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永乐宫壁画不仅在元代绘画史上流芳千古，而且在世界璧画史上也彪柄千秋。尤其是震古烁今的线描艺术堪称中国壁画史上的重要里程碑。      永乐宫建于公元 1247 年，原址在永济县永乐镇，1959 年因建设三门峡水利工程，搬迁至 20km 之外的芮城县境内。永乐宫系奉祀中国道教八仙之一的纯阳子吕洞宾而建，原名“大纯阳万寿宫”，后又被称为永乐宫。    永乐宫壁画主要由《朝元图》《纯阳帝君神游显化图》《钟离权度吕洞宾》《王真人祖师传》等组成，分布在三清殿、纯阳殿、重阳殿等三座元代道教建筑内。其中又以三清殿壁画《朝元图》最具艺术特色，保存也较为完整，它是研究元代壁画艺术特征的珍贵资料。    《朝元图》以饱满而富有张力的形体造型、连绵宏大的构图方式、沉稳流畅的线条表现、富丽辉煌的颜料色彩，而具有鲜明的艺术特征，成为中国古典壁画艺术中独树一帜的代表作之一。 《朝元图》上绘有天神 286 位，其造型丰腴端庄，简练概括，神形兼备，饱满而富有张力。其刚健挺拔、飘逸流动的人物造型构成了层次分明、沉稳流畅、连绵宏大的壮阔画面，塑造了众多呼之欲出的天神形象，产生了无可比拟的艺术感染力。 图中的二十八星宿神像，其艺术形象则分别融人禽或人兽如一体，其飞禽走兽的人格化，令人陌生而又亲切! 神性的人化与物化，正是元代壁画艺术家们的普遍追求，也是中国古代神话逐渐走向世俗化的艺术佐证。 图中的西王母，面如满月、雍容华贵，胸前佩戴吉祥长命锁，整体造型呈现出慈母般温柔恬静的人性。西王母头顶华盖，端庄静穆地坐居于中，左右两侧分别各有一仙女侍奉，身后另有两位掌扇随从，引领两翼诸部天神，其构图主次分明，脉络清晰，张驰有度，美不胜收。 西王母 永乐宫《朝元图》画面祥云缭绕，既能分割作品图像，又能统一整合作品画面。这些云朵粗看相同，但细致观察则又各不尽同，每组云在相互呼应中变幻莫测，生机盎然。 构图布置，自然和谐，生动而有节奏，虚实、疏密和宾主的关系处理得也十分考究，各形体之间既相互照应，又具有适当的变化，其排列宏伟繁复而又不杂乱，众天神前后排列叠加，井然有序。 在色彩颜料的运用上，也可以说是独具匠心，已经到了一个相当高的水平，特别是立粉贴金、描金、勾金等各种金色的使用，可以说是集古人用色之大成，更充分显示出元代画工们的高超技艺，是中国古代美术史中具有里程碑意义的典范。 《朝元图》既保存了前代的优秀艺术传统，又在某些方面有所发展和创新，可以说是中国元代壁画中继往开来的艺术瑰宝，也是今人探索和学习古人绘画技法的绝好临本。 |
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