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龟灵圣母，出自明代神妖小说《封神演义》的神话人物，原为截教通天教主门下四大弟子之一。性情率直、比较冲动急躁，炎帝时得道，道德高深，玄妙无方，原型为万载灵龟，仓颉氏造字而龟文有羽翼之形时化成人形，因为是女体，所以称为圣母，之后拜入截教通天教主门下修行。 武王伐纣时期，因阐教之仙广成子三谒碧游宫间接挑起纷争，心生愤懑，与广成子大打出手，因不敌番天印而现出真形，被教主革出宫外，不许入宫听讲，但在诛仙阵和万仙阵中依然追随通天教主。于万仙阵时以日月珠败惧留孙，追向西方，中途遇西方教主接引道人被其以念珠降伏，化为龟身原形，接引道人命白莲童子将之收服，但此道童展开一小包儿欲收之际，不料飞出群蚊吸干灵龟血肉，魂魄轮回而去。 人物形象
原来白莲童子原收有一蚊，此时误放出来，吸其精血。可怜圣母法力被封，有若常龟，却哪里挣将得开？不多时便为那蚊吸尽浑身精血，万年修为，刹那间元神涣散，三魂六魄与那无限不甘往那六道轮回去了。 原著原文《封神演义》第083回·三大士收伏狮象犼 且说通天教主见如此光景，心中大怒，方欲仗剑前来，以决雌雄，忽听复后面一门人大呼曰：“老师不要动怒，吾来也！”通天教主观之，是龟灵圣母，身穿大红八卦衣，仗手中宝剑作歌而来： “ 炎帝修成大道通，胸藏万象妙无穷。 碧游宫内传真诀，特向红尘西破戎。”
世隐能知天地性，灵性偏晓鬼神机。 藏身一缩无头尾，展足能行即自飞、 苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。 穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。 条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。 九宫八卦生成定，散碎铺遮缘羽衣。 生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。 要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。 且说龟灵圣母仗剑出来，与惧留孙大战，未及三五合，祭起日月珠打来，惧留孙不识此宝，不敢招架，转身往西败走。通天教主大呼曰：“速将惧留孙拿来。”龟灵圣母飞赶前来。 惧留孙是西方有缘之客，久后入于释教，大阐佛法，兴于西汉。正往西逃走，只见迎头来暸一人，头挽双髻，身穿水合道服，徐徐而来，让过惧留孙，阻住龟灵圣母大呼曰：“不要赶吾道友，你既修成人体，理当守分安居，如何肆志乱行，作此孽障？若不听我之言，那时追悔不及，你可速回。吾乃西方教主，大展沙门，今来特遇有缘，非是无端惹事，正是： 『若是有缘当早会，同上西方极乐天。』”
龟灵圣母原非根深行满之辈，不知进退，依旧用此珠打来。 接引道人曰：“既到此间，也免不得行红尘之事，非是我不慈悲，乃气数使然，我也难为自主；我且将此宝祭起，看他如何。” 西方教主将念珠祭起，龟灵圣母一见，躲身不及，那念珠落下，正打在龟灵圣母背上，压倒在地，现出原身，乃是个大龟。 只见压得头足齐出，惧留孙方欲仗剑斩之，西方教主急上之曰：“道友不可杀他，若动此念转劫难完，相报不已。” 教主呼：“童子在那 ？ ”西方教主言未毕，只见一童走至面前，西方教主曰：“我同此位道友去会有缘之客，你可将此畜收之。”接引道人同惧留孙赴芦篷来不表。
声若轰雷嘴若雷，穿衿度幔更难禁。 食肉饮血侵人体，畏避烟熏集茂林。 炎热愈威偏聒噪，寒风才动便无情。 龟灵圣母因逢劫，难免今朝万喙临。 话说白莲童子打开包裹，放出蚊虫，那蚊虫闻得血腥气，俱来叮在龟灵圣母头足之上，及至赶打，如何赶得散，未曾赶得这 ，那又歇满暸？不一时，把龟灵圣母吃成空壳。白莲童子急至收时，他也自四散飞去，一阵飞往西方，把十二莲台食暸三品，后来西方教主破暸万仙阵回来，方能收住，已是少暸三品莲台，追悔无及。正是： 九品莲台登彼岸，千年之后有沙门。 影视形象
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