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一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。 
931 黄河赞 高昌（北京） 万里雄浑万古情，出山澎湃在山清。 雪原气象连沧海，长是神州慷慨声。 “万里““万古”“澎湃”“清”“气象”“慷慨”“雪原”“沧海”“神州”句句蕴含“雄浑”蕴含“情”，大视野，大手笔，大立意。（归樵）932 停车餐厅门口下货被城管呵斥 葛勇（重庆） 长向强梁挤媚颜，我生斯世太辛艰。 扪心羡煞文人骨，腰在诗中从未弯。 议论中见出张力与深度。所谓文人腰骨，徒有羡慕，只有诗中不弯，生活种种遭际，谁无苟且，“我生斯世太辛艰，”一叹。（归樵）933 乐山大佛 冉长春（达州） 俱将两臂欲成环，不及人家一趾宽。 到了乐山才晓得，佛前抱脚果为难。 一二句言佛脚之大，见情趣。三四句言抱佛脚之难，见理趣。一诗之中情趣理趣具出，甚妙。（归樵）934 虹 江合友（河北） 拱然横跨上云霄，七彩明妍架岫腰。 一瞬转头都不见，折光勘破有无消。 虹的形成因光线折射，而光线则是抽象的，虚无的，当我们惊讶于它的美丽绚烂时，它却转瞬消失。结句“折光勘破有无消，”现代科学思维而又不失理趣。（归樵）935 白莺山茶 姚泉名（武汉） 白莺山头白莺潜，白莺山上碧芽尖。 古茶惯得佛香入，一盏清烟十日甜。 “白莺”“碧芽”“清烟”精妙着色，平淡而不失隽永。加之“惯得佛香”“十日甜”令喜茶者欲试为快，可做一则高雅的广告词。（归樵）936 雨中过严子陵钓台 于文清（镇江） 春雨潇潇过钓台，舟行江上画屏开。 高风使得古今者，烟水茫茫去又来。 “烟水茫茫”是迷蒙而不可尽见之景，阔大而浑厚，见出因思“高风”者而产生的茫茫然情绪，情景交织，跌宕凝重。（归樵）937 题编筐图 左哲夫（合肥） 千万篾丝千万长，祖宗技艺莫丢光。 客来询价言无卖，只把乡愁织满筐。 询价无卖，为织乡愁。援图虚勾，即兴发挥，表现的是乡愁无价。（归樵）938 高铁纪事 留取残荷 酝酿春来雪色寒，长车高鸟度雄关。 荆州过后蒙蒙绿，掠入鄱阳万里山。 “掠”字言快，使从“雪色寒”到“蒙蒙绿”有了由来，“掠入鄱阳万里山”境界宏阔，有疾驰飞速的画面感。（归樵）939 城市素描 留取残荷 晓雀喧窗啄幕开，蜂巢危耸昼凝霾。 地经小雪霏霏湿，粒子行人暮去来。 晓雀啄开大幕，远处蜂巢似危耸的建筑被雾霾凝固，傍晚霏霏小雪侵湿地面，行人粒子样来去匆匆，一幅朦胧的城市素描画面，多见忧郁深沉。（归樵）940 入浙道上 留取残荷 老云蟠山元旷放，天风吹雨益莽荡。 人在飞流吼雪间，鹤蹴危崖红杪上。 云山旷放，风雨莽荡，飞流吼雪，危崖红杪，远近高低红白间，一人一鹤。强烈的动态画面感，因其极富视觉冲击力的诗家语言。（归樵）
个人小传： 少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。
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