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这个时代所需要的绝不仅仅是教师“职业”，也不仅仅是教师“专业”，而是需要教师能够把自己的职业、专业当成一项终身的“事业”。 ©The 8th Educational Innovation Conference of China 很多人想做教师，教师招考竞争近期也很激烈。无疑，教师是个热门职业。但也有人认为，教师工作多、责任重，是个容易产生倦怠的职业。所以，教师职业究竟意味着什么？这个时代需要什么样的教师？关于这个话题，最近有很多不同的意见，有的人认为我们要培养“大先生”，还有的人认为我们要培养“名师”。关于“名师”，在多年以前我就发表过一些意见：“'名师’是歧路，'良师’是正途。”所谓的“名师”是指向相对外在的功利标准，而“良师”指向的是以学生的成长发展作为依据的内在标准。当下“双减”里的重点正是要反对短视化、功利化，“名师”在一定的程度上是短视化、功利化的结果，或者是这样的一种诉求。今年10月，在这样一个特殊的时段，联合国教科文组织又发布了一个新的报告，报告的主题是《共同重新构想我们的未来：一种新的教育社会契约》。这个主题跟当今整个人类发展的现状，跟我们未来人类发展的方向是直接的相扣的。 事实上是要我们重新去构想教育的未来，我们应该用什么样的价值取向，用什么样的知识，用什么样的方式来改变我们的教育。关于这一点，这个报告里面有一些很关键的内容，我觉得可以和大家一起做一个分享。 报告确立了以和平和公平作为重要的价值体现。所谓公平，就是尽可能地改变我们社会教育当中的分层、多轨的状况。它用了一个词叫公共目的。所谓公共目的，也就是说教育不是哪一个人的事，我们在一个学校当教师，要心怀天下，要看到整个人类的发展。在这个问题上，古代的苏格拉底、柏拉图就是从整个人类出发考虑的，所以他们当时的教育理想就是要建立“理想国”。经过几千年的发展，这样的理念在当下有非常重要的价值，我们需要去重新回到这样一个价值取向，重新回到这样一个价值立场。 报告提到要确保人们终身接受优质教育的权利，这就要从个体的角度来考虑这样一个问题。那么，从个体这个角度来说，每个人受教育权利是我们教育当中应该重视的，也是我们教师当中应该重视的。 报告还强调，我们面对的未来是一个不确定的未来。那么，面对不确定的未来，我们对学生的培养要重视什么？ 我曾经提出过三个“未”，就是要培养未来世界、未知环境中的未成年人。所以我们培养学生最关键的，不是培养他当下具有什么已知的、确定的东西，而是让他具有一种生成的能力。在一个未知的环境当中，他能够根据当时当地的情况，确认他应该有的目标生成。这些我觉得都是非常有价值的，值得我们思考。 再回到今天我讲的主题。我们做教师，特别是在今天全球化大背景下做教师，仅仅着眼于自己能看到的很小的范围，着眼于学生的考试分数，着眼于当下某一个孩子能不能够上某所学校，是远远不够的。当然这些东西也是我们要考虑，不能够忽视的，比如学生学业成绩、考试分数、他上什么学校等等……但是我们也要有更大的眼光，要明了人类文明前进的方向。什么是“教育感”呢？我给它界定为“教育的专业知觉”。犹如打球要有球感，才能打得好。同理，教师要做的好，必须有教育感。其内涵包括四个方面——第一个就是要有爱心。这个“爱”，宏观上，是要爱整个人类；微观上，是要爱你所面对的鲜活的学生。有可能这个学生你看起来根本不可爱，但是从教师这个角度来说，从教师的职责来说，你必须爱他。第二个就是要有能力。“能”最关键表现在两个方面，第一你要对学生有敏锐的感知，了解学生。现在很多教师把主要精力只放在备课上，放在知识点上，这不足以成为好教师。教师一定要了解学生，能够引导学生向他天性优势潜能的方向去发展，这一点非常关键。第三个重要的素养就是“知”。教师的“知”应该是能够知道人类知识前沿的方向，比方讲，你要了解你面对的学生是什么样的，你能够把他引导到人类潜能的、人类知识前沿的那个方向。第四个重要的因素就是“勇”。现在很多教师没有勇气了，成了一个个格式化的个体。这是不能够适应未来的时代需要的，“勇”就在于，能够勇于坚持真理，勇于探索，勇于突破藩篱。除了教育感，我认为当下还有两个方面的重要素养，一个是科学素养，一个是信息素养。为什么这样呢？2020年刚刚公布的全国公民科学素养的情况，只有10.56%的人具备公民科学素养。这样一个比例，我们再来对照我们教师整体的人数，对照我们公务员的整体人数，可以看得出来，现在依然有大量的教师不具备基本的科学素养，但是未来世界就是一个科学的世界，科学在人类发展当中作用越来越大。另外一方面，未来又是一个信息社会，信息社会需要教师有信息素养，这包括对信息的收集、处理、加工、分析、判定、选择使用的能力。很多的教师在这方面依然是不足的。科学素养和信息素养，它们之间有一定的相关性，如果一个人的科学素养很低，他的信息素养不会太高，他的判断能力就不会太高。这里面最关键的是需要具有科学的精神与科学的理性，要能够重视实证，并且用实证的方法来检验我们当下的教育，特别是检验我们的一些教育活动，我们的一些知识，它是不是值得我们去教，是不是值得我们去付出努力，值得学生去学。我认为这个是联合国教科文组织报告里面强调的一个重要的方面。还有一个重要的基本素养就是维护自主。我们都知道古代的教师，像孔子，像稷下学宫的这些老师，事实上都是老师教什么，学生来学什么，当然学生也有学生们的选择权利。但是随着社会的发展，特别是随着学校形态的发展，现在的学校越来越陷入刻板的体制化，在某一些地方还存在过度行政化的学校。那么在这种学校里面，教师的自主成为一个很大的难题。我们当下正在进行“双减”，有人认为“双减”就是把学生的学业负担减下来就行了，这是一个误解。如果教师的负担很重，学生的负担能减下来吗？要想学生的负担很轻，就必须要教师的负担很轻，这样才可持续。如果是一个月、两个月，你要求教师负担很重，学生负担很轻是可以的。但是如果把它放在一整个人生的历程当中，要求学生的负担很轻，教师的负担很重，行不行？是不可行的，是不可持续的。所以这样一种假定是不可能的。这就是要我们每一个教师都要维护自己的教学自主权。维护自己的教学自主权，就是维护学生的成长的权利。只有教师和学生都能自主，然后双向地互动，才有可能实现高质量、高效能的教学。对于教师来说，要在所处环境中守住自己教学自主的底线，明晰权责边界。这是未来教师在整个的职业生涯当中要坚守的一个阵地。这次“双减”当中有一点就是要守住学校的主阵地是吧？事实上，在学校的主阵地不是孤立的存在，它是一个体系。因而在未来的教育中，需要大家共同坚守。作为教师还有一个重要品质，就是必须具有使命感。使命感使得教师区别于一般的职业。有些教师没有使命感，仅仅把教师作为一个“饭碗”，得过且过。当然，我们可能允许一部分教师在进入教师行业的时候，进入教师岗位的时候短暂地处在一种迷茫的职业状态。但必须迫切地意识到：这个时代所需要的绝不仅仅是教师“职业”，也不仅仅是教师“专业”，而是需要教师能够把自己的职业、专业当成一项终身的“事业”。当教师作为一种职业的时候，仅仅需要学生的配合；而当作为一种专业的时候，我们说要有专业的标准；当教师作为事业的时候，需要有明确的目标。古人讲“士志于道，明道济世”。做教师的人心中要有“理想社会”，“士志于道”中的“道”就是真理，“明道济世”就是用真理来解决社会的问题，来实现自己的人生使命。当下，人类文明不断向前发展，但在人类文明发展的过程中一些破坏文明的人、事、物也层出不穷。作为当代教师，一个很重要的使命就是克服文明时代的野蛮。表面上看，我们已经发达了、富裕了，但是真实的野蛮仍经常出现在校园乃至社会中。因此，当今时代的教师要勇于与野蛮搏斗、博弈，使我们的社会更加文明，未来更加光明。
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