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千古绝对之上联:“一二三四五六七”,下联水平很高,堪称经典

2021-12-06  金华303

中华文化博大精深,源远流长,包罗万千,其中的一个分支,便是对联文化,对联在古代,也被称为对对子,最早的对联,起源于“桃符”,是被刻在桃木之上,有辟邪镇宅等功效,后来,对联成为了一种文学形式,既通俗又高雅,既艺术又实用,既严肃又包容。

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对联文化有着悠久的历史,古往今来,出现了许许多多的对联高手,也出现了许许多多的经典绝对,很多对联背后,有一个动人的故事,例如今天所讲的这则上联——“一二三四五六七

故事是这样的:

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据说古时候,有一个土财主,他仗着自己的势力,无恶不作,远近的人们都敢怒不敢言。直到有一天,土财主过六十大寿。古人的对联,有很多实用场景,除了春联、喜联、挽联、禅联之外,便是寿联了。既然是庆寿,怎么会少得了对联的踪影呢?

然而,这位地主的子孙,整天好逸恶劳,不学无术,对于对联,一窍不通,地主自己写不出好看的对联,只能去请一位即将赶考的秀才,请他来题对联。

这位秀才为了攒积赶考路途的费用,也不推卸,然而,他与周围的人们一样,对于这位土财主平日里的恶贯满盈看不过去,他为了替人们出一口恶气,提了这样一副对联。

上联:一二三四五六七。

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对联的表现形式有很多,有对偶联、谐音联、回文联、叠字联等等,而这则上联,从形式上看,很容易看出是数字联。这则上联暗藏乾坤,一二三四五六七,没有八,也就是“忘八”,谐音便是“王八”

下联:孝悌忠信礼义廉。

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这则下联与上联,巧妙地对应,“百善孝为先”,孝排第一位,因此对应的是上联的“一”,“悌”排在第二位,对应的是“二”,以此类推。

其实,这则下联的出处,是古人所说的“八德”,八德为哪八德呢?分别是“孝悌忠信礼义廉耻”,而这则下联,没有耻,暗指“无耻”

这位平时横行霸道的土财主,看不出这则对联的暗讽,觉得上联很简单,无可厚非,下联每个字都是夸赞的好字,于是二话不说,在寿宴当天,便将对联挂在了门上。

一些眼尖的人,看出了这则对联的含义,嘲讽道“王八无耻”,很快,十里八乡都知道了,人们都跑到土财主门前,大喊道:“王八无耻”,起初土财主一头雾水,他请一位前来祝寿的宾客解读后,知道了对联的含义,怒火中烧,气急败坏。

而那位写对联的秀才,早已拿了报酬,连夜启程,前去赶考。据说,后来秀才考取了功名,而那位土财主,因为寿宴对联,心中愤懑,不久便郁郁而终了。

以上,便是这则对联“一二三四五六七,孝悌忠信礼义廉”的故事。

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