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88、“道”第四个显著的特点就是:“二”——走进《老子》 前面的特点提到老子著名的一段话:“道生一，一生二，二生三，三生万物”其中“道生一”前面已经提到了，那么“一生二，二生三”的“二”又应该如何理解哪？这就是“道”的第四个显著的特点:“二”。其具体表现在:1、老子在道德经第四十二章原文紧接着上面的那句话论到:“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这是老子在《道德经》中第一次提到“阴、阳”。看来老子当时已经意识到:万物变化之道的内容就是“阴、阳”的变化。而且万物各自，只有在各自“阴阳”变化“和”的稳定状态下，万物各自才能存在。这就是“一生二”的道理。2、因此，老子在当时已经意识到:“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。”因此，人们普遍厌恶唯有“阴阳”失调的“孤、寡、不谷”而王公们却愿以此来称呼自己，这能有好么？！所以， 万物中的任何一物或是“阳”受损而“阴”就会增加；或是“阳”增加而“阴”就会受损。对此，老子在当时的程度上只好说:“人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。”别人这么教，我也只好这么教了。但是。对待“阴阳”只强行之一者是不得好死的。我将把这些道理当作施教的宗旨。3、老子在当时已经意识到当一个“物”的“阴阳”失调其“物”就要发生改变。因此，当一个“物”的“阴阳”失调到了一定的程度，就产生了“二生三”的状态。“三”就是一个新的“物”产生了。现代科学的“宇宙大爆炸”理论足以说明了问题。“道”的变化产生了那个“奇点”“一”也就是万物之母；“一”之道的变化，产生了“阴阳”“二”；“二”的“阴阳”之道的变化，产生了“三”这个宇宙大爆炸的这个新“物”。再如:动物繁衍的胚胎就是“道生一”的同时产生“一生二”的“阴阳”结合；接着就是“二生三”新生的下一代诞生了。综上所述，“道”第四个显著特点就是:“二”。
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