减法生活：为生活做减法，为生命做加法
真正拉开人与人之间距离的，不是努力，不是能力，而是心力。
心力，源于精神，它是一个人认知力与意念力融合产生的力量。心力看不见，摸不着，却无时无刻不在影响你的身心能量，改变你的人生命运。
真正厉害的人，都是心力修养的高手。他们敬畏意识的力量，从心底无比珍视自己的精神资源。
更重要的是，他们懂得“善护念”，善待自己的每一个念头，在起心动念处下功夫，在别人看不见的地方提升心力。
梁启超曾在《德育鉴》中这样说道：
“随时省察，每一动念，每一发言，每一用事，皆必以良知以自镜之。”
学过王阳明心学的人，都知道这样一个事实：正是在起心动念的修行功夫，以及在“事上炼”的知行合一，才让阳明先生最终“致良知”，成为意识改命的人生典范。
念即为行，言即为肉身。精神领域里的自我管理、主动开阔、深刻细化、自觉演绎，也是一种实实在在的高级实践。
心光明，则一切光明。正心诚意，在三个地方下功夫，做足“三心”功课，人生修行可以事半功倍。
01、光明心：人人皆尧舜
什么样的人生可以称为无愧无悔？
1529年春天，王阳明临终时，弟子问他想留下什么话？王阳明只说了八个字，这八个字便是——“我心光明，夫复何言”。
有形的物质终将逝去，人这一生，能够实现自我精神生命延续的，从来不是他所创造的物质财富，而是他源自灵魂深处的生命觉醒——知道为何而活。
吾性自足，不假外求。每一个人都是一个全息的存在，在生命之初，就被宇宙赋予了无限的生机与可能。
当你不再忙忙碌碌地向外找寻，不再依靠他人的确证检验自己，而是身心归位，向内觉察，审问生命的价值与意义，你心中的那颗明珠就会自然呈现出光芒。
为道日损，损之又损，以至于无为。删繁就简，看清那些虚妄的贪念欲望，把那些精神内耗的人与事删减掉，为生活做减法，才能让内在具足的光显出来，透出来，照亮生命之路。
正如阳明先生所说，我们做功，但求日减，不求日增。减去一分人欲，便又多得一分天理，如此，何等轻快洒脱，何等简捷便易啊！
心光明，则一切光明。回到你自己，时时长养与生俱来的光明之心，这才是高级的自我善待。
02、当下心：生活即道场
修行不在山上，不在庙里，而是在红尘中炼心。
道是平常心，真正的道，与生活并行不悖，教你在当下的生活、工作中获取能量，提升心性，觉醒灵魂。
该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉，修行就是活在当下，活在此时此刻对此王阳明用一首诗来开示世人：
“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”
浮躁的时代，大部分人身神不定，精神外露，整天让宝贵的意念处于焦虑不安中，白白浪费自己的精神力量。
“只缘此心忙惯了，所以收摄不住”，他们通常在做一件事时还在想着另一件事，吃饭时不是在吃饭，而是在感受焦虑感；睡觉时不是在睡觉，而是在制造紧张感。
情绪人人有，只不过因为对待情绪的不同心态与方法，也就造就了不同的人生。高手对待情绪的处理方法通常是这样的：
允许情绪的出现，接纳情绪的产生，不攀附于情绪为情绪所困，也不试图控制情绪制造更多的对立，而是当下觉察，追根溯源，去体察情绪发生的根源，最终发现情绪的虚无，上升到理智思考的认知频道中。
或者他们把自己提升到一个新的认知维度上，在更高层面上实现对低维问题的直接升华与超越。事实证明，那些对人生理解更通透、格局更高的人，智慧更多，更容易超脱情绪的牵绊。
当一个人有意识地把自己从狭隘的比较、攀比与烂人烂事中抽出来，把自己的意念放逐于山海间，放逐于蓝天虚空中，他就较小有情绪的发生。
王阳明在《传习录》中有这样一句话：“持志如心痛，一心在痛上，岂有工夫说闲话，管闲事？”
平和喜悦地活在当下，专注于有价值的人与事，制心一处，让自己处于“心流”的能量状态中，那还有什么情绪？
身心归位，定于中而达于外，物来则显，物去则消。当聚就聚，当散就散。像镜子一样呈现，这是圣人的大智慧。
此心不动，随心而动。当下即是，是智慧，也是境界。
03、慎独心：正念成大气
自律才能自由。
在别人看不见的地方下功夫，做功课，身心能量可以快速提升。那些真正强大的气场，都是在高度自觉的的精神自律中形成的。
慎独，是一种静美，一种至高的人生境界。它让你面对广阔天地而内心坦荡，能让你面对磨难坎坷而心平气和。真正成事者，无一不慎独——时刻小心谨慎对待自己的言行举止。
慎独，则可心安，心安则可生光明之气。一代名臣曾国藩曾说：自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。慎独是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
省察是有事时存养，存养是无事时省察。慎独既指一个人独处时心念行为自律，也指在大庭广众之下对自己意念活动的特别规范。
曾有学生问王阳明：“戒惧是己所不知时工夫，慎独是己所独知时工夫，此说如何？”
对此，王阳明如此回答：
“只是一个功夫，无事时故是独知，有事时亦是独知。”
慎独，尤其是精神慎独，是一门高级的人生修行功课。古人甚至都有自己的静坐时间，用静坐冥想来进行持续性的精神管理，在身心合一中省察规范自己的精神活动与生命追求。
哲学家康德说过：“世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。”
独处时守“身”，人群中守“意”，时时检验自己的意念活动，使内心光明正大，则可以顶天立地，欢喜精进！
看透和超越外在环境，从内心寻求强大的力量之源，并付诸于当下的人生实践中，知行合一，这正是阳明心学对今天的最大价值。
此心光明，万事可成。
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