|
丧葬文化是咱们中国传统文化中的一部分，里面有很多丰富的内容。其中，墓碑就是墓制内容之一。
墓碑的使用是在东汉以后。东汉之前，碑的用法典籍记载有三种，一是作为测量时间的工具，竖立在宫室前测量日影。二是在宗庙前用来拴牲口。碑上有洞，叫穿，意思是绳子可以从中穿过，拴住那些用来祭祀的牲口。 
三是用作下葬时绑系棺椁的柱子，一般竖立在墓的两旁，其规制在等级社会中有严格的规定。天子可以用四个木碑，穿六根粗绳子下葬，而到了低等级的士，则不能有碑，只能用手挽着绳子下葬了。
从这些记载来看，石碑是用在宫庙前面的，而墓地前的碑，为木质，没有文字，只起到承载棺椁下葬的作用。
东汉立墓碑的习俗，应当和先秦、秦汉时期的刻石纪念、歌功颂德的传统有关。《墨子·兼爱》里有这样的记载：“古者圣王……书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传遗后世子孙者知之。”
而在立碑的时候，我们就会看见墓碑上有“故显考、故显妣、先考、先妣”这些字。那些的字到底是什么意思呢？有什么区别呢？
“故”的意思很容易理解，故即过去的。这里和已故连用，指的是已经过世的某某先人。一般来说，只要是墓碑上，用得最多的就是这个“故”字。指的就是过世的某人之墓，不分辈分，长幼皆宜。“显”与“先”同音，“先”一般是指已故之人上面有亲人，并且后世子孙并没有什么显赫之人。在身份上，仍然是一个普通人，多用先。“显”指的是已故之人上面已经没有亲属了，后世子孙混得比较好，为了表示对于已去世之人的尊重，多用“显”字。就和以前，有地位的去世用“薨”，老百姓去世委婉一些叫“走”，不然叫得更难听。这里的考可不是考验，考试的考。考妣在古代的时候也是对父母的一种称呼，但是随着时间的推移，最后就成为了去世父母得专用，而且考在古代的时候还属于是五福之一。
先考代表已经去世的父亲，先妣代表已经去世的母亲。因此在中国古代一个成语“如丧考妣”，代表这个人非常的伤心，就像是父母去世了一样。
不管是什么时候，中国人讲究的永远都是“死者为大”。对于这些丧葬制度也是十分的考究，尤其是在很多的农村地区，他们只是想让自己的父母走好最后一程而已。
|
