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这是 书邦人 的第 155 篇原创文章 从小时候起，大人们就教导我们做人要诚实，因为诚实是一种美德，不诚实的都是坏孩子。于是我们就诚实地成长，诚实地做人做事。可是在读了《穷查理宝典》之后，我才知道诚实不仅仅是一种道德品质，还是一种策略，一种在人际关系中最好的策略。在书中，查理·芒格是这样说的：「在我们看来，本杰明·富兰克林是对的，他并没有说诚实是最好的道德品质，他说诚实是最好的策略。」读到这句话，我触动很大。这种触动不是听到了想去实践的冲动，而是我发现这么多年来我的诚实都是刻意的，即我的诚实纯粹是一种策略，是为了让自己活得更坦荡的策略。怎么说呢？我的诚实，是对每一个人都说出自己的真实情况。其中包括名字，不管是微信QQ、微博豆瓣、博客知乎、百度头条、抖音快手……只要能注册真名的我都用上了，我的真名就是这个名字，没有笔名、花名。当我出去跟别人交流或者参加各种线下活动时，就说韦海生是我的真名，你想在网上找我的话，直接输入我名字全拼 weihaisheng 加 .com 就能找到了。另外，在跟别人交流时，我说的都是实话，即使说到某一个数据时我也如实说，不会为了美化自己而把数据夸大或缩小。今天跟这个人说的话，和明年对那个人说的是一样的。只不过我跟不同的人，说话多少不同而已，相同点都是诚实的。如此一来，我就不用花费心思去圆谎，不必在跟别人交流时还要回头想之前说的是不是一样，如果不一样还要想办法圆谎，活得多累。所以在与人交流时，我都是想说什么就说什么，不用担心自己前后矛盾，更不用担心别人认为我不诚实。这种诚实，还真帮了我不少忙，至少我省了圆谎的时间。从人际关系的利害关系来看，诚实无疑是最好的策略。假如你不够诚实，哪怕出于好心说一个善意的谎言，也有可能变成习惯，当某一天别人在你面前再次提起那件事时，你就可能前后矛盾。当然，善意的谎言是必要的，对听者而言是一种保护。可是你认为长痛不如短痛，躲过初一躲不过十五的话，不如坦诚相见，勇敢地把实情说出来。你可能听说过曾子杀猪的故事。据说曾子有一天和妻子要出门，儿子闹着要一起去，可是夫妻俩认为带上儿子不方便，就把他留在家里。这时妻子就哄儿子说：「乖，听话，你留在家里，我们回来杀猪给你炖肉吃。」儿子听到有肉吃就不哭不闹了。晚上曾子和妻子回到家后，就赶忙去磨刀准备杀猪。妻子不解，说那是哄孩子的，不用当真。曾子语重心长地说：「孩子是不能欺骗的，否则长大之后他就不讲信用，那是害了他。」当天晚上，夫妻俩真把猪杀了，一家人吃上了香喷喷的猪肉。这件事自然影响到了儿子。有一天夜里，曾子看到儿子刚睡下又突然起来，于是问他想去哪里。儿子说他跟人家说好了今天晚上还书，现在虽然很晚了但做人要诚实守信，不能骗了别人。看到儿子出门还书，曾子笑了。这个小故事说的不只是做人要诚实，还有一个诚实的人，也会影响到另一个人。当你对人对事都是诚实的，那么你身边就慢慢聚集更多诚实的人时，你的人际关系将会变得更简单，至少你不用担心谁欺骗了你，或者你该对谁隐瞒。还有这样一个故事，说的是宋朝时有一个叫鲁宗道的人，他主要负责教育太子。有一次宋真宗有事急召他，于是就派人到鲁宗道家传唤。可是使者等了大半天才看待他从酒市回来。使者传达了皇帝旨意后，先回宫了。在临走时，使者跟鲁宗道商量如何应对皇帝的责怪，鲁宗道就说照实回答。果然，他在皇帝面前真说了自己家里穷没有像样的杯盆招待老朋友，只能去酒市招待了，所以才迟到。这便是古语说的「内不欺己，外不欺人。」其实做到这一点很难，尤其是在面对生活的一些小事时，大部分人都选择不诚实。比如有人跟别人约好了在某个地方见面，对方等了好久不见人，就打电话问他到哪里了，他明明刚出门，却撒谎说快到了。也许在他看来这是善意的谎言，可毕竟不够诚实，早晚要穿帮。最好的策略是如实交代，到哪里了就照实说，像这种一是一、二是二的问题，没什么好隐瞒的，也没有任何撒谎的意义。所以说，保持诚实是最好的策略，它可以让你在别人心目中加分不少，也省去了不少圆谎的麻烦，只是这种策略用上的人不多。最后，用查理·芒格的一句话来结尾： 我认为保持良好的记录是非常重要的。如果你从一开始就能够在诸如诚实这样简单的事情上拥有完美的记录，你将会在这个世界上取得很大的成功。。
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