知世故而不世故,历圆滑而弥天真。 人的长相,分为外在长相和精神长相。 外貌可以通过妆容修饰,像阳光之下的鲜花,艳丽生辉; 而精神长相,则要通过修炼心灵,如墙角寒梅,无言自香。 意诚则心正,心正则品高。 这是一种精神境界,更是强大的心灵力量。 01 心善,则容光焕发。 一个人的“精神长相”取决于由内而外散发的气质,是无法伪装出来的。 要想有温柔的笑容,就要有温和的语气; 要想有焕发的神采,就要有从容的自信; 要想有得体的谈吐,就要有内在的修养。 当内心充满柔和、安宁的时候,目光就如同秋水般清澈,无半分杂质; 当内心满是市侩、狡诈时,就会不自觉露出凶相,让人不敢接近。 内心是什么样子,散发出来的气质就是什么样子,这就是所谓的“相由心生”。 一个人走过的路、读过的书、说过的话,内在的修养、素质都会成为自我在面相上的展现。 02 心正,则玉树临风。 “竹”,时常被人用来形容君子。 不仅仅是因为它翠绿清秀的外表,更因其宁折不弯的正直、温润谦虚的气质,始终保有的独立品格,让人见之忘俗,心生敬佩。 明朝民族英雄于谦曾经为它写下一首诗: “咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。” 正统年间,宦官专权。 每逢朝会,各地官员为了讨好宦官王振,都会带着金银珠宝进京献奉。 作为巡抚的于谦每次进京总是不带任何礼品,同僚劝他:“你就算不献金银珠宝,也应该带点土特产,送点人情呀!” 于谦看着腰弯得直不起来的同僚,举起两袖笑道:“我这不是带了两袖清风吗。” 后人在绘画于谦的模样时,总是身形挺拔,站如松柏; 表面是在画于谦的形象,实际上却是在描绘他的“精神长相”。 一个人给人的印象是好是坏,不看他是否容貌俊美,不看她是否妆容动人; 而看其人的“精神长相”,看其举手投足所散发的气质,看其在细微处对人对事的态度如何。 心术不正的人,遮遮掩掩,畏畏缩缩,总是目光游离,闪烁其词; 内心干净的人,仰无愧于天,俯不怍于地,故而顶天立地,行得正,站得直。 03 成熟,使人相处不累。 有一句话说:“知世故而不世故,历圆滑而弥天真。” 社会固然复杂,有时候不得不和一些事打交道,和一些人客套; 有的人逐渐被磨平棱角,成了自己曾经讨厌的模样,也就是所谓的“变得世故”。 与世故不同,成熟不是经受挫折后的苟且,而是懂得把握分寸,将外在的磨砺转化为内心成长的力量,将炎凉的世态洗练成宽厚的底蕴。 宋朝有位大臣叫吕蒙正,不喜欢与人斤斤计较。 在他升任宰相的时候,一位官员在底下悄悄地指着他说:“这个无名小子也配当宰相?” 吕蒙正假装没有听见,大步走了过去。身边的参政都愤愤不平,要去查问什么人如此胆大包天,他急忙阻止。 散朝后,吕蒙正说:“一旦知道了他的姓名,那么他可能会感到惊惧害怕,耿耿于怀,甚至视我为敌,这样对谁都不好。 不知道他是谁,对我也没有什么损失啊。” 所有人都为他洞达而宽宏的气度所折服。 成熟的人,虽然饱受世事风霜,内心却依然保有一片福地; 纵然遭受挫折,却始终以一颗宽容善良的心对人对事。 这样的人,就像幽深灵秀的敬亭山,相看不厌; 就像灵动清澈的淙淙泉水,赏心悦目; 就像芳香沁人的清泉绿茶,分外舒心。 有一个词叫“红粉骷髅”。日月无情,英雄迟暮,美人白头,没有人能留住外在的皮相。 只有修炼自己的“精神长相”,才能在时间的黄沙中,不染原本模样。 不随岁月而消逝,反历风霜而成熟。 来源: 儒风大家 |
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