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熟悉我套路的朋友都知道，在《品三国》系列中穿插家族，说明荀家有重要的人去世了…… 公元190年五月，司空荀爽病逝，年六十三岁。 荀爽与他的七位兄弟，合称“荀氏八龙”，只是八人中，只有荀爽位及三公。 当然，不是说其他兄弟不优秀，比如“三龙”荀靖，号玄行先生，其名气与荀爽相当，被时人称为“二玉”，只是荀靖无意为官，选择终身隐居不仕。 无人不知、无人不晓的荀彧，是“二龙”荀绲的儿子，也就是荀爽的亲侄子。 他们的事暂且放一放，先说说荀氏家族的由来。  一、颍川荀氏的缘起荀氏，出自“万姓之祖”姬姓，据《古今姓氏书辩证》记载： “春秋时，晋大夫荀息，裔孙骓、嘉、会，皆为卿大夫，其族为大，别为三族：一曰晋公族逝敖，生林父，为文公中行将，谓之 '中行荀氏’ ; 二曰林父之弟首，食邑于知，以所食邑氏，谓之 '荀知氏’ ; 三曰逝敖曾孙欢，食邑于程，谓之 '荀程氏’。” 这段话写出了荀氏家族在春秋时期的荣耀，也说明了其根脉发展，而后来的赵国荀氏，则出自“中行荀氏”，大致原因，是由于荀林父的后人荀寅，在与“变法先驱”赵鞅的斗争中失败，族人为避祸，将“中行”又改回了“荀”。 为何要说赵国荀氏呢？因为有名人啊！而且这个人，恐怕是荀家的巅峰、无法超越的人物了，他就是儒家学派的代表、先秦时代百家争鸣的集大成者——荀子。 荀子，本名荀况，表字是不是“卿”，有争议，不过不重要，只要知道荀卿或者孙卿，大多指的是荀子就可以了，“孙卿”，是因为汉宣帝刘询时期，为避讳同音，改“荀”为“孙”，由此得名。 荀子的事迹，聊上一天都聊不完，以我的能力，一定也是聊不全的，所以我还是半个字都不说，您各位如果感兴趣，点一下发蓝的“荀子”，应该会有百科，恐怕今日头条里关于荀子的故事也是成堆成堆的。 荀子的后人荀遂来到颍川后，恢复“荀”这个姓氏，成为“颍川荀氏”的第一人。关于荀遂，史料记载不多，从《后汉书》立传的角度看，其子荀淑，远比荀遂出名得多。 这里简单提一句，《古今姓氏书辨征》中说孙遂为荀子的十一世孙，但《后汉书》说荀淑是十一世孙，这也不重要，咱们知道怎么回事就好。  二、神君荀淑的高洁荀淑，字季和，年轻时就有高尚的德行，讲究仁义礼让，而且学问渊博，在“多奇士”的汝颖地区，是出类拔萃的。 可是，他认为只在文字上用功、不注重实际的学识，是没有意义的，所以从不雕章琢句，这使得自己常常被俗儒们看不起，但他在州里有贤名，而且当世名贤李固、李膺等都尊他为师，这个李膺，就是“天下楷模李元礼”。 顺带一提，与李膺齐名的，还有人称“天下好交荀伯脩”的荀昱，荀昱是荀淑的亲侄子，也算是颍川荀氏之后，而他有个孙子，比他还有名，即曹操的重要谋士——荀攸，这也有《三国》太受欢迎的因素在。 回来说荀淑，梁太后听政期间，有“日食地震之变”，于是下诏公卿举贤良方正，光禄勋杜乔、少府房植举荐荀淑，可荀淑却指责外戚和皇上宠幸的人，这让大将军梁冀怀恨在心，本想调他补朗陵侯相，让他出丑，结果荀淑却以出色的能力及人格魅力，得来“神君”的称号。 后来，荀淑辞官回乡，闲居养志，每每家产增多了，就分给宗族和好朋友们，直到公元149年病逝。 六十七岁的荀淑病逝后，不光县里为其立祠，时任尚书的李膺更是上表自愿为其守丧，可见荀淑的为人。 再讲一段关于荀淑的故事吧： 颍川许县有个叫陈寔的人，与荀淑交好，虽然负有盛名，但由于家贫，每次去见荀淑时，都与数名家人同乘一辆车，并由其长子驾车，他的小儿子甚至没地方坐，只能跟在后面“腿儿着”，但荀淑却不因陈寔贫穷而轻视，总是动员全家热情招待。 为啥说这段故事呢？ 一来，这说明荀淑与其他世族不同，他不以财富和地位来衡量别人； 二来，陈寔为颍川陈氏的始祖，颍川陈氏，后来名动魏晋，更是南北朝时期陈朝皇室的先祖； 三来，陈寔有个孙子，当时还小，总由陈寔抱着坐在车上，到荀家之后，与没比他大多少的荀彧结伴玩耍，这个孙子，叫陈群，而且这个“孙子”，后来娶了好友荀彧的女儿，正应了那句话：我拿你当兄弟，你却拿我当岳父！  三、荀家流淌的血液说完荀淑，就到了“荀氏八龙”了，包括荀俭、荀绲、荀靖、荀焘、荀汪、荀爽、荀肃、荀旉。重点说两个：荀绲和荀爽。 荀爽，字慈明，他也是自幼聪明好学，十二岁就通读《春秋》、《论语》等，当时的太尉杜乔称赞他“可以去做别人的老师”。 慢慢地，颍川郡里就流行一句话：荀氏八龙，慈明无双。 但是，荀爽的性格说刚不刚、说柔不柔，怎么讲呢？拿一件事来说吧： 公元166年，太常赵典推举荀爽为至孝，拜郎中，他在上奏时，将国家应办的事宜，小到婚丧嫁娶、大到财政民生，洋洋洒洒列了很多，可奏完就辞官不干了，后来怕受李膺等人被宦官诛杀，也就是“党锢之祸”的牵连，干脆隐居海上，又往南逃到汉滨，一躲就是十几年。 不过话得两说，在被董卓强征为官后，曾参与密谋诛杀董卓，这就是他的“刚”；以和事佬的身份奉承董卓，从而救下了包括杨彪、黄琬在内的很多人，这就是他的“柔”。 刚柔并济才能成就大事，且万事皆有度，至刚称“愚”，至柔称“疾”。 在大多数人看来，将“柔”的一面做到极致的，是他二哥荀绲，也就是荀彧的爹。 《典略》中有这样的记载：“中常侍唐衡欲以女妻汝南傅公明，公明不娶，转以与彧。父绲慕衡势，为彧娶之。彧为论者所讥。”也就是说，荀彧的爹因为“忌惮宦官”，让荀彧娶了中常侍唐衡的女儿，荀彧因此受到别人的讥讽。 谚语曰“唐独坐”，或云“唐两堕”，唐衡是“贪”与“暴”的结合体，权力滔天且臭名昭著，荀绲这么做，将他老爹的脸都丢尽了。 但事实真的是这样吗？唐衡死时，荀彧虚岁只有两岁，如果荀绲“忌惮宦官”，总不至于选个死人当靠山吧。 宦官不同于士人，他们非常现实，“有福同享、有难你当”，比如黄巾之乱时，汉灵帝发现宦官与张角勾结，将张让等宦官臭骂了一顿，宦官们找的替罪羊，就是已经死透了的王甫和侯览。 所以，荀绲为什么要让荀彧娶唐衡的女儿为妻，不得而知，但我想，如果被逼迫、或出于同情，那就不该背上这“趋炎附势”的骂名啊。 好在，荀彧撑起了荀氏家族的荣耀，而且唐衡的外孙中确有几个不错的，尤其荀顗，后来成了西晋的开国功勋，也算给荀彧报了仇吧。  四、王佐之才的荀彧在后世人看来，荀彧是“颍川荀氏”的巅峰，我也是荀彧的粉丝，说他是三国最聪明的人，未必能服众，但至少“顶级谋士”的头衔，他戴之无愧。 荀彧的故事，咱们在《品三国》系列，以及《人物》系列中再慢慢聊，这一段，主要说说他的“愚忠”。 公元212年，董昭等人认为曹操应该晋升国公、加封九锡，为此去征求荀彧的意见，荀彧以“曹操真心匡扶汉室”为由，劝阻董昭，曹操听说后，开始厌恶荀彧，没过多久，荀彧便死了。 关于荀彧的死，有两种说法： 一为“以忧薨”，载于《三国志》，陈寿一向抬高曹操，所以可信度要画个问号； 第二种如《魏氏春秋》，即曹操赐给荀彧一个空的食盒，荀彧认为这是让他自杀的意思，于是服毒自尽。 总之，荀彧的死，令人惋惜，有人骂曹操奸雄，有人怪荀彧愚忠。 荀彧真的是“愚忠”吗？我认为还有更深层的原因。 有史料记载，当曹操攻取兖州时，荀彧将曹操比作刘邦和刘秀；当曹操与袁绍翻脸时，荀彧说这是“楚汉相争”。那么为何当曹操爵国公、加九锡时，荀彧会反对？ 司马光认为前面的对比，是史官的误载，并非出自荀彧之口。 但我认为，荀彧说出这样的话，也不是没有可能，最直接的理由，就是公元208年，曹操废三公、自任丞相时，荀彧没有反对。 加九锡，因王莽的缘故，被认为是篡位的象征，或许这才是荀彧真正担心的，他担心曹操会成为第二个王莽，更担心时人也会这么想。 赤壁的“火”刚刚烧完。公元211年，马超、韩遂叛乱；212年，刘备入川；同年，曹操南征孙权。可见，与当时的王莽相比，曹操连四方都尚未平定，如果被人视作王莽，与内勾结，天下又将大乱、百姓再次涂炭，荀彧的所有努力都将付之一炬…… 所以，荀彧以“曹操的'仁德’”为由，为其辩护，一来平息时人的看法，二来稳定曹操及曹氏集团的情绪。 或许，他没有想到曹操的怨恨会如此之深……被曹操怨恨，结果会如何呢？恐怕荀彧心知肚明。 那么，荀彧这个绝顶聪明的人，忧郁成疾、因疾致命，不是不可能，但为了子孙，饮毒药而死，却也是无奈之举吧。 司马光认为，荀彧忠于的是汉室朝廷，可从这个角度来看，他所忠于的，是自己的理想，而这个“理想”，远比“汉室的兴衰”要高尚得多。  五、不辱荀氏的后人颍川荀氏的后人，并没有因荀彧的死而没落，除了上文提到的荀顗之外，还有很多实力派。甚至荀家的女儿，也是出类拔萃的，比如荀灌，她是荀彧的五世孙女，但与荀彧的文官形象不同，荀灌可是以勇敢著称： 公元315年，父亲荀崧于宛城被杜曾率领上万人围攻，几近粮绝，当时年仅13岁的荀灌主动请缨，带领十几名勇士冲出包围圈，前往襄阳求援，这段故事载于《列女传》。要知道，古人算虚岁，也就是说，当时的荀灌，小学刚毕业…… 其实，荀家的女人早就有“标兵”，比如荀爽的女儿荀采，她的故事同样载于《列女传》，由于文字过长，我不摘录原文了，只简单叙述一下过程： 荀采十七岁嫁给了阴瑜，在生下一个女儿后不久，阴瑜便死了，荀爽认为女儿年纪尚轻，总想把她嫁出去，当听说同郡人郭奕丧妻，便答应将荀采嫁给郭奕。 起初，荀采不从，荀爽就装病，骗荀采回家，荀采本来有提防，拿着刀去见荀爽，可女子本弱，拗不过左右，只得被送去了郭家。 由于立志不二嫁，便和郭奕相谈，表示自己的决心。虽然郭奕没有逼迫荀采，但已入郭门，只能以死明志，于是，她用粉在门上写下“尸还阴”三个字，或许是听到有人来，怕阻止自己吧，所以“阴”字没有写完，荀采就用衣带自缢而死了。 当然，从现在人的角度看，“烈女”是对女性的枷锁，但在汉末三国时期，这样的女人就是好样的。  汝颖多奇士，而颍川荀氏，史料记载的有一百多人，除了身居高位，还有很多儿女与帝王结亲，包括荀彧的儿子荀恽，娶了曹操的女儿安阳公主。 也正因如此，便有了“不是帝王家，胜似帝王家”的说法。 |
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