清代皇子教育中很重要的一项，就是人格的艺术熏陶，其主要内容便是书法与绘画的学习。因此，清代诸帝中写得一手好字的不乏其人，皇族中雅好丹青、精于绘事的高手也不少。（清） 胤禛 御笔行书三月三日得雨诗卷（局部）故宫博物院藏皇子练字从基础唐楷的描摹、写仿格入手，跟从师傅学习书法的精妙之处，日临摹研习不辍。宫中内府秘藏的历代碑帖拓本又为皇子们读帖、临帖提供了得天独厚的条件。《大清圣祖仁皇帝圣训》中记载康熙皇帝练习书法的方式就是临摹古代法帖。康熙皇帝自己在临帖上用力甚勤，也要求皇子、皇孙们用心练笔，他甚至每日均会亲自批阅太子的书法日课，并用朱笔圈出优劣，敦促太子改进。时人钱泰吉在《曝书杂记》中披露太子胤礽书法日课练习达到了“每月一册，每年一匣”的程度。（清） 玄烨 御笔行书临董其昌书庾信马射卷故宫博物院藏康熙皇帝还召集臣工集体审阅太子的书法作业给予评判，臣子们对太子胤礽的书法评价说：“臣等再三展览……字字端庄，笔笔清楷。”由此亦可窥见清代早期朝堂上对书法审美的趣味所在。康熙皇帝的四子胤禛书法造诣也很高，皇帝曾当面夸奖他的字“遒美妍妙”、“东宫暨诸皇子皆工书如此，盖唐宋明以来仅见之妙事”。皇四子胤禛即位之后特别勤政，大小臣工的奏折全都亲自批阅，动辄朱批洋洋洒洒上千字，留下了大量的御笔亲书。《东华录》里说雍正皇帝“幼耽书史，书法逑雄，妙兼众体”，雍正皇帝自己也说“朕早蒙皇考庭训，仿学御书，常荷嘉奖”，雍正皇帝对自己早年的书法学习是存有深刻记忆的，也对自己的书法技艺非常自信。不过，权倾一时的大将军年羹尧被抄家后，竟在查抄出来的一份往来书信上发现写着“皇帝挥毫不值钱”的文字，拿雍正皇帝颇为自得的书法嘲笑挤兑，年羹尧妥妥的坐实了“大不敬”的罪名。（清） 雍正皇帝朱批奏折 故宫博物院藏清朝历代皇帝在书法上都下了很大功夫。顺治皇帝是一位钟情书画的风雅皇帝，也是书学晋唐的典范，据此，清代皇子临仿古帖都以学习晋唐正统书法为是。而康熙皇帝最喜爱明代董其昌的书法“香光体”（董其昌别号香光居士），乾隆皇帝最喜欢元代赵孟頫的“松雪体”（赵孟頫别号松雪道人），雍正皇帝则不具体拘泥于前人的法书而又有自己的变化。从《秘殿珠林石渠宝笈》初编的记载来看，顺、康、雍、乾四代皇帝都曾临摹过赵孟頫、董其昌的法帖，《秘殿珠林石渠宝笈》初编里辑录康熙皇帝的临摹之作达24篇（其中临摹赵孟頫的作品有4篇，临摹董其昌的作品有12篇）。雍正皇帝的临帖作品在《秘殿珠林石渠宝笈》初编中出现的不多，其只临摹米芾、赵孟頫、董其昌三人的法帖。乾隆皇帝的临帖在《秘殿珠林石渠宝笈》初编里达72篇之多，其中有学王羲之、王献之父子的，也有学“宋四家”（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）的，还有临摹赵孟頫的作品八篇、临摹董其昌的作品16篇。（清） 弘历 御笔行草书临赵孟頫书卷故宫博物院藏紫禁城各处可以看到清代诸帝御笔亲书的匾额，乾清宫大殿匾额乃顺治皇帝手书“正大光明”四个大字，清代秘密立储制度规定，写有嗣皇帝名字的立储圣旨就放在鐍匣里并藏于“正大光明”匾后。三大殿中太和殿正中的“建极绥猷”匾、中和殿正中的“允执厥中”匾均为乾隆皇帝的御笔。交泰殿悬挂康熙皇帝御笔匾额“无为”，养心殿悬挂雍正皇帝御笔“中正仁和”，养心殿西暖阁则悬挂雍正皇帝御笔“勤政亲贤”匾。在养心殿西暖阁之侧是著名的三希堂，三希堂的匾额就是乾隆皇帝的御笔。（清） 顺治御笔“正大光明”匾 故宫博物院藏（清） 雍正御笔“中正仁和”匾 故宫博物院藏（清） 乾隆御笔“三希堂”匾 故宫博物院藏清代皇子中擅书之人众多，擅画之人亦不少。比如康熙皇帝的第二十一子允禧，雅好丹青，尤擅山水、花鸟，《清史稿》说慎郡王允禧“诗清秀，尤工画，远希董源，近接文徵明”，喜好吟诗的乾隆皇帝论其诗“国朝诗别裁之首，以代钱谦益者”，又赞赏其画“笔法特高老”，时人评其画为“本朝宗藩第一”，与擅长书法、被誉为“清四家”（翁方纲、刘墉、成亲王永瑆、铁保）之一的乾隆皇帝皇十一子成亲王永瑆一起，形成了清代书画史上的皇子逸话。（清） 允禧 渔庄山舍图轴（局部）故宫博物院藏（清） 永瑆 楷书陆机文赋轴 故宫博物院藏
