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冬访宜春市区风水塔——雷火塔 它是美丽宜春和幸福宜春的标记，也是它自身内函与精神的标记 曾祥裕 曾海亮   曾祥裕率弟子赣西人文地理考察，风风火火，爬山涉水，一路高歌，访袁州古城。 大凡在南方不少城市建有风水塔。 从风水学上来讲，塔可以起到镇邪禳灾之效，可以改变一个地方的气运，而且塔也可以起到避雷的作用，还可以供统治者歌颂自己的功德，借以流芳百世。风水塔一般修在水口，作为一郡一邑一乡之华表。有些塔是为了弥补地形缺陷。 据考，风水塔多兴起于明朝初期（公元十四世纪），正值风水学说盛行，受此影响。 一批风水塔应运而生，几乎每个县城甚至每个乡镇一座，蔚为壮观。风水主要用于堪山理水，补地势，镇水患，引瑞气，塔的建立被视为“地脉兴”而“人文焕”的大事，极受重视。 也有些塔是为了弥补地形缺陷而建。例如安徽旌德县的地形像乌龟出洞，当地人认为如果让龟走了，就会带走文运和才气；又因为县城西南有一座形状似火的梓山，导致城里经常失火，于是修塔以定龟和镇火。 明朝冷崇在《创建文星塔记》中记载陕西韩城县修剪“文星塔”的原因，在于东北方向的山峰不够耸拔，于是建塔，使风景完善。 《山海经图赞》说：“地亏巽维，天缺乾角”，安徽阜阳地形西北高东南低洼，据《颍州志》记载：堪舆学家认为东南洼而地轻，地气外溢而难出人才，须建塔以镇之。当然，更多的风水塔是为了振兴文运。 《阳宅三要》云：凡都省、府庭、州县、场市，文人不利、不发科甲者，宜于甲、巽、丙、丁四字上立一文笔峰，只要高过别山，即发科甲。或山上立文笔、或平修高塔，皆为文笔。文峰塔一般修得细长，似毛笔插入云霄，似乎要在苍天上书写什么。 文峰塔的大量修建与古代科举的情况相对应，故文峰塔也有叫“魁星塔”，意为供奉文曲星。   风水塔屹立在天地之间，是硕大的能量柱。 我们步行至宜阳森林公园，雷火塔位于公园正门右侧山岗上，系在宜春城东震卦方位上，高四十八米，九层楼台，目前是宜春城最高的建筑物。 雷火塔位于宜阳森林公园雷火岭山顶上，山体海拔190米左右，建筑面积为1214平方米，外形为仿古八角石塔，共9层，高56.35米，为宜春中心城制高点，登至塔顶，俯瞰城区，一览众山小。 它是美丽宜春和幸福宜春的标记，也是它自身内函与精神的标记。 是日，冬日高照，蓝天白云下的雷火塔以茂密绿树作背景，傲然屹立，非常壮观。 我们站在塔的顶层楼台上望宜春市区，高楼林立，车流如梭，呈现一派生气勃勃景象。 正如宋朝理学家朱熹诗云：“我行宜春野，四顾多奇山”。也如诗句“宜阳气爽三春泉，明月清风九秋天”。 宜春不愧是江南佳丽之地，文物昌盛之邦。 汉高祖六年（公元前201年），堂邑侯陈婴奉命来此筑城立治，因“城侧有泉，莹媚如春，饮之宜人”，故名宜春。 初唐四杰之一王勃《滕王阁序》中的名句“物华天宝，人杰地灵”，其人、其事、其物均典出宜春；唐代韩愈写下了“莫以宜春远，江山多胜游”的诗句；宋代理学家朱熹发出了“我行宜春野，四顾多奇山”的感叹。明代《天工开物》作者宋应星、现代物理学家吴有训、两届奥运会冠军杨文军都是宜春的代表。 为何宜春在宜阳建风水塔？ 据传，雷火塔有人用《易经》为宜春占卜了一卦。这一卦叫“丰”卦。《周易》说：“丰，亨，王假之；勿忧，宜日中。”此卦下离上震，象征“丰大”。揭示事物丰盛硕大的道理，以致求丰、处丰，保丰的某些规律。上震象征“雷声震动”。雷威震动万物，万物因之致福而欢笑。下离象征“附丽”。太阳和月亮附着在天上，百谷和草木附着在地上。光明重叠促成天下文明昌盛。倘若上离下震是“噬嗑”卦。象征“啮合”，意味以柔中居尊而能向上奋进。或许将“丰”卦的阴阳两爻互变而成“涣”卦。《周易》说：“涣，亨，王假有庙，利涉大川，利贞。”此卦下坎上巽，象征以美德感召神灵而保有庙祭，利于涉越大河巨流，利于守持正固。        因此雷火塔标志着宜春的生命精神，生机蓬勃，永恒活泼。 一方风水感应一方人！ 宜春人办事风风火火， 宜春人说话嗓门大， 宜春人吃得辣，无辣不欢…… |
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