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不知不觉间
中国十大传世名画系列来到了最后一期：《百骏图》 猜猜看
这幅画出自哪位画家之手？
是的，他就是本业为传教士
但当了一辈子宫廷画师的意大利男子 郎世宁 
今天，让我们一起看看他的经历 原名朱塞佩·伽斯底里奥内（Giuseppe Castiglione），圣名若瑟，天主教耶稣会修士、画家，意大利米兰人，清代宫廷画师。 1715年（清康熙五十四年），27岁的郎世宁来中国传教，先在澳门学习中国文化和礼仪，并给自己取名郎世宁，由于擅长绘画，他很快受到了康熙帝的接见，随即入皇宫任宫廷画师，历经康熙、雍正、乾隆三朝，在中国从事绘画50多年，曾奉乾隆帝之命参与圆明园西洋楼的设计工作（包括我们熟知的十二生肖兽首），为清代宫廷十大画家之一。
圆明园海晏堂喷泉旁的十二兽首红铜像之牛首 原本按照西方的风格，郎世宁设计的是十二座裸体女性雕像，但乾隆帝认为有伤风化，于是改成了人身兽首形象 
郎世宁 圆明园铜版画 海晏堂西面 点击图片放大，可看到图中喷泉旁的十二兽首人身铜像
郎世宁擅肖像、花鸟、走兽，尤工画马，强调将西方绘画手法与传统中国笔墨相融合，注意透视和明暗，刻画细致，受到皇帝的喜爱，常奉命为宫廷重大活动作纪实绘画，对康熙及以后的宫廷绘画风格产生较大影响。郎世宁的作品有《聚瑞图》、《百骏图》、《八骏图》、《嵩献英芝图》、《竹荫西狑图》、《十骏犬图》、《雍正十二月令圆明园行乐图》、《乾隆皇帝大阅图》、《弘历观画图轴》、《乾隆帝后妃嫔图卷》等，其中，由郎世宁带领西方传教士画家们起稿绘制的《平定西域战图》，后来被送往欧洲做成铜版画，是中西文化交流的见证。
郎世宁 嵩献英芝图 是为雍正帝贺寿所作 
郎世宁 乾隆帝后妃嫔图卷（局部：乾隆帝和富察皇后） 又名心写治平图 美国克利夫兰美术馆藏 
郎世宁 乾隆皇帝大阅图轴 29岁乾隆戎装像 此外，郎世宁还帮助当时的学者年希尧撰写《视学》，将透视法及原理介绍到中国。 小知识： 本来，康熙帝对于天主教的态度是宽容、开放的，他既积极学习西学，还同意传教士们在中国传教，供奉内廷的传教士们也都得到了尊重和礼遇，其中的原因，一是当时的传教士延续明代利玛窦在华的做法，采用“合儒”、“补儒”的方式，用西方科技和西方文化吸引、结交上层士人，并同清廷合作（如帮助清廷制造大炮、协助测绘国土，绘制《皇舆全览图》等），二是当时的传教士允许中国信徒祭天、尊孔、祀祖，这同中国文化不相悖。 但到康熙后期，罗马教廷颁布“禁约”，明令禁止中国信徒尊孔祭祖，例如，除赞美天主外不得使用“天”“上帝”等字，“敬天法祖”之类的牌匾一律不得悬挂；不得进入任何祠堂，不得祭扫、不得凭吊，牌位上不得写“灵位”二字，等等。康熙帝大怒，后来派传教士和罗马教廷交涉，未果，于是在1720年，下令禁止传教： “尔教王条约与中国道理大相悖戾，尔天主教在中国行不得，务必禁止。教既不行，在中国传教之西洋人亦属无用。除会技艺之人留用，再年老有病不能回去之人仍准存留，其余在中国传教之人，尔俱带回西洋去。且尔教王条约只可禁止尔西洋人，中国人非尔教王所可禁止。其准留之西洋人，着依尔教王条约自行修道，不许传教。” “礼仪之争”表面上是“礼仪”方式上的问题，但其实是“罗马教廷试图将中国变为直接控制下的教皇领地”与“康熙帝想把天主教纳入中国政治体制，为统治服务”之间的宗教和政治上的冲突。此后，雍正、乾隆、嘉庆、道光具禁止传教士在华传教。 
郎世宁 爱乌罕四骏图
爱乌罕即今阿富汗，这是进贡给乾隆帝的四匹宝马 郎世宁本意是来华传教，但未曾想他以后的主业竟是清朝的宫廷画师，康、雍、乾三位皇帝都认为西方的宗教会威胁国朝的稳定，禁止臣民皈依，不过，他们对西洋绘画和西洋科学青睐有加，因此，郎世宁宫廷画师的身份让他免于因传教而被驱逐出境的遭遇，但他不得不迎合皇帝的审美趣味，在中西绘画技法的结合上做了不少调整与努力。人们对郎世宁的绘画风格，见仁见智，褒贬不一。例如乾隆帝就既欣赏他的写实技法，又认为其“逊于古格”，不得中国画的神韵。以郎世宁为首的供奉内廷的外国传教士画家们，将西方绘画技法引入中国，还培养了不少中国油画弟子，对中国画的发展与后来中国油画的形成，产生了一定影响，他们也积极促进了中西方文化的交流。1.据说郎世宁刚面见康熙时，某次奉命给康熙画肖像，结果他用西方肖像画的画法来画，将康熙面部的明暗和阴影如实表现，惹得康熙大怒，因为皇帝作为一国之君、天子，脸上怎么能有阴影和黑气？！这是不吉利的征兆！必须光明正大、光彩照人！后来，郎世宁马上改变了画法，get了中国肖像画2. 据说，郎世宁在雍正年间，曾三次面请皇帝缓和教禁。在乾隆年间，某次，郎世宁受耶稣会的委托，在向乾隆呈一幅新画作的时候，鼓起勇气，向皇帝呈递奏折，祈求乾隆对天主教开恩。他的行为惊到了一旁侍奉的太监，因为私下呈递奏折很不合规矩，但皇帝却温和地说：“朕并没有谴责你们的宗教，朕只是禁止臣民皈依罢了。”可见乾隆帝还是很包容郎世宁的，毕竟，他在作为皇子的时候，就常常跑到如意馆去看郎世宁画画，而乾隆的艺术审美众所周知，他很欣赏擅长写真、用色鲜艳丰富的郎世宁，在祖孙三代皇帝中，乾隆是最欣赏郎世宁的，但他在艺术上的要求也挺多，反倒是雍正不怎么限制。据说在这次冒死呈递奏折后，郎世宁再面见乾隆前，旁边的太监内侍们，都要先搜一搜他的身，看看他是不是又藏了奏折。画中右侧穿红鞋的是十余岁的乾隆，左侧是年轻的雍正，二人俱着阔袖长袍的汉服，正在品竹赏梅，充满浓郁的生活气息，表现皇家的天伦之乐。此画绘于乾隆72岁时，乾隆帝十分喜欢，还在右上角题诗：“写真世宁擅，绩我少年时；入室皤然者，不知此是谁，壬寅暮春御题。”
1766年，郎世宁在京病逝，乾隆帝给予其侍郎衔，并赐银三百两以治丧事，其墓地现位于北京行政学院欧洲传教士墓地内。
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