《易经》中的“一阳五阴”

在《易经》六十四卦中，与《比》卦一样，由一个阳爻，五个阴爻构成的别卦还有五个，分别是《师》卦、《剥》卦、《复》卦、《谦》卦、《豫》卦。我主要从两个方面进行简单地分析，这样的别卦有哪些共同的地方。
每一别卦都是由两个经卦构成，由于六个别卦都是一个阳爻，五个阴爻，因此说，每一别卦中都会含有经卦坤。
首先，从坤与震、坎、艮的关系来看：
第七卦：《师》卦下坎上坤，坤为地为顺，坎为水为险，地中蕴藏着无穷无尽的活水，永远流淌取之不尽用之不竭。地中有水，畜众之义。古时畜兵于民，平时种田，战时集中起来就是军队，故有聚众之象。
第八卦：《比》卦，下坤上坎，地上有水，水地亲比。坎水附润着坤地，大地包藏着江河湖海，地与水凝聚亲和相互依赖，这就是《比》卦的象征，阐释亲爱，精诚的道理，物以类聚，形成群体，必须相亲相辅，在刚毅中正的领袖领导下，和平相处，才能精诚团结，这是创造共同幸福的根本，永恒的真理，不可迟疑。
第十五卦：《谦》卦下艮上坤，坤为地，艮为山，山本高却在地下；卦中唯一的阳爻“九三”甘居下体，皆谦逊之象。不论天道、地道、人道、都崇尚“谦”。“天道亏盈而谦，地道变盈而流谦，人道恶盈而好谦”，只有谦万事万物才能亨通。
第十六卦：《豫》卦上震下坤，上卦“震”代表了行动，下卦“坤”代表了顺从，五阴而一阳，有阴阳相应、刚柔相合、顺性而动之象，也就是说顺应时机的行动，这样的结果一定是令人愉悦的。
第二十三卦：《剥》卦上艮下坤，卦象是山在地上，不言山在地上，而言山附于地，是说高山经过长久的风雨侵蚀、崩溃、削落，而依附于地面。上，指居于上位的统治者；下，指下民。居于上位的统治者看到高山崩溃依附于地面之象，则应懂得位高也可下迭；应该以比较宽厚的政策对待下民，居于其上才可安然。
第二十四卦：《复》卦上卦坤为地，下卦震为雷。雷在地下震响。一阳在下，五阴在上。阳气必上升至天，即回复生机之象。《复》卦告诉我们，以真善美作为自己行为的准则和目标，虽然