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夫辑古列叙，知国之本也，首居于农，农之以兴，仰于天行，天行所在，诸天斗宿。交阴阳，合四季，观历出教民以作。 故《书》有言曰:“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时”。其义同也。羲和者谁？族也，尧之值天官也。 而《山海经》又曰:“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”此之羲和，阳之母也，神也。 二者何异？事纷世久，其名之出者众。而其为神耶？官耶？人耶？族耶？实无他故，虚实相成，皆关天象，先民之所尊向也。 丁酉孟春，日在己亥。余初至京师，知胜迹交错，而待访者列陈。是日，往拜日坛。 日坛，位东，复称朝日坛。古有春朝日，秋夕月之礼，故名。坛创嘉靖，今将五百岁矣，为京师九坛之一。 日中，抵北天门。昔时，日祭，乃国礼，帝亲往之，皆自北天门入。览罢，余亦入，先至钟楼，具服殿诸处，红墙绿瓦，古木扶疏。 向南，谓之神路，乃帝祭之御路也。路铺汉白玉，西对西天门，而东所终也，即为祭坛西棂星门，三门六柱，余三方，一门二柱，间连以坛墙。外视祭坛肃穆，近则锁将军守门，未知坛内何如。遂去。 今之坛园，留皇家之势，更兼园林之胜。而耄耋稚子乐游其中，实乃祭日祈愿之所成也。 寻觅历史，重逢古迹，挖掘乡土，留存记忆。生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。用照片记录看过的风景，用文字书写走过的足迹。 |
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