  亲爱的朋友们： 欢迎回到“走进道德经”静心活动。今天，我们将为您分享《道德经》第六十七章《三宝之光》；同时，结合静坐的方法，与您共同在宁静中走进经典、走进内心、走进生命。 静坐引领 现在，请您坐好，保持中正，面带微笑。请记得，在静坐的过程中可以用“抱一、柔弱、观照、无为、为雌、无知”的心法来随时觉知自己的状态。 昨天，我们分享了人要突破“定、静、欲”这三重境界才能成为一个证道者。今天，我们来分享《第二重境界：静》的相关内容。 让自己宁静下来，这是人生最重要的事。 当我们独处时，有时会觉得自己已经很清净、有定力、有智慧了。可到了事情里，一旦遇到障碍、听到不同声音、碰到不同频的人，心里就开始翻江倒海，所有的念头都跑出来了。这一瞬间，一般人都静不下来，主要是因为遇到事情时，眼睛总往外看，去找别人的毛病了。 但修行就是向内走。外在发生问题，我们都可以从内在找到解决方法。有了解决方法，人就容易静下来了。 清静的人通常都具有“不争”的智慧。 《道德经》中说：“清静为天下正。”清静的人总是能摆正自己的位置，不会去与外界相争。 而不争的人，看上去从从容容、安安静静，但他们内心是超然物外的，他们做事是尽心尽力的，他们对结果是顺其自然的。这些能在超然物外、尽心尽力和顺其自然之间自由行走的人，才能成为生命的最强者。 人生于天地之间，最重要的是知止。 知止才能定得住，定得住才有可能静得下来。当一个人真正清静的时候，就不会去追求清静了；那些向往清静、着急让自己静下来的人，往往是因为内心很浮躁。 生活需要长远的清醒。我们必须知道，人生最重要的是什么？明确总目标后，其他的都要为它让路。对我们来说：人生最重要的是理性的人生目标，持续的情绪稳定，以及可控的生活节奏；而不是“某个人爱不爱我”或“某件东西属不属于我”。名利理情这些东西，就像萤火虫，远看虽然闪闪发光，但近看却既没有光、也没有热。执著它们，只会荒废人生。 想要静下来，就要去除妄念。 但我们头脑中总会有些声音试图中断我们去做那些该做的事，这就是妄念。比如，该起床了，您就立刻起床，不要被“多睡一会”的想法干扰；该做事了，您就立刻去做，不要被“等会再做”的念头影响。若没有实际行动，只停留在想的阶段，就是妄念纷飞。只有“行自己所讲，讲自己所行”的做事，才能既提高行动的能力，也夯实定静的基础。 清静是一种心力，这种心力在抱一精进的做事中最容易壮大。当清静的力量足够强大时，就能反过来，克制外界的躁动了。 总而言之，想证道，不是我们去认可“道对不对”；而是通过自己的做到，让道来认可我们对不对。定，是知止抱一；静，是觉察自身。定静的作用，就像水静到极致才能一览无余一样，心定、神安、静到虚无时，我们的智慧才能升起。 接下来，关于《证道的第三重境界：欲》的内容，我们将在明天继续为您分享。 原文诵读 天下皆谓我道大，似(sì)不肖(xiào)，夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长(zhǎng)。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。 以道为镜 本章中，老子将自己最重要的三件法宝揭示于天下：即“慈、俭、不敢为天下先”。 三宝中，以慈为根本。有了它，战则胜，守则固，天地必将护卫您。为天下带来幸福就是“慈”，为众生解除疾苦就叫“悲”。人来到地球，不是为了体验吃喝拉撒、生老病死的，慈爱行善才是生命最大的价值所在。 何谓“俭”？俭有两层内涵：一是节俭、简单；二是收敛、克制。如果能将自身简单化——既有物质上的简单，又有心理上的简单，少一点贪嗔痴，那我们就会少很多痛苦和烦恼。 何谓“不敢为天下先”？“不敢”不是孱弱无能，而是敬畏规律；不是不能，而是有大能。“不敢为天下先”就是既有能为天下先的实力，又有不为天下先的心胸。 每个人都有一颗道心，唤醒沉睡的道心，最快的方法就是修“慈、俭、不争”。满怀慈爱者无所畏惧，所以勇敢；节俭之道，能回返生命之源而不衰歇；不敢为天下先，则有不争而胜的创造潜力。修好“慈、俭、不争”就是修最好的风水、最高等的风水。如果心术不正，就算风水再好，也会招来灾祸。因为，风水在于人心。人若舍弃这三宝，必将坠入痛苦的轮回。 经验可以从书本里学来，而智慧只能从对“慈俭不争”的修行中生发出来的。温室里长不出万年青松，马厩(jiù)里炼不出千里良驹。人只有在尘世中炼、在逆境中炼、在苦难中炼，才能炼出慈、俭、不争的神性品质，才能炼出成为环境后的天长地久。 第六十七章《三宝之光》中有三条规律： 规律一：有道的人往往看起来都不像有道的样子。 规律二：大道有三宝“慈、俭、不敢为天下先”。 规律三：用兵之道的重中之重是“慈”。 我们与这个世界是命运共同体，您不一定要是英雄豪杰，才能拯救这个充满暴戾的世界；您只需要以慈悲心对待您遇到的每一个人，这个世界就会因您的存在而变得祥和。慈爱会越分越多，因为爱是回报率最高的投资，而且稳赚不赔。 快乐农夫  接下来，请您继续保持静坐的状态，让我们进入今天的“快乐农夫冥想”。冥想是对宇宙下订单，因为“心不唤物，物不至”——内心不渴望的东西，不可能靠近自己。只有在内心种下希望的种子，我们才会向着光明奋力奔跑。 第六十七章的快乐农夫冥想是： 让我看得到、听得到、感觉到、我知道，我是一个“具备慈、俭、不敢为天下先品质”的人。 我是无限的爱、无限的光、无限的创造！ 对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！把爱传出去！ 结束语 全人类需要静心，全世界需要静心！ 人人都希望青春永驻，但青春并非豆蔻年华里的一段时光。青春是生生不息的朝气；青春是梦想、是真诚、是创造；青春是勇于走出舒适区去闯荡世界的胆识。实际上，人类不会因为岁月的流逝而变得衰老；只是因为朝气和创造力的消失，才出现了“老人”。 人一定要重视思维的力量，思维有效，生命就积极向上。人生路上只有一条路不能选择，那就是绝望之路；只有一条路不能拒绝，那就是像大海一样处柔处弱的成长之路。 现在，就让我们燃起心香一炷，共同祈祷： 祖国安平泰！世界安平泰！地球安平泰！万物众生安平泰！ 谢谢您，今天的“走进道德经”活动暂时告一段落，我们明晚九点，再见。 |
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