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东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。 上揽星辰，四象之名由来已久。后世对其神化后，成为了各自镇守东南西北的神。在四象之中，又以玄武信仰最盛，历朝历代不断加封，后世称“真武大帝”，负责震慑邪道，除魔斩妖。 明朝对道教尊奉有加，成祖朱棣更是对真武大帝极力推崇，官方民间的信奉一时无两。太岳武当山也在那时开始大修，主奉便是真武大帝。 蔚县城中也有一座真武庙，在古城西北部，建于明，重修于清，现存牌坊，过殿，大殿，配殿，和钟楼，整组建筑建在一处高台之上，厢房转角环绕，形成了一个封闭院落。现为全国重点文物保护单位。 院中主体建筑为北极大殿，单檐歇山绿琉璃顶，面阔三间，殿前又接抱厦一座，为歇山卷棚顶琉璃瓦顶，面阔三间，内有壁画留存。 除了大殿，院中最引人注目的，就是月台下的那个钟楼了，不过说是楼，其实就类似一个亭子，但是，确古意盎然。单檐四柱歇山顶的样式，平面近似方形，构件都是原色，未经修饰，翘角飞檐，真是有一种凌空欲飞的架势，很漂亮。 游人很少，所以不必担心拍照有人乱入，各个角度的拍，很干净，很舒服。不过在大殿前，我还是拍了一张，一家三口的其乐融融，不知是不是当地的，或者和我一样来自远方。 一路走来，尽管到过的地方不多，但是现在看来作为历史遗迹的道观的数量要少于佛寺的数量，而导致这种情况的因素是很多的，思想不同，信众不同，受外界政治和社会的影响不同，结果自然就不同了。 不过，这个没有可比性，不是说数量多就好，数量少就不好，不以数量论高低，道教作为本土传统宗教，对社会生活的影响是很深远的，尤其是在民间。 早晚三朝拜，佛前一炷香。晨钟暮鼓，青灯黄卷，这也是一种修行的方式，不能说好与不好，完全取决于个人的心。如果要我选择，我倒是偏向于道家，修身养性，自然无为。一泓碧水，一片青山，结庐林野，朝慕日月，抚奏琴筝。远离喧嚣之余，无非是向往那份清静，自然和本心的愉悦。 这不禁让我想起了梭罗的瓦尔登湖，真正回到自然中去，去享受真的生活。常和他们开玩笑说以后去做一个道士，尽管那是很遥远的，不过如果可能的话，我倒还是很愿意的。
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