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最近想明白了一个问题，为什么知道了那么多道理，还过不好这一生？ 我们其实知道什么是正确的事情 早以前听过一本名叫《高绩效教练》的书。里面有这么个例子，我印象非常深刻。 话说有一个非常火爆的网球俱乐部，由于网球教练实在不够，该俱乐部就去拉来几个滑雪教练穿上教练服拿起网球拍充当教练。没成想，这些滑雪教练教出来的网球手比那些网球教练教出来的一点不逊色。 滑雪教练并不会打网球，他怎么教人打网球呢？书中说，他们只是向打网球的人提出细节性的问题。比如，你觉得刚刚这个球应该怎么接比较好？你的站位接上一个球感觉舒服吗？你觉得击球的感觉对吗？让人进步的不是教练的技术传授，而是球员自己的觉察力提升。教练的本质是提升选手的觉察力。 同样的道理，库里投篮有自己的训练师，难道他投篮比库里准吗？菲尔普斯的游泳教练难道比菲尔普斯游泳更快吗？教练起的作用只不过是让球员自己觉察到自己的问题所在，并进行改正。 如果滑雪教练都能教我们打网球，那么我们自己为什么不能教自己打网球呢？无论是无师自通，还是Self-teaching，都在说明，自己可以成为自己的老师，具体的技巧和知识只占学习过程中很少的一部分。 是非对错在大多数情况下是分明的。而我们其实很清楚什么是对的，什么是错的。 知道这么多道理，却也过不好这一生 我们既然知道对错，为什么还过不好这一生呢？ 最近听吴伯凡老师讲知行合一，对这个概念有了全新的理解。所谓“行”应该是“知”的同步，也就是说，“行”是自己当时认知的一个同步状态。 人们往往喜欢先知后行。但是这是不切实际的。论坛上每天都有人指指点点，哪个球星根本不会打球，那个球要是那样打不就行了。可是他自己本身却并不怎么会打球。 家长总是喜欢说教自己的孩子，你看看人家谁谁谁，你要上课积极发言，你要多看书多学习，到了自己这就另说了。还有人天天指点别人如何教育孩子，自己却连女朋友还没有。 跟别人讲的时候头头是道，自己做的时候一塌糊涂。或者听别人讲道理都懂，就是自己做不到。这就是知行不合一。这就是为什么知道了这么多道理却过不好这一生。 我们总以为我们知道了，其实我们并不知道。 王阳明说：知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行工夫，本不可离。 这才是所谓知行合一。 持续做正确的事情 由此，知道了正确的事情，还要做到，才算是知行合一。 持续做正确的事情还有这几个道理。 飞轮：亚马逊的飞轮效应（flywheel effect）通过三大业务，让自己的飞轮转的越来越快。飞轮效应的思想在于，一开始从静止到转动需要很大的力气，但是一旦转动起来就会由于惯性而使事情变得简单。 概率：持续做正确的事情是概率的叠加。虽然每一次做完正确的事情并不一定会立刻有积极的回馈，但是期限越长，概率的叠加作用越明显。成才早的人就是花了同样的时间，把精力集中在一件事情上，所以他在那一项事情上成功的概率远超过其他人。如果按照飞轮的比喻则是，把所有的精力都放在朝同一个方向转动飞轮。 而我们经常犯的错误则是，明知道现在不应该打游戏却又忍不住打，明知道现在应该提前预习而不去预习。这样，虽然短期没有负面的回馈，但是累积到长期全局失败的概率就会越来越大。按照飞轮的比喻则是，还没有等飞轮有丝毫转动趋势，就又用相反的作用力使得飞轮停止。长此以往，整个飞轮仍然不会转动。 底气：从这个意义上说，一个长期持续做正确事情的人就有了底气，在足够长的时间线上，就有了必胜的信念，所以他并不会在意一城一池的得失，也不会在小的负反馈中迷失方向。 努力学习了半天还不如别人不学习考得高，但是不能因此就不学习了。在足够长的时间线内，从来不努力靠运气取胜的人飞轮从未转动，靠着努力踏踏实实向前走的人则获得了降维打击的能力，到了最后，当考验足够大的时候，靠运气取胜成了小概率事件，而后者转动的飞轮则可以轻易碾压一切。 总结一下， 在大多数事情上，我们有明辨是非的能力。但还要认识到，知不代表行，知行合一就要求我们持续做正确的事情。持续做正确的事情可以推动飞轮转动，增加成功的概率，增加决策时的底气。 最后 既然我自己也没有真正做到以上的几点，这也是知行不合一的体现吧。但无论如何，希望你我能在大的方向上不动摇，看淡眼前的失败，持续做正确的事情，知行合一。以此自勉。 |
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