【原】不怒不嗔还不恚——《素书》悟读之【57】

三寸气在千般用，

一旦无常万事休。

《遵义章第五》悟读【7】

【原典】

怒而无威者犯。

【译文】

发怒却没有威严，得到的必然是侵犯和祸害。

【悟读】

善用威者不轻怒，

善用恩者不妄施。

语自《格言联璧·接物类》，善用威德之人，往往不轻易发怒。

多恼易怒，恰恰暴露了自己的涵养不够和智慧不足。真正的威严从道德而生，德高道隆之人，一脸慈祥，却肃然其形，正气萦怀，震慑八方，令人不敢放肆，正所谓邪不侵正，不怒自威，以德服人。

无论用威还是用恩，终极目的都是助人调和身心，提升德行，脱离苦难，收获美好。

生活之中，我们常常看到有人大发雷霆之怒，却往往收效甚微。究其原委，或其有三。

其一，人皆各有各自尊严，且各有各自优劣，切忌千篇一律。发怒者盯到的往往只是他人之劣与错，难以让人口服心服；

其二，怒者往往立的是私威，行的是私威，必然为人所抵触；

其三，老子说，“识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言”。易怒之人，往往是自己威望不足，故而借用怒火，威慑他人。

无论何人何事，皆有其两面性，并非只有对与错，也非只有规则和秩序。愤怒之际，更多的须知克制和宽容，且须善于着眼他人之美与长。不同的视角，效果截然不同。如读《金瓶梅》，生怜悯之心，菩萨也；生畏惧之心，君子也；生欢喜之心，小人也；生效法之心，禽兽也。

真正的修行人，总是善于从利他角度考虑问题。作家亦舒说，一个人真正成熟的标志，就是发觉可以怪责的人越来越少。道理很简单，人皆有其难处，你未必懂得他人之生活。

一味的指责和抱怨，就一定会无视人间的和谐和美丽，失去那点滴却闪亮的快乐，会使自己的气量和心胸慢慢变小，看到的尽是眼前的垃圾和阴暗，增加的只能是愤怒和怨恨，最终受伤的也一定是自己。

不怒不嗔不恚（huì，恨），是人生的大智慧。看到他人的不易，体谅他人的难处，你或许可以走得更远走得更好。

好的生活，从不生气开始。放下心灵之包袱，才能得到真正的自由自在自如。生命智者往往能够做到，不拿自己的过错惩罚自己，不拿自己的过错惩罚他人，不拿他人的过错惩罚自己。