|
王羲之在永和九年的时候，写出了一篇《兰亭序》。此作通篇以鼠须笔写成，整体飘逸秀美，被后世书法界誉为“天下第一行书”。 但可惜的是，这件《兰亭序》真迹并没有能够流传下来，在唐代的时候就已经失传，据说唐太宗李世民得到了这件作品之后，请诸位大臣临摹此作。  其中虞世南临摹的称之为“虞临本”，写的平正而冲和，欧阳询临摹的称之为“定武本”，可惜如今只有拓本传世，此作著名的还有“褚摹本”和“黄绢本”，最接近原作的是乃是冯承素的“双钩本”，但这种“双钩本”又没有原作的神采。 另外根据一些史料的记载，王羲之除了这件行书版本的《兰亭序》之外，还有一件“草书版本”的《兰亭序》，此作书写完成之后，一直藏于王羲之的后人手中，最终被他的七世孙智永禅师所得，智永禅师曾20年学书法不下楼，其中的目的之一就是为了保存看管这件“家传之物”。  并且为了确保万无一失，也把此作进行了大量的临摹，当然可惜的是智永所藏的王羲之这件“草书版”《兰亭序》并没有流传下来，目前存世的仅仅是智永的临本，而智永的临本也非同小可，在明代的时候成为了“宝鸭斋”八十刻之首，虽然墨迹本已经不复得见，目前存世的拓本的价值也无法估量。 从书法技术角度来看，这件智永的《兰亭序》与王羲之的《十七帖》有着极大的相似性，《十七帖》被誉为是“草书之祖”，也有着“书中龙象”的称谓，是后世书法家学习草书的“法旨”。  苏东坡曾经对于智永的书法给出一段极为精彩的评价： “永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡。如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反复不已，乃识其奇趣。” 可以说苏东坡这段话，把智永的书法完美概括了，这里的“体兼众妙，精能之至”也是后世书法家所无法到达的高度，这种字里行间的“平和中正”之态，也是王羲之书法的真谛所在。 而智永的这件《兰亭序》当中，便是透露出了这种气息，醇厚而平和，不激不厉而风规自远。明代的大才子解缙说：  “自羲、献而下，世无善书者。惟智永能寤寐家法，书学中兴，至唐而盛。” 从这段话当中不难看出，智永和尚是真正得到了王羲之笔法真传的一个人，而他多年临摹的这件草书版的《兰亭序》也正在根正苗红的“二王”笔法正脉。  对于学习草书的朋友而言，这件草书版的《兰亭序》324个字，每一个字都是极为精准的“草法”，将此作临摹通透，你的草书可有小成。  而今，我们将目前藏于北京故宫的这件智永草书临王羲之《兰亭序》明拓本，进行了博物馆级别的1:1复刻，以供大家学习临摹。 欲购此王羲之草书版《兰亭序》，请点击下面惠购： |
|
|
