曹操去世前，为何急召曹彰见最后一面？

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《三国风云：三国鼎立卷》简介

《三国风云：三国鼎立》从曹丕篡汉称帝开始写起，到孙权病逝于建业止。这一时期，华夏大地上先后建立起魏、蜀、吴三个政权，这是三国鼎立的主要时期。

本卷详细描述了在此后几十年的时间里，魏、蜀、吴这三个政权所发生的重要事情。从内政到外交，从战争到和平，从明争到暗算，每一步都步步惊心。波澜壮阔的战争场面，斗智斗力的外交场合，无孔不入的诬蔑暗算，这一系列事件精彩无比。

许多历史人物在历史舞台上尽情表演，既有力挽狂澜的英雄人物，也有奸诈狡猾的卑鄙小人。国家的博弈，个人的斗争，战争与权谋的撞击令人目不暇接，掀开了精彩的三国时代。

第一章：改朝换代

第一节：危机处理

曹操病逝洛阳，死者长已矣！曹操就这样走完了他的一生，不管后人怎么样评价他，他依然是曹操。

曹操病逝前，派驿马急召曹彰来洛阳。这是一个耐人寻味的举动，如果曹操想向儿子交代后事，第一人选也应该是王太子曹丕，可是为什么不召见曹丕而召见曹彰呢？

当时曹丕留守邺城，曹彰镇守长安，从地理位置上来讲，邺城离洛阳更近一点，曹操为什么“舍近求远”急召曹彰来洛阳见最后一面？所以我们可以推断出曹操很有可能是有一些隐秘，想单独向曹彰透露。

曹彰接到父亲的急召命令，就知道大事不好了。曹彰知道，父亲从汉中撤兵后让他镇守长安，就是为了满足他当大将的愿望。如今他刚与父亲分别还不满一年，父亲就派驿马急召他来洛阳。这意味着父亲肯定是得了重病，很有可能是想见他最后一面！

如果曹操不是知道时日不多了，肯定是不会派驿马把镇守前线军事重镇的曹彰急召回来的。

所以曹彰一接到父亲的命令，马上从长安星夜急赶回洛阳。但曹彰还在半路上时，曹操就已经逝世了。

曹彰从长安赶到洛阳时，得知父亲病逝的消息。这个不爱读书的孩子，听闻此噩耗，也留下了伤心的眼泪。

这些年来，父亲曹操日渐衰老，身体状况一天不如一天，曹彰看在眼里疼在心上。曹彰擦干了眼泪，率领着人马进入洛阳吊丧……

曹操在洛阳去世后，其丧事是由谏议大夫贾逵主持。当时曹操突然病逝，几乎是出乎所有人的意料。

由于曹丕远在邺城，所以有的人担心曹操之死引起时局动荡，建议把曹操死讯压住，秘不发丧。贾逵作为治丧委员会主任，他并不同意，认为秘不发丧反而会引起众人的猜疑，堵塞各地消息容易引发政治危机。

于是贾逵坚持调派使者到各地去发丧，向各地长官通知曹操的死讯，让他们都来洛阳吊丧，统一到大殿哀悼魏王曹操。各地长官瞻仰曹操的遗容后，贾逵就命令他们各自返回自己的工作岗位，不得擅自离开办公地点。

与此同时，贾逵也命令各支部队原地待命，没有上级的命令不能私自离开。但是青州兵团听闻曹操已经死了，便不听贾逵的指挥，他们敲着鼓擅自离开驻地。

青州兵团原本就是曹操改编黄巾军而组建的，他们来自五湖四海，其军队成员本来就是没有什么文化的农民，军事素质低下，所以他们的军纪一向很差。在宛城之战曹操被张绣偷袭溃败之际，青州兵甚至趁火打劫友军，幸得于禁出兵征讨他们，才把他们镇住。所以这支部队得知曹操的死讯后，便不服从管理，骚动起来。

众人看见青州兵一批批地走散了，认为应当马上禁止这种无视军纪的行为，如果青州兵再不服从的话，就马上出兵征讨他们。

贾逵认为魏王已殡，继嗣的曹丕还未拥立成为新王，此时处理骚乱的最好办法还是进行安抚，不宜大动干戈。

贾逵动之以情，晓之以理说服了众人，接着发一篇长檄给青州兵，告诫他们要遵守军纪军规，自我约束，不能乱来，否则后果自负。同时贾逵也发一篇公文到各地方政府处，让当地官员为回家的青州兵提供粮食，给予关照，不要为难他们。

贾逵通过恩威并行的手段处理这个棘手问题，如此一来，一场骚动才不演变成一场兵变。

这场骚动平息下去，有的人觉得外地人不可靠，建议不能让非沛国和谯县的人担任全国各地政府的地方一把手，只任用籍贯是沛国和谯县的人（曹操是沛国谯县人）。

说实在话，这个建议无疑是搞地域歧视，好比某一个地方出现了一个坏人，就否定这个地方的人。

这个“任人唯亲”的建议一提出来，魏郡太守徐宣就严词反驳，旗帜鲜明地指出：“现在远近统一，人人都忠诚守节，为什么要将地方长官都换成沛国和谯县人呢？

如果你们这样做，必然会伤了忠义之士的心！”事后曹丕听了这话，高度赞赏徐宣，由衷地赞叹道：“这就是人们常说的那种社稷之臣啊！”

话说曹彰进入洛阳后，向贾逵问道：“先王的玺绶放在哪里？”曹彰作为一个驰骋疆场杀人不眨眼的猛将，这些年来他在外领兵作战，更加知道父亲所创下的基业是多么来之不易的。所以他想知道父亲的玺绶的相关情况，也是一件很正常的事儿，并非如后世之人所想象的那样有“非分之想”。

贾逵正颜厉色地答道：“太子在邺城，国家已经有了储君，先王的玺绶，不是君侯您所应当问的事情！”

曹彰听闻此言，知道理亏，无言以对，不敢再问。

据《魏略》记载，曹彰事后曾经对曹植说道：“先王病逝前召见我，是想立你继位的。”曹植听了急忙摇手说道：“这不可以！难道你没有看见袁氏兄弟的结局吗？”

当然，我们现在也很难判断这一则记载的真伪性，不过这从侧面反映出了曹彰是不热衷于争夺王位的，而曹植也已经对王位的归属权有了清醒的认识。

为了让权力顺利地和平过渡，贾逵有条不紊地安排善后之事，统筹兼顾各方面事宜。贾逵负责办理曹操的丧事，他把曹操的遗体入殓后，然后与夏侯尚护送曹操的棺柩回到邺城。

远在邺城的曹丕，他更加想不到父亲病死在外地。作为曹魏集团唯一指定的接班人，曹丕对继承家业并没有感到安心。曹丕继承了其父多疑的基因，尽管他在夺储之争中胜出，他还是时刻提防他的兄弟觊觎父亲的王位。

当然，曹魏集团的文臣武将们是明白曹丕的心思的。此时曹操一死，他们的效忠对象就是曹丕了，所以大家会尽其所能拥护曹丕登上王位，其实也是维护他们自己的利益。

贾逵等人把曹操的棺柩运回邺城后，由王太子曹丕主持办理丧事。曹丕死了父亲，他嚎啕大哭，难以料理政务。

太子中庶子司马孚见状劝谏道：“先王去世，天下仗着殿下来发号施令。所以殿下应当上为宗庙，下为各地封国着想，为什么您要效仿平民的孝道呢？”

曹丕听闻此言才终止哭泣，点头答道：“先生说得对。”

当时邺城的群臣们刚听说曹操去世了，便不再上班了，他们离开工作岗位相聚在一起放声大哭，朝堂一片混乱。

司马孚见此状，厉声斥责道：“如今魏王去世，天下震动，我们作为臣下的，应该及早拥立储君当上国君，以此稳定全国政局，安定人心，难道你们以为大哭就解决了问题吗？”

于是司马孚与尚书和洽驱散群臣，设置禁卫，整顿秩序，着手安排治丧相关事宜。

曹操的丧事固然重要，但当前最重要的事则是曹丕即位问题。曹丕作为曹魏集团的法定继承人，只有他顺利继承曹操的全部政治遗产，权力和平过渡后群臣才感到心安。

打一个比方：一家公司的董事长突然死了，正是权力交接的敏感时期，如果处理不好很容易滋生出一些问题的。这家公司想继续正常运转下去，当务之急就是尽早确立接班人来掌控全局。

曹操死了，他留下了强大的曹魏集团，这个政权的过渡时期无疑尽快拥立曹丕即位魏王，以免夜长梦多。但是当时很多大臣拘泥于常礼，认为王太子曹丕继袭曹操爵位的话，必须等待一份天子正式的诏命才可实行（“群臣拘常，以为太子即位，当须诏命”）。

尚书陈矫却不同意此看法，他直言不讳地指出：“魏王在外逝世，天下人惶恐不安。王太子曹丕应该尽快节哀顺变，立刻继位，以抚慰远近各地的官民的期望，安定天下之心。况且魏王的其它儿子亦在旁边，倘若兄弟之间发生事变，那国家可就危险了。”

陈矫这番话，主要是针对曹彰和曹植这哥们，担心他们从中捣乱。这也给曹丕提了个醒，不能信任自家的兄弟，让他们远离权力中心。群臣听了陈矫的话，也纷纷“恍然大悟”起来。

如果曹丕不马上即位的话，等到提交即位报告给汉献帝再批复下来，谁也不能保证这段时间出什么意外。假设有人萌生异心，发动政变，社会秩序就会出现混乱，如此一来，江山社稷将会面对重大危机。非常时期实行非常之事，拘囿世俗的条条框框有可能发生变数。于是，群臣纷纷高举双手同意陈矫的建议。

陈矫看见群臣同意了，马上配齐即位典礼应有的官员，备好典礼的用品，一天之内，所有的准备工作全都安排妥当，工作效率极高！

第二天一早，陈矫假借卞夫人的命令让曹丕袭爵。就这样，曹丕继承了父亲的全部政治遗产，即位为魏王，兼任东汉帝国的丞相，领冀州牧。

曹丕继承了曹操的王位，他摆脱了父亲巨大的身影，他可以独自处理国家大事了。因此，曹魏政权进入了曹丕时代。

曹丕登上王位后，为了显示自己的权威和表达美好的祝愿，他暗示汉献帝下诏把建安二十五年改为延康元年。这个用了二十五年的“建安”年号，从此成为了历史！汉朝，离灭亡只差一步之遥了！

曹丕为了奖赏群臣，他对有功之臣加官晋爵，拜封大中大夫贾诩为太尉，御使大夫华歆为相国，大理王朗为御使大夫。曹丕对贾逵感恩戴德，任命他为邺城令。邺城是魏王国的都城，由此可见曹丕是多么重视贾逵。

其余出工出力的大臣，曹丕也对他们进行嘉奖。不过与此相反的是，曹丕对待自家兄弟就没有那么大方了。

曹丕登上王位后，马上把他的兄弟们全部赶出邺城，各自回到自己的封国当一个只有俸禄没有实权的土财主。曹彰、曹植等诸侯各自卷起被盖，去自己的封国度过余生。曹丕这么做，目的很明确，就是他的兄弟们不能分享父亲留下来的权力。曹丕的这个举措，极大削弱了曹魏宗室成员的实力。

当时政府部门选用侍中、常侍等官职，这些官位相当于君王的身边的顾问，很吃香的。曹丕的左右亲近之人不断地暗示主选官，任用他们自己，不再征调其他人。司马孚对这些人说道：“虽然有了尧舜，但还一定少不了稷契（古代贤臣的代称）。如今新君才即位，应该进用五湖四海的英才贤士，尚且还担心得不到，你们怎能想利用时机来自相推荐举用呢？如果能力不足，做官不称职，得到官位也不足以令人尊重。”于是司马孚建议另外推选，以才能作为选官的标准。

活人的事情办完了，轮到办死人的事情了。曹丕于当年二月廿一丁卯日，安葬父亲于邺城西郊的高陵。由于曹操生前提倡薄葬，所以并没有随葬金银财宝等贵重物品。

邺城西郊，一座坟墓，这就是曹操的最后归宿。

尘归尘，土归土，功名如尘土，荒冢堆下，掩埋了多少帝王将相的遗骸？

皇图霸业，皆归尘土。人生在世，如白驹过隙。泛黄的史册之中，记载了多少王朝的兴衰荣辱？古今多少事，眨眼已成历史！

天地茫茫，身如一芥，纵然生前有万贯家财，纵然君临天下权盖世，最后的归属也不过是一座坟墓，化成一抔黄土而已（最多也不过是留下遗骸）。

一千多年过去了，曹操墓早就湮没在历史的陈迹之中了，留给了考古学界一个谜案——曹操墓到底在哪里？所谓的曹操“疑冢之谜”吸引了许多学者专家们，以致于许多人为了曹操墓的具体位置在哪里而争论不休。公说公有理，婆说婆有理，众说纷纭，但这一切纷争曹操都听不到了。

曹操，一个中国历史上大名鼎鼎的人物，在中国的知名度极高，他的最后归属都和我们老百姓一样。他从哭泣中赤裸裸地来到这个世界，又回归了大自然。一个老人走了，即使是生前身后名，都与他无关了，只不过是他曾经到这个世界潇洒走一回。

值得一提的是，曹丕代汉称帝后，追尊父亲曹操为武皇帝，庙号太祖。曹操这个“魏武帝”的头衔，其实是他的宝贝儿子曹丕硬塞给他的，导致他背上了很大的骂名。

关羽死了，曹操死了，他们挥手告别这个世界，一个新的时代即将到来！

下一节：篡汉称帝

《三国那些事儿》陆续更新中……

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