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第一章：改朝换代 曹丕当上魏王后，率领文武百官在邺城东郊操练士兵，准备南征。 曹丕这架势一摆出来，孙权就知道好汉不吃眼前亏，遣使向魏称藩，进献礼物。 此时的曹丕本来就不想对孙权用兵，装模作样军演了一遍后看见孙权称臣了，便见好就收，也不挥师南下了，所以这一次南征不了了之。 虽然曹丕不去和孙权打架了，却收到了几份意外的惊喜之礼——蜀将孟达率领本部人马投降魏国，武都地区氐王杨仆率领族人前来归附，一些少数民族部落或山贼强盗也纷纷归顺魏国。 这对于曹丕来说，实在是一个鼓舞，刚当上魏王没有几天，孙权称藩，孟达来降，蛮夷归附，真的有点万国来朝的景象。 此时的曹丕，志得意满，当魏王已经满足不了他的心理需求了。曹操生前已经为儿子扫清了称帝的障碍，所以曹丕下一步路势必是篡汉称帝。 “挟天子以令诸侯”，曹操的这个政治措施让他获益不少，曹魏集团由此发展壮大，成为当时实力最强大的一家私营企业。 可是现在只剩下了几个手握重兵的不听话的诸侯，天子的命令对于他们来说就像一张废纸一样。既然天子的命令没有了实用价值，那么天子有没有继续留下去的意义了呢？ 此时汉献帝刘协的有用价值已经被人利用完了，而曹丕也已经继承了曹操的全部权利，就不得不思考其父之前的政治措施有没有继承下去的必要。 天子已经成了废物，我为什么还要供着他？ 当这个念头在曹丕的脑海中出现的频率越来越频繁时，他篡位的念头就会付诸行动。当然，曹丕不能明目张胆率军进入许都把汉献帝赶下台，他还需要继续保持一个臣子的姿态，时不时还会寄一封问候信给汉献帝，暗示刘协识时务者为俊杰。 当然，曹丕的所作所为逃不出众人的眼睛。 曹丕手下的那帮人早已蠢蠢欲动，左中郎将李伏率先上书给曹丕，根据上天的指示，曹丕是天命所在，代汉“以应天人之位”。 其他的文臣武将也纷纷跳出来表现，他们给领导上书陈述代汉的必要性和合理性。这些表章极尽谄媚之能事，其言辞听着很肉麻，实在令人生厌，所以在这里我就不翻译出来了。 曹丕收到手下的劝进表后，都一一“谦虚”地拒绝了，说一些“才不配徳”诸如此类的话。当然，我们也知道，这肯定只是套话假话而已。曹丕内心深处巴不得把汉献帝赶出金銮宝殿，早日登上帝位。所以曹丕虽然拒绝了手下的建议，却又把这些劝进表公布于世，惟恐天下人不知。 我们都知道，不久之后曹丕就威逼汉献帝禅位，所以曹丕的这种行为即是既当婊子又立贞洁坊。 太史丞许芝看见曹丕拒绝当皇帝的劝告，知道是时候轮到他表演了。于是他发挥学者专家们刻苦钻研的精神，一头埋进故纸堆中，从浩如烟海的典籍史料中寻找曹丕代汉的合法性。 经过连夜加班加点的工作后，许芝找出了许多条曹丕代汉称帝的理论依据，譬如“汉以魏，魏以征”、“代赤者魏公子”、“汉以许昌失天下”等等。 许芝是研究谶纬之学的专家，当他把这些研究成果整理成书提交上去后，简直是一石激起千层浪，在朝堂上引起强烈的反响。曹魏集团的高层们急忙召开一场研讨会，共同探讨许芝的“伟大发现”，众人经过讨论后一致高度赞同许芝的观点。 群臣们翻阅大量的谶纬书籍来验证许芝的研究成果，经过连夜加班考证，他们得出一条有力理论依据：
群臣们用图纬之言证明了曹魏是土德，取代汉朝的火德是一种自然规律，大势所在！他们以“五德终始”学说来为历史变迁、王朝兴衰强作解释，制造了一种假象——曹丕称帝是顺天应命！ 于是众人把讨论心得与研究成果整理成为一份报告提交给曹丕，他们在报告中信誓旦旦地表示，魏王曹丕的品德完胜古圣贤，继承大统是民心所向，即使是舜禹汤文也比不上他！ 要知道，舜禹汤文这些人是古代伟大的君王，历代帝王都把他们当成楷模来学习。这些人为了高官厚禄，把拍马屁功夫修炼到了登峰造极的境界，完美地继承了“星宿派”的传统。 当然，曹丕再次假惺惺地作态拒绝了。 司马懿等人又再一次领头上书，陈述了曹丕称帝的必要性，再次信誓旦旦地表示，天命不可违！当然，此论一出，朝堂又是一片附和声。大家七嘴八舌进言，千言万语汇成一句话——魏国取代汉朝是天经地义的事情。 群臣又跪求曹丕，如果他不称帝拯救世界，大家都活不下了！ 群臣说完这些话后，估计寻死觅活的都有（当然只是装模作样而已）。仿佛曹丕不当皇帝，天下万民从此就陷入了水深火热之中似的。 当然，文武百官这么做也是为了他们的利益，各需所求。我们知道，一个人跟着领导混，领导升迁了，他自然也跟着吃香喝辣。同样的道理，曹丕称帝了，部属们自然也加官晋爵了。 中国古代称帝犹如美国总统大选，事前是要做好一整套准备工作的，其中舆论造势是必不可少的。 想当年，袁术称帝前也到处宣传，到处寻找称帝的依据。所以群臣们为了配合曹丕代汉称帝的需要，除了使用“五德终始说”的理论之外，他们还制造出许多异象。 自从曹丕当上魏王后，全国各地不断有人向政府部门报告，他们看见黄龙，凤凰，麒麟，白虎、奇兽、白雉（白色的野鸡）等珍禽异兽出现，祥瑞简直不胜枚举。各种祥瑞报告逐级上报上来，各种喜讯纷至沓来，群臣们接到这些报告，自然又是连夜开研讨会，研究这些瑞祥出现背后所隐含的意思。 在研讨会上，众人说得神乎其神，不过大家都得出一致的看法：这些异象就是改朝换代的征兆！ 这些人为了能让曹丕称帝，甚至把上古神兽都搬出来，真是无所不用其极！天象异常，必有大事发生。这件大事自然就是曹丕代汉称帝。 群臣们一边不断给曹丕提交劝进表，一边不断制造异象祥瑞，一边不断给汉献帝刘协施加压力。此时的汉献帝已然成为了光杆司令，满朝文武没有一人是他的人。 文臣武将们不断威逼利诱汉献帝，劝说他主动把帝位禅让给魏王。汉献帝也知道汉朝气数已尽，他是时候该禅位离场了。 于是当年十月十三日，汉献帝在汉高祖庙祭告，将相关情况告诉给老祖宗的在天之灵。这是汉献帝最后一次以皇帝的身份祭祀先祖，祭拜完列祖列宗后，便召集文武百官，官宣他禅让帝位给魏王的诏命。 汉献帝派御史大夫张音拿着符节、捧着玉玺前往邺城，把皇位禅让诏命传达给魏王曹丕。 曹丕接到汉献帝的禅让诏书后，故作惊讶，急忙上表推辞，死活不肯接受帝位，还说了一些“陛下不要逼迫臣下”诸如此类的话。 这一套把戏，当年曹操晋爵魏王时也曾经使用过，所以曹丕有模有样的重温一遍他父亲当年的做法，断然拒绝了。汉献帝再次下达禅位诏书，曹丕再次坚决拒绝。 当然，汉献帝当年已经陪曹操演过一出这样的戏了，熟知这种戏路了，所以他十分“配合”曹丕演戏，再三下达禅位诏书，哀求曹丕顺承天命。 面对汉献帝的苦苦的恳请，曹丕一脸“痛苦”地接受了诏命。演戏演到这种地步，曹丕的目的达到了——让天下人都知道汉献帝是“心甘情愿”将帝位禅让给他的。 汉献帝看见曹丕肯接受了禅让诏命，如释重负，提心吊胆的日子终于结束了。 研究中国几千年的封建历史，就会惊喜的发现，好人是干不好皇帝这个职业的。譬如“三好学生”朱允炆是个好人，但他不是一个好皇帝。譬如“社会青年”朱棣不是个好人，但他是一个好皇帝。好人当皇帝，要么不久就会被人赶下台（如建文帝朱允炆），要么就长期当傀儡苦度日子（如汉献帝刘协），除此之外，似乎没有第三条选择了。 汉高祖刘邦的九世孙刘秀干掉篡夺西汉政权的王莽后，再现大汉昔日的荣光，再一次建立起一个大一统的中原王朝，创办东汉帝国，自任第一任皇帝。 如此算来，东汉帝国集团自从公元25年开始上市，到公元220年倒闭为止，已经走过了一百九十五年的漫长时光。在此期间，传八世共十四帝，曾经创造了属于它的辉煌。但这一次，大汉王朝已经不会再一次复活，它不会有重生的机会在中华大地上出现了！ 屈指一数，汉献帝刘协自从被董卓挟持上位，到被曹丕威逼下台，他已经当了三十二年的皇帝了。在这漫长的任期内，他一直没拥有一点权力，是中国历史上一个著名的傀儡皇帝。 曹丕在繁阳修筑受禅高台和拜天祭坛，布置庆典会场。 延康元年（公元220年）十月二十八日，华歆登坛主持受禅仪式。魏王曹丕在文武百官的簇拥下，登上祭坛，祭拜天地，仿效虞舜，在受禅台接受了皇位的禅让。 这一套繁琐的即位典礼搞完后，曹丕宣布把年号延康改为黄初，大赦天下，让天下万民都共享他的恩泽。现场数万人见证了这个历史时刻，曹丕微笑着接受了山呼海啸般的欢呼声。至此，魏王曹丕登坛受禅，正式称帝，定国号为魏，史称“曹魏”。 汉朝，从这一刻起，真正成为了历史！ 一朝天子一朝臣，众人的脑海之中，也逐渐抹去了汉朝的记忆，新的一个王朝又出现了——曹魏。 曹丕在完成典礼后，高兴地对群臣说道：“舜传位给禹之事，我终于知道是怎么回事了。”从曹丕的话中，我们可以得出一个结论：历史上从来就没有什么真正的禅让，权力更迭的背后是威迫和暴力。 曹魏代汉是禅让制的第一次成功实践，为后世创下了一个“典范”。四十五年后，司马炎抄袭了曹丕的创意，照葫芦画瓢，再一次照搬曹丕的戏路，司马氏取代了曹魏，建立一个新王朝，史称“西晋”。 一般来说，新任皇帝登基，一般都会演一出“三让戏”。但是由于曹丕是代汉称帝，所以他为了掩人耳目，额外再加一出戏——“禅让戏”，这样会彰显他曹丕是真龙天子，代汉是天经地义的。 曹丕将“三让戏”和“禅让戏”完美的演绎出来，实在让人“叹为观止”。这两出戏演得确实太精彩了，曹丕有如此一流的演技，不去当一个演员实在太可惜了。 从此以后，凡是前朝皇帝将帝位禅让给他人时，受禅者都借鉴了曹丕的做法，于是“三让三辞”成为禅让的标准程序。自魏晋以后，中国历史上有很多朝代以禅代方式完成了易代鼎革，由此可见，曹魏代汉的成功在历史上产生了多么深远的影响！ 曹丕接受禅位后，派使者向汉献帝索取传国玉玺。 值得一提的是，当年袁术死后，徐璆得到了袁术所窃取的传国玉玺，他并没有将国宝据为己有，而是辗转来到了许都，把象征国家权力的国玺上交给朝廷，就这样传国玉玺才回到了汉献帝的手中。所以此时曹丕代汉称帝了，他必须要把传国玉玺拿在自己的手中，这样他才能名正言顺地当皇帝。 令人意外的是，汉献帝的皇后曹节怒而不给传国玉玺给使者。面对使者的反复索求，她的反抗态度甚为激烈。值得一提的是，曹节是曹丕的妹妹。换言之，汉献帝就是曹丕的小舅子。当年曹操为了笼络汉朝忠臣和向宫中安插眼线的需要，通过嫁女的方式将曹节送给汉献帝当媳妇。 曹丕看见他这个妹妹不肯将传国玉玺交出来，数次派人向汉献帝施加压力。曹节在不得已的情况下，才将使者叫进皇宫里。曹皇后当着使者的面，义愤填膺地数落她的哥哥，责骂朝廷中尽是一群唯利是图的小人！ 说到激动之处，曹节将玉玺狠狠摔在地上，以此表达自己的无奈和愤怒。 她涕泣纵横，呜咽地说道：“上天是不会保佑你这样的人延续长久的！”（《后汉书》云：后乃呼使者人，亲数让之，以玺抵轩下，因涕泣横流曰：“天不祚尔！”） 曹节坚贞气节令人动容，她坚持住了自己的立场。当时左右在场的人，听闻此言，心里有愧，都不忍抬头仰视曹皇后。 让人想不到的是，曹皇后竟是一语成谶。曹丕后来果然遭到报应，不仅他英年早逝，而且他的儿子曹叡（魏明帝）也英年早逝，此后司马家族逐渐掌控朝政，欺负曹家的孤儿寡母，最后将曹氏江山占为己有。真是冥冥之中，自有天意！ 当然，这个小插曲根本改变不了什么，曹丕如愿以偿拿到了传国玉玺，小舅子汉献帝乖乖地让出皇位了。交出传国玉玺后，汉献帝心生一股悲凉之感，祖宗的基业在自己的手里终结了！ 黄初元年（公元220年）十一月一日，大魏皇帝曹丕敕封汉朝过期皇帝刘协为山阳公，下诏把河内郡山阳县一万户的封邑当作他的“退休金”，允许他在自己的封地里享受皇帝的待遇，可以继续使用汉朝的历法年号和天子的礼仪祭天的特权。 汉献帝下课了，他带着自己的妻子孩子回到他的封地去度过余生了。汉献帝就这样退出了历史的舞台，这对于他来说，应该是一种摆脱。 汉献帝一登基上位就是个被人当摆设的傀儡，先被董卓欺负了几年，接着被李傕郭汜欺辱了几年，又被曹操挟持了许多年，最后被曹丕逼下台。 其实汉献帝并不昏庸，无奈接手的基业是个烂摊子和空架子！这处境搁谁都不好使，人非神明，何能逆天改命？在流亡时期，汉献帝尽管作为一个皇帝，但他的生活水平甚至不如普通百姓。 在汉献帝当皇帝的三十二年间，全国各地烽火连天，天灾人祸不断。我们也知道了，这个可怜落魄的傀儡皇帝，并未掌一日实权。 刘协禅位十四年后，即曹魏青龙二年（公元234年）三月初六，他去世了，安详地向这个世界告别了。曹丕的儿子曹叡以汉天子礼仪安葬刘协于怀州修武县禅陵，并派人给他守墓。 刘协死后，还被以帝王之礼厚葬，活出了一个帝王最后的尊严。在中国历史上，皇帝是一个高危职业。纵观中国几千年的封建历史，末代皇帝基本没有好下场，汉献帝最后得到善终也算是一个较好的结局了。 值得一提的是，曹丕代汉称帝后开始营建洛阳宫殿，定都洛阳。曹丕把全国的政治中心从邺城搬到洛阳，从某种程度上来看，意味着他进行了战略调整。 |
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