 看四柱，常常会有一种条件反射，每个人对四柱组合的理解不同，这种直观认识也会有很大的差别。 比如你长期以十神论命，那么，你一看就首先要分辨天干透的是什么，有的人总会认为七杀透就不好，一见八字透七杀就会认为不是好组合，更有人认为伤官透出很不好，一见女命透出伤官就会认为婚姻很差，但万事无绝对，也有透伤官而婚姻很幸福的，这些都体现在命格的成败救应上。 如果你习惯性用格局法看四柱，你首先要看日元是什么，然后看生在什么月份，最先考虑定什么格局，然后看格局是否成立，未成格局者，四柱组合是否有救应，成格局者会看是否有破格。格局一旦成立而且少有瑕疵，一定会认为有富贵，然后事实也并非完全如此，很多八字貌似成格局，但并非富贵之人，何也！？ 如果你习惯用旺衰法论四柱，首先就是考虑日主生在几月，能否得月令，四柱有没有强根，认为身不能太弱，而且财官一定要旺就是好组合。曾有四柱爱好者问我，邵老先生说的，身要旺，而我身弱，是不是要生扶日主为用神？常常我们见到的，身旺的很多是打工一族，身弱的常常是老板，所以，四柱跟日主旺衰并没有绝对关系的！ 有以阴阳辨四柱者，首先看出生在几月，是春夏呢还是秋冬呢？再分辨取用，以阴阳协调为基准论命。假如生在巳午未月，你首先就要看四柱有没有透出壬癸水，金水旺不旺，水有没有根，认为只要水有根定有富贵，这些都是一种条件反射性的认识。 又有以干支为主的论法，熟练掌握十干之心性之后，又能熟悉地支刑冲破害之吉凶，直接简单论述，能看细枝末节，认为以为很神奇，但对大运的趋势往往不能准确判断。 还有以神煞为主论四柱者，多以神煞来辨层次与吉凶。 其实笔者认为，每种论法都有长短之处，正如人无完人，总有优点与缺点，所以，我认为论四柱要层层剖析，才能得出正确的结论。 我总结一点小经验，认为八字首先看日主是什么，生在什么月，是什么格局，有没有成格局，格局成立的用神是何，用神有没有力，有没有气，大运有没有去浊留清等等。如果没有格局，比如天干透一片比劫，月令又是印，这种情况一般都是不成格局的，这就不能以格局来论，以格局来论肯定是不合适的，此时就要以旺衰论，论旺衰就离不开日主的强弱分析，和财富是否有力来评断，这就是古人说的，论格局不论财官，论财官不论旺衰的真实含义。除开看格局和旺衰之外，论阴阳是必不可少的，就比如说，戊土生于夏，透出甲木，四柱多见火土，貌似杀印成格，但并未见有富贵，这是阴阳未能相济。再比如壬生子月，生于冬者，有透戊土，又透庚金，但仍无富贵，看起来杀印成格局，为何无富贵？戊土无根也！土不能制水，阴旺阳衰，富贵何来！？ 例一，乾造：甲寅 壬申 庚子 戊寅（日空辰巳） 反馈说此人是初二毕业，为捡废品的拾荒者。 要说格局，食神生财，挺好，不至于这么差。要说旺衰，建禄身旺，用食神，食神通根有气，组合挺好。太极阴阳上看，少阴成阴，金水旺，又见甲木制土，阴旺伤阳，富贵不真，中年行了一路北方水地，事业财运都不理想。也许只有阴阳理解能解释此四柱的组合，再或许提供者八字不真，导致错误的分析也有可能，因为此局是一个群里提供的，是否真实也无从得之。 例二，乾造：丙午 戊戌 甲寅 乙亥 反馈此人贫寒，而且品行不端。 甲木生戊戌月，财格用食神丙火，看起来组合不错，不至于贫穷。旺衰法看，甲木坐禄通根，时柱乙亥帮护，日元不弱，财星通月令门户，并且得通根之食神生之，定为富贵之人，但实际并非如此。这些许只有阴阳可以解释的通，地支寅午戌火局，透出戊土丙火，阳太过，甲木乙木已被火化泄，难以克土以存水，阳旺伤阴，故而层次不高。 例三，坤造：乙丑 辛巳 辛未 己亥（日空戌、亥） 反馈为上班族，工薪层次，工作多变，目前不稳定。 命主认为辛生巳月身弱，需要土金运帮身为宜，但土金旺的岁运并不理想，是为什么呢？ 此命格局上是没有成的，旺衰角度看，日元虽弱但有印来生，并不算很弱，局中官旺，但官印运也并不如意。 笔者认为，此局生在夏天，五行水太弱，而辛金喜水，畏惧火土，此局正好火土并旺，火能坏辛，土能埋金，因为水太弱，故而层次不高。 要点：此命第一个问题，生在夏天必要水旺来协调阴阳，水火相济方为贵。第二个问题，就十干的心性而言，辛金喜见水，这是天干的本质属性，不可违背，正是此组合缺乏这些特点，导致格局层次的降低。 例四，乾造：乙丑 戊子 壬寅 庚子（日空辰巳） 无反馈，命主想问问层次和将来的财运。 格局上看，羊刃用杀，因为羊刃太旺，必要七杀来制，组合上有伤官制杀，偏印化杀，但伤官与印同透，位置上难以合化成功，格局上不清晰不纯，旺衰角度还是用官杀，需要行火土旺运为妙，所以目前可能层次并不高。 阴阳上看，我们会条件反射性认为，生在冬天透出壬水，必是阴旺，需要戊土制水，火来温暖，就会是好组合，但此局无火，并且戊土以丑土为根，难以达到制水阴之目的，天命富贵不真，因为阴旺影响了层次，这些就是我们的直观感受。 经上所述，各法论之，均有利弊，我们在运用四柱分析时，应该职各法之长，扬长以避短，综合分析，一窥真相，达到真正学术研究的目的。 |
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