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古诗是语文学习的重要部分，但在学古诗的时候，很多时候只看到它优美的语句，却忽视了这些诗有时候看起来自相矛盾，让人怀疑为了对仗押韵瞎写。 比如《笑林》中就记载了宋朝的李廷彦喜欢拍马屁，写了首诗献给上司。诗中有句“舍弟江南殁，家兄塞北亡”——弟弟死在江南，哥哥死在塞北。 上司读诗后泪眼汪汪，李廷彦却表示“嗨，主要是是为了对仗工整，其实我哥哥没死。” 那么，中小学课本中的古诗词会出这种问题吗？ 王维的桂花 王维《鸟鸣涧》中有一句千古名句——“人闲桂花落，夜静春山空”。 古代桂花和中秋的月亮几乎绑定：北周庾信《舟中望月》：“天汉看珠蚌，星桥视桂花。”宋范成大《好事近》词：“何待桂华相照，有人人如月。” 举个贴近生活的例子：每年九月开学的时候，很多校长致辞第一句必是“金秋九月，丹桂飘香。”半点新意都没有。 所以有些同学读到这句诗时会有疑惑，桂花花期是农历八月十五左右，为啥王维写”春山“呢？ 桂花开在中秋，王维怎么会在春天看到？浪漫主义？但是这首《鸟鸣涧》出自《皇甫岳云溪杂题五首》，其他几首的内容都是他在当地的所见所闻。这首也不会例外啊。 尤其是组诗的第五首中，王维还写下了”春池深且广”，实锤了写下这组诗的时间，千真万确是春天。 真相只有一个——王维看到的桂花，不是我们说的桂花，而是另外一种当地特有的花：春桂。 至于为什么我们没听说过春桂，则是因为春桂后来被改名，成了山矾。  好好的春桂，怎么就叫山矾了呢？《本草纲目》中找到了答案——”黄庭坚云∶江南野中碇花极多。野人采叶烧灰，以染紫为黝，不借矾而成。子因以易其名为山矾。“ 这下破案了，是黄庭坚的问题。黄庭坚这个人，实在不厚道，他觉得春桂与秋桂不是一回事，混在一起没品位，自作主张，把春桂改名成了山矾。 他这么一改不要紧，王维差点背锅。 王维：呼，好险，我这篇诗在小学必背里呢！差点因为花朵误导祖国花朵。 苏轼的蓑衣 说完了王维，我们来说说苏轼。作为中国历史上最伟大的词人，苏轼在做《定风波》时吟咏出”一蓑烟雨任平生“的时刻，大概是中华上下五千年最潇洒的时刻之一。
不过问题来了，苏轼在《定风波》的词前明明写道：“雨具先去，同行皆狼狈。”也就是说，他明明身上是没有蓑衣的，怎么后面又写了”一蓑烟雨“呢？ 难不成是苏轼悄咪咪的留了一件蓑衣。为了避免被发现，赶紧走在了其他人的前面？ 应该不太可能，一来因为苏轼确实不是那样人，二来有一个更好玩的佐证： 苏轼在另一篇千古名作《游兰溪》，前言中写道：黄州东南三十里为沙湖。予买田其间，因往相田得疾——大意就是，倒霉催的，前几天去沙湖看房子的时候，不小心得病了。 再看看《定风波》的前言：“三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈”——没错，《游兰溪》就做于《定风波》之后的几天。 是的，为了贡献出“一蓑烟雨”历史性的潇洒时刻，我们一派天真的苏东波，不光淋了雨，还感冒了。 苏轼：”这下好了，我这么丢人的事都扒出来了，信了吧，我是真的没穿雨衣啊！” 那么把话题拉回来，真的没有蓑衣的苏轼，为什么要写“一蓑烟雨”？ 其实古代的“蓑衣”并不是实指，而是引申为“渔翁”“隐士”。此处的“蓑”并非指现实中的“蓑衣”，而是虚写。比如陆游《鹊桥仙》中的：一竿风月，一蓑烟雨......我自是无名渔父。柳宗元《江雪》中的：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪都是类似用法。 苏轼在《定风波》中写下“一蓑烟雨”多少有些隐士的心态，不过几天之后，马上又在《游兰溪》写下“休将白发唱黄鸡”的乐观语句。生一场病，写下两篇千古名篇，永永远远的乐天知命，大概也只有苏轼做得到了。 |
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