经变画，本身有分为两种，一种是叙事性的，一种是净土图式的，前面一种一般有叙事动态的时间线索，而后面一种则以静态的围绕佛的净土中心而展开。敦煌石窟中的经变画很多，其中有阿弥陀经变，净土经变，弥勒经变，药师经变，维摩诘经变。而里面自己印象最深的还是盛唐时期的220窟的无量寿经变和维摩诘经变像。特别是里面的净土经变类壁画，特别能感受到西方极乐世界的宏伟场面，佛像，珍宝，城阙宫格，乐队舞技等形成一个完整的整体。