 宋朝有神童之称的大学士汪洙曾以《喜》为题，写下了“久旱逢甘露，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时”的五言诗，来表达人生的四大喜事。而大文豪苏东坡更是在洞房花烛夜以“罗帐细垂银烛背，欢娱······豁得平生俊气无。”描摹了洞房花烛夜的浪漫和欢娱之情。 这首题为《南乡子·集句》是苏东坡在新婚洞房花烛夜填词的处女作。词中多处借鉴了古人的精华，但是令人读来却是酣畅淋漓，犹如身临其境，毫无违和感。  由此可见苏东坡的文学造诣及出口成章的知识储备。词最早流传于民间，发展至晚唐时期，以温庭筠、李煜为代表的南唐词人创作的《花间集》为代表的作品，逐渐建立了诗以外的，独树一帜的文学载体。 发展至宋代，在北宋中期的文坛领袖苏轼等人的开拓和创新下，多种风格的宋词竞相绽放，造就了大批成就斐然、词风各异的词人，层出不穷的名篇佳作流传于世。  宋词逐渐趋于成熟，成为宋代极具代表性的一种文学形式，开创了“唐诗、宋词”的盛况。 苏东坡作为北宋著名的文坛领袖、豪放派诗人。当年在四川青神古中书院备考科举，进士出身的王方是苏东坡的老师。  宋代在科举选士上标准相对较高。尤其是进士科举的选拔和考察方面，不仅要对学子的儒家经义的理解和运用进行考察。 还要进行现场的诗文辞赋以及时事政治的考察。这就要求参加科举的学子在兼具诗文修养的同时，对国家的治国方针、民生政策进行深入的了解，并提出不同的见解。  因此，宋代书院的教学方式实行的是自由讨论的研学方式。其主要以自学为主，师生共同研讨为辅。 这种办学风格较为开放和活泼。因此，出外踏青便是学院常常举办的一种游学活动。  一次，王方带领学生们来到中岩寺。寺院的主持亲自接待了他们，并带领他们在寺中游览各处。 寺庙的后山上，有一潭碧水。千百年来涓涓流水滋润了山川、温润了河水，却始终没有一个合适的名字。  主持看王方带领的学生各个满腹经纶、学富五车，便提出希望王方为这谭碧水取一个合适的名字。 众学员眼前的潭水清澈见底，鲦鱼出游自若。听见岸上众人的谈笑声，水底的鱼儿纷纷跳出水面，与来者呼应嬉戏。  学员纷纷献策，有的为水潭取名曰“藏鱼池”；有的看欢快摇弋的鱼儿，称之为“跳鱼池”。 老住持听了，含笑摇头。这些名字虽然贴切，但是终觉在意境上很难与现状相呼应。 王方执教多年，可谓桃李满天下，可是他最中意的门生还属苏轼。于是，王方将后面的苏轼唤来，让他一试。  苏轼原本低调，见先生呼唤，便走上前来指着碧潭说道“这潭中鱼儿原本游得逍遥，应了游人的呼唤而浮出水面鱼跃龙腾。不如就叫'唤鱼池’如何？” 主持听了连声称“妙哉！妙哉！唤鱼二字生动雅致，禅意十足，此名必将流传百世。”  王方对这个名字也十分的认同。晚上回家后，王方便将寺中碧潭的事情告诉了女儿。并让女儿也给碧潭起个名字。 女儿王弗年方十六，自小在其父的熏陶下，文采出众、才貌双全。  王弗沉吟片刻，挥毫泼墨写下“唤鱼池”三个字。王方见状大喜。告诉女儿学生苏轼也为此谭取名“唤鱼池”。 王弗对苏轼有了初步的印象。后来，王方撮合了女儿与苏轼的婚姻。 新婚之夜，集“人生遇故知，洞房花烛夜······”三喜于一身的苏轼，在微醺之余，写下了千古绝唱《南乡子·集句》。 “寒玉细凝肤。清歌一曲倒金壶······豆蔻花梢二月初。” “年少即须臾······罗帐细垂银烛背，欢娱。······” 这是苏轼第一次填词的试笔，上阕以“寒玉”“凝肤”等词烘托出妻子清秀的容颜及洁白的玉体。 并以《倒金壶》描述妻子清丽的歌喉，曼妙的舞姿。最后以“净如，豆蔻花梢二月初。”点明妻子的芳龄的同时，阐明了词人以“二月春风似剪刀”之势，冲破旧时的束缚，寻找真爱的勇气和担当。 下阙则以“芳时偷的醉功夫”为点睛之笔，在“罗帐细垂银烛背”的呼应下，写出了新婚夫妇洞房花烛夜的场景。 整个词的意境唯美，描摹含蓄。以年少、芳时、罗帐细垂、豁得等词，为世人展现了一对由爱生情，琴瑟相和的美满婚姻。 苏轼与发妻王弗的感情至深，而王弗却在27岁那年，得了一场大病后离世。 在王弗去世十年后，苏轼在正月二十日的“天穿节”夜里梦到了发妻。 醒来后，内心凄凉、泪流满面的苏轼为亡妻写下了那首脍炙人口的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。 “十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉······料得年年肠断处，明月夜，短松冈。” 正月二十日在中国古代，是纪念上古时期的女娲补天来拯救人类的日子，也是古人们祈福的“天穿节”。 在中华民族的传统节日中，是唯一的一个由家庭主妇来主持祭祀的一个古老的民俗节日。 这个节日体现了中国古代的妇女在家庭生活中的重要性。 苏轼在这一天夜里，梦到自己又回到了家乡，发妻王弗正对镜梳妆。 而自己与发妻在梦中的相见，竟然是泪流满面的默默相对无言。这场“相思却为无凭语”的梦中相见，更加加深了苏轼对亡妻的思念。 “千里孤坟，无处话凄凉”的无奈，使痛彻心扉的思念令人窒息。 |
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