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《知否》原著里，明兰在怀孕期间和顾廷烨有过一段闲聊，虽说是闲聊，但两人谈了好些实质性的内容，他们是在商议将来如何给蓉姐儿议亲的事。 蓉姐儿当时才十一岁，过了年就十二岁了，但古人婚嫁早，女孩的青春尤其宝贵，满十五岁及笄就可以嫁人了。明兰对蓉姐儿的婚事如此操心，有多方面原因，一来蓉姐儿出身不上不下，虽是个侯府的庶女，但到底亲娘是个上不得台面的人。 再者她又是长女，若是她嫁得不好，侯府底下几个丫头就比较难办。另一方面，明兰虽是继母，但却是真心为这个女孩儿着想，希望她嫁得好，一世安稳，平安幸福，为此才想着早做打算。  而明兰给顾廷烨说的择婿要求，细数大约就有七条之多，可见明兰对于未来女婿人选思虑品择已久，早已反复前思后想，作为继母，能如此为庶女谋划，已经很不错了。 《知否》原著中，顾廷烨对于如何选择女婿几乎一无所知，他也远没有《知否》剧中所呈现的那么爱这个女儿，他只是请教明兰，该如何留心择婿。 明兰说，这事简单，你去同僚家里吃酒，或是校场上比武，再不然在沙盘边布阵，或是风闻亲友家里有出色的后生，多可以多留心，或暗中打听。 明兰择女婿的思路，基本是学习盛竑择婿的眼光和方法。盛竑给华兰、墨兰选女婿，大约就是这种思路。盛竑其人，为官的才能不及头脑的精明，官场上那一套，他全都掌握得十分熟稔，运用得驾轻就熟。  接下来细看明兰提出的七个要求。 “那种手起刀落、杀人如麻又面不改色的，决计不要！要么就练到收发自如，要么索性找个不会武功的，那种学得半吊子，将来打起媳妇来，一定没轻重！” 这第一个条件，其实是在说人品和人格。 那种杀人如麻的人，用现在的话说，可能是反社会型人格，这种人即便接受再教育，都很可能无法改变本性，或者很难真正改变本性，从社会心理学角度而言，这种人是存在的。最好是不要遇到这种人，即使遇到了也要想办法离远点。 第一个条件，是一个大准则。 《知否》原著里经常提及《红楼梦》，而这一点在《红楼梦》里也能找到对应的人和事，即迎春的夫婿“中山狼”孙绍祖以及迎春被虐致死的事件。迎春遇到孙绍祖，确实是悲剧，她没有娘家给她撑腰，父母对她一概不闻不问，被折磨致死，只是早晚的事。  “身体一定要好，年轻轻守寡可不成。不是说壮如牛就好，你要多看看人家的身段，多摸摸骨骼，多问问人家长辈老人长寿不？” 第二个条件，对应的是身体素质。 此处明兰的表述是十分入情入理的，她说了，并不是说壮如牛就好，毕竟选女婿不是选拔运动员，身体素质大致合格就行。但若身体素质不行，那就只能一票否决。 在古代，守寡意味着终身无法再嫁，而女子一旦守寡，形同于失业，基本只能靠公婆养活，如果今后儿子争气还好，日子多少有盼头。一旦没有儿子或只有女儿，那么，下半生只能靠女儿女婿，那日子就难过了。 《红楼梦》里有两个寡妇，一个是李纨，她虽过得清苦，好在贾母可怜她，给她的月钱是极多的，年终分分例，她也占上等。且李纨还有个儿子，她闲时课子读书，闷了和姐妹玩玩，也算是有福气的了。 但另一个寡妇刘姥姥则不然。她也是青年守寡，在庄稼地里讨生活也就罢了，关键是她只有一个女儿，而女婿还不是个有能耐的，虽说小两口接了她去过活，但终究没了银子还得她出主意老天拔地地四处奔波，既陪尊严又陪笑脸，可不是辛苦么？ 关于这一条，李玫瑾教授也曾提到过。一般而言，如果人家家里老人长寿，说明一则身体底子好，二则这家上上下下还算和气，没有经常吵架让老人怄气，算是值得托付的家庭。  明兰提出的第三个条件，也是最难把握的条件，同时最需要讲究缘分的： “家世要不高不低，太高了嫁过去受罪，太低了委屈，具体尺度侯爷看着办吧，运用之妙，存乎一心。” 这个条件之所以难把握，原因主要在于现实生活中很少有男女双方家世相差不大的情况，世间事没多少件那么如意的，总有些不足，总有些遗憾，所以对这个条件，明兰说的话最少，留白也最多。 顾廷烨的堂妹顾廷灿，倒是依照门当户对的道理，被侯府太夫人许给一位长公主的儿子，但却把日子过得鸡飞狗跳。 最后，长公主一家倒是看在顾廷烨的份上，没将顾廷灿休弃，但顾廷灿的夫君倒是下定主意，续娶不会再找那么高的门第，而是要细细考察姑娘的德行。  第四个条件，是最容易被忽视的： “家中最好人口简单些，但若人多，就一定要门风好，家人和睦，一团和气，居家过日子，最要紧的就是和气！” 在古代婆媳之间规矩极为严格，一旦家里婆婆难相处，对媳妇而言可真得熬上二三十年。华兰就是最好的例子，华兰算是高嫁，虽夫婿不错，小两口也恩爱甜蜜，奈何华兰的婆婆时常有意刁难华兰。 由此可见门风极为重要。就门第而言，如果说社会地位、家族财产等是攀亲所需要考察的一部分，是“硬件”，那么家风门风、公婆等家人人品则是门当户对所需考察的另一部分，算是“软件”。 门风不好，可能是人品问题，也可能不是，因为它也包含三观问题。假若一个家庭家人人品问题不大，可若是门风不正，那嫁过去同样有苦难言。 因为居家过日子那些鸡毛蒜皮的事，一旦长辈处事不公，做事不遵从礼法情理，喜欢玩心眼儿等，相处起来会令人感到委屈憋闷。 明兰提的第五个条件是最为重要的，同时也是最容易入坑的： “书生尤其要打听清楚，仗义每多屠狗辈，负心总是读书人，别看一个个温良恭俭让，谁知道肚子里什么坏水。那种稍得了些功名就不可一世的，最是可恨。侯爷不知道，我原先有个极不堪的堂姐夫……” 这番话，没经历过的人不会懂，明兰因亲眼见过淑兰的经历，故而彻底看透了这类人。而这种识人的智慧，很需要建立在有丰富阅历的基础上才会习得。 这种书生，的确满口仁义道德，在看得见的礼数上倒是做足了功夫，确实如将“温良恭俭让”一套都做足了，但在看不见的地方做的事却又让人没法说，背地里和明面上完全是两套，平日也是说一套做一套。可谓阳奉阴违。 可气的是，这种人偏又总要把自己的形象拔高，正如那个孙秀才喜欢把“有辱斯文”这一口头禅挂在嘴边一样。出了事又一概将责任推到别人身上。大约人越是缺什么，越喜欢把缺乏的那样东西挂在嘴边招摇显摆吧！  第六点却不是容易做到的，明兰让顾廷烨找刘正杰大人查查备选人的底细，以免碰到骗婚的陈世美，家中已有糟糠之妻，但却为了仕途和钱财又另寻人家再娶。 这点十分重要，如今是网络时代，要想搜集信息并不太难，很多女孩在与异性交往之初往往会通过网络查探对方底细，这是值得称赞的行为。但倘若有男人对此极为反感或就此与女孩分手，这反而是值得庆幸的大好事。 为何这么说？ 原因很简单，在感情中打探对方底细，对于女方而言牵涉到感情和安全等多方面问题。作为女孩，在进入恋爱关系之前，出于自保而多想一层，多防备一点，完全合情合理，情有可原。 再者说来，即使女方做得稍微过了一点，但说明缘由后两人一起协商，坦诚沟通彼此在相处中的底线或原则，也未为不可。毕竟生活中处处有矛盾，若是碰到被打探底细就翻脸不认人的男人，那男人才是真的有问题。 因为，如果男方对女孩的这种行为完全不肯理解不予接受，要么是太自私，完全不站在女方的角度考虑问题，要么是根本不爱，只在乎自己的喜好、感受和禁忌。这种人算不上磊落大方的男人。 还有一种可能，也是最坏的一种可能，那就是这个男人过去的污点太多，问题太多，或牵涉人品问题，或牵涉人格问题，或牵涉性格言行等方面的问题，导致他经不起被人查探，经不起被打听，他对女孩的行为恼羞成怒，继而翻脸不认人。 无论何种原因，如果碰到这种事情就分手，其实完全不值得遗憾。 退一万步说，即使以上情况都不是，只是两人在沟通协商的过程中磨合出了问题，那也完全不值得遗憾或后悔。 试想，还没结婚就在这么一点小事上无法顺利磨合，以后真结婚了，一辈子那么长远，无法磨合的事情更多，那时又该如何？那种男人，心眼太小心胸狭窄，计较太多心思复杂，凡事只为自己考虑，只会做表面工作，哪里值得托付呢？ 且不看明兰这条要求里只是短短两句话，内涵可深着呢！  最后一条要求，很符合明兰一贯的行事作风： “绝不能像廷灿妹子那样，自觉奇货可居，就掉以轻心，安坐钓鱼台，要戒骄戒躁！世事无常，不到拜天地那刻都保不齐。要多方查探，多物色人选，这个不行还有旁的可补上。家世门风、公婆妯娌、人品才学，哪个也不是一天就能查清楚的……所以要早做打算！嫁女儿，头一个出错了，下面几个丫头还能好得了？所谓首战告捷，方能一鼓作气，百战百胜！”  这个态度是不偏不倚的，既不骄傲又不急躁，也有现在人们常说的准备“备胎”的心理准备。《知否》原著里，无论是王氏，还是盛家长房媳妇李氏，还是明兰，都有过给子女多方物色人选的心理。 只是有的人行事方式尚可，但有的就显得不够厚道，其中的根本，还是看发心是否过于自私，或者是否能兼顾到别人的感受和利益吧。王氏就曾因自私而办过糊涂事，几乎得罪了她亲生母亲和兄嫂等人。所以说为人处世还是厚道些好。 以上就是明兰给顾廷烨提出的建议，可以说对于择婿而言已经是很全面了。 参考资料：《知否知否应是绿肥红瘦》，作者关心则乱，中国华侨出版社。 |
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