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看完《开创盛世》几天了，我对这部电视剧是特别喜欢的，总想写点东西，让大家都看看这部电视剧。我对李世民这位我们李家的老前辈原本就是各种佩服，从《唐太宗李世民》到《隋唐英雄传》再到《贞观之治》、《开创盛世》，我对世民这位皇帝的印象简直是一路在飙升，真有点想穿越回唐朝看看我们家祖先到底长什么样子。还是觉得《开创盛世》里沈晓海演的李世民太柔弱了点，灵气有余，霸气不足。不过，后面粘上胡子的李世民倒是有那么点霸气了。其人不走寻常路的作风倒是跟李世民有的一拼，呵呵。 《开创盛世》更是把唐太宗给神话得近乎完美了，各种好，各种没有缺点。害得我都不太相信他有那么天才，回去看关于太宗的各种资料和评价。太宗有白居易这样的粉丝也把他写得各种好，看样子我崇拜他真的是没什么问题了。唐太宗是水瓶座的人，各种标新立异、思维超前、古怪加二货想来应该不是杜撰，应属正常，我对瓶子这个经常出天才的星座还是很有好感的。但是，我又看到很多人刷黑他，给他制造各种绯闻，看来一个人自己是好人还是坏人，也是很难由自己来决定的。更有玄武门之变的存在，那么太宗是个圣人或者根本一文不值也就只能由后人去评价了，他自己都做不了主。但就我个人而言，我还是觉得这位皇帝的思想各种超前，他的身上有值得现代人学习的很多东西。 至于那么多电视剧都把太宗往好了写，掩饰他的过错我也可以理解，因为他的确为整个中华民族的人格建立，盛唐精神的形成作出了巨大的贡献，其实看完唐诗和唐代军人、士人、文人自信到狂妄，甚至不怕死的精神之后，我也很想回唐朝去。那是一个自由奔放的时代，个人的人格和精神可以极度被放大，即使在现代，我们作为知识分子的人格力量都比不上唐朝，甚至让我觉得各种人格的压抑和猥琐，我还是在不断地被唐朝知识分子的天真和胆气所震撼着。更有李白这样的诗人还总是想着要去参军，去报效国家。且不说李白适合不适合去治理国家之类的话，唐朝的诗人们都有那种天生我才必有用的思想，这就不是现代人的精神能够相比的。前面看到很多有关当今大学生各种堕落和迷惘、脆弱的批评，我更是想念大唐的精神，想念大唐的领导者。想说你们去看看《开创盛世》和李白的经历，看看唐朝的人有多意气风发，感情多开放自由，多狂妄不怕挫折甚至不怕死，他们的精神都让我们这些现代人汗颜。文明是越来越进步了，人的精神状态难道是越来越萎缩了？这些都是不合理的，大唐的精神才是健康而合理的。那么，我就更加敬佩李世民这位大唐的开创者和大唐精神的缔造者了。可以给我们树立这样一种人格和精神，让我们后人去瞻仰去追随，只是追随都很难更别说是超越了。 一.战略 在古代，在一个大一统的集权国家，元首很容易就能缔造一个民族的民族气质。唐代尚武，唐人打仗都不怕死，这种精神就是由李世民带领的。他打仗时经常是以少胜多，更有甚者是以三千对十万，在实力悬殊时都能很快消灭敌人，这种打法真是够玩儿命的，胆子小点的人别说打了，想想都腿软了。李世民多次以少胜多，而且打仗上几乎是全胜的记录，先不说他治理国家上的创见，就说在打仗这方面，他都堪称天才将领。更厉害的是他能用站在渭水边上吼两嗓子，就把进犯的外族吓退了，真是何等的英雄啊！那个时候他有多少粉丝可能也数不过来呢！然后唐朝的将领们打仗都跟着神勇起来，把中国的版图扩大再扩大。李世民也不担心武将做大反叛，还重用李靖等人才痛击突厥，经常自己出兵打仗，这样的勇气和胆识，与对手下大臣的信任在那个时代是很可贵的。不像宋太祖，自己是靠武力反叛夺的天下，夺了天下之后就怀疑手下的人也会用同样的方法夺自己的天下，就上演“杯酒释兵权”的戏码，让宋朝后期一直被外族追着打，到最后都被外族打到丟了江山，想想都窝囊啊。唐宋两者真是鲜明的对比，从这里就可看出唐太宗的气量大得多了，知人善任可见不是虚言。在唐朝连李白这样的二货诗人都想去打仗立功，在宋朝是辛弃疾这样的将领也只能靠在宋词中抒发自己不能上阵打仗的郁愤之情，结果还郁郁而终，让人无限扼腕叹息。可见士气必鼓之，而千万不可抑之。辛弃疾也真是生不逢时，生到唐朝那该是多好啊，估计他当时多想穿越回去唐朝啊。开国领导人的胆识和气量差别居然造成整个民族命运如此巨大的差异，这个情况也让我震惊。并非要求穷兵黩武，只是要求积极进取不压抑个性，唐朝做得很好。更何况，唐朝将士愿意打仗，唐朝对打下来的土地上的人民都很优待，让人感觉国与国之间无边界无阻碍，放到现代，都没有国家能做到，不得不说唐太宗的思想伟大。释放俘虏奴隶更是唐太宗的一贯作风，这样的做法也促进了少数民族地区的进步，我认为这样有理性有计划有步骤有远见的用武，绝对是上策而不是下策。怪不得李世民用兵无论在国内也好，打国外也好，都几乎没打败过，当时周边的少数民族都很强悍，能被汉族打得如此无还击之力，想来都很痛快，怎么能不为这位“天可汗”叫好呢？虽然唐朝有点外族的血统，不过也足以证明汉族的血性和热情了。唐太宗对外的强硬至少让活着的中国人的人格空前的高昂，我都想说唐军将士们你们死得值得，我们会记得你们的。 二.反对意见 看到不少评价说李世民爱作秀，这点我从电视剧《开创盛世》中也感觉到了。元宵节的晚上在大街上射灯笼，这应该是一种秉性吧，作秀也没什么不好的。其实男孩子要学学他多作秀，说不定哪个公主、格格就会出现了，呵呵，这个且不说，反正爱作秀都不能算是缺点。李世民这种爱玩爱秀的天真气遇到魏征这样的倔老头也真是倒霉，魏征真是各种不解风情，各种无趣。人家玩个小鸟都要把小鸟害死，对动物一点爱心都没有。皇帝也有自己的业余爱好，对这些个魏征都要劝谏，真是吃饱了撑的。以人为镜，可以知得失，真的很佩服能说出这话的人来。气量先不说了，智慧可属上上层。李世民跟魏征、长孙皇后这样的人如此亲近，所谓近朱者赤、近墨者黑，想来李世民也不会是个多不检点不善良的人，只是想刷黑他的人也真是多，大概都是因为接受不了玄武门之变的原因吧。魏征还经常跑去对皇帝的私生活指指点点，玩儿个鸟还要藏起来，我真想不出来李世民有什么机会荒淫无道。李世民能总是摆面魏征这样的镜子在自己的面前，是很不容易的，现代的政治家和领导都难逃独断的可能，这点我们都要向世民学习，包容不同意见。 三.节制欲望 看到有人评价说唐太宗和隋炀帝也差不了多少，只是一个是失败者，历史被别人写了，一个是成功者，自己都能篡改历史，我觉得可能有些道理，但玄武门之变这样的历史都没被篡改掉，而且一些有识之士还是对唐太宗正面评价的多。皇权都是一样的荒淫残暴，唐朝的法律也是各种的严苛，但是那个时代必定有那个时代的局限，他们都是死人堆里爬出来的猛将，不狠早被别人杀了。在我看来，李世民跟隋炀帝最大的一点不同就是懂得节制，他重用魏征也是为了节制自己。节制自己的欲望，节制自己的权力，甚至节制自己的感情，能做到这样的人怎么会不成大事？如果说唐太宗后期犯了些错误，也是因为他少了长孙皇后和魏征这样能够节制他行为的人。人的权力大到了一定的程度都会失去对自己的节制能力，李世民作为皇帝也可以完全不受节制，放纵自己的权力欲望。但李世民没有，他听取意见，他自己的诏书发布之前都要通过大臣的审查，能做到自我节制这是何等的智慧？不是说做皇帝，就是做为一个普通的人，能够节制就能达到幸福和长治久安，不能节制欲望就会像隋炀帝一样失败。这种智慧非一般人所有。 《开创盛世》里月容公主的故事应该也是承袭了杜撰，李世民的知音和最爱应该是长孙无垢，而且应该是无话不谈的知己。这里月容作为知己的身份出现，虽是杜撰，但也杜撰得很好，很突出地表现了李世民作为一个最高统治者很好地节制了自己的感情，牺牲个人感情这一点。我最喜欢的是李世民与魏征的一段对话：李世民去见月容公主回来，魏征就跑来劝谏，李世民说让别人说去好了，也就是说让绯闻去传好了，月容是他的知己。但魏征却说，这种私下的感情他是无法告知天下的，无法跟百姓解释清楚的。世民觉得魏征说得对，于是就不去见月容公主了。从这一点看，这个情节设计很现代意识，绯闻的流传大概也是由于多数人认为让他们去说吧，我不怕。但作为一个领导人，节制自己的行为还是很重要的，因为有些感情真的说不清楚。 四.小人与马屁精 《开创盛世》里有很多这样的情节设计都值得称道，关于封德彝的情节更是让人深为感叹。一个没有自我的马屁精遇到李世民这种二货加天才的皇帝，智商不够用自是不必说，心理上的压力实在是大。因为一般的集权君主都喜欢唯命是从，没有人格的大臣，但李世民是个例外，无论从电视剧还是历史上都能看出李世民喜欢的人都是敢于跟自己有不同意见的人，也就是说他喜欢有自己的想法的人，再说高点就是他尊重有人格的人。封建君主大多压抑别人的人格，即使到现在又有多少领导尊重别人的人格，允许别人整天发表不同意见呢？封德彝这种没自我没人格没操守的人在前面的几任主子面前都成功了，却在李世民的当政中很快郁郁不得志死去了，真觉得他是被世民独特的脑回路给逼疯的，可见李世民是个怎样的领导者，至少绝对是不会被小人所蒙蔽的人。《开创盛世》中李世民因为大臣的反对，自己穿上老百姓的衣服去挖龙脉放水救灾这段我也很喜欢，当他自己的超前思维和行为得不到顽固者的认同时，他用的不是压迫他们去做的方法，而是自己去做，别人做不做他不加限制，自己走上去，然后等着别人跟上来，结果别人真的都跟上来了。这个举动也是对思想超前者的一种很好的启示，因为思想超前而与众人起矛盾不是明智者的选择，有的时候自己去做是最好的说服方法。所以，《开创盛世》的最后几我很喜欢，总觉得世民做皇帝后的这些故事不够多，看得不过瘾。 再讲到有人说皇帝都是荒淫的，都有那么多的女人，唐太宗怎么可能是情圣一样的人物呢？这电视剧一定是杜撰。但就我来看，唐朝实在是各种开放，男人可以有很多女人，女人也可以有很多男人，这很公平。宋朝之前，男女关系各种开放，唐朝更是开放到离谱，武则天是唐太宗的妃子，后来又是高宗李治的皇后，后来又当了女皇。唐朝的公主和女皇的男人绝对不比唐朝皇帝的女人少。而且唐朝的公主也是各种离婚再嫁，民间也是如此。其实我还是很羡慕唐朝人的观念开放的，至少男女平等，对女性没有贞洁要求，这就绝对是公平的。男人可以不守贞操，女人为什么要守？ 这样看起来我觉得唐太宗都可以算情圣了，对自己的结发妻子长孙皇后一直都是敬重和爱护的，这点就是不忘本。其实我也在想婚姻制度什么样才是最合理，一夫一妻制就完全完美吗？女人是弱者，都喜欢依附强大的男人，弱者依附强者本就是天经地义的。让强势的女人去嫁给一个懦弱的丈夫，让强者去依附弱者，其结果绝对是个悲剧，潘金莲和武大郎就是个最好的例子。所以，一夫一妻制的结果就是让很多好女人都嫁不出去。看看《开创盛世》里的月容公主，如果受到一夫一妻制的制约，她肯定就误终身了。所以说，我也对现代的婚姻制度表示怀疑。 但是转念一想，婚姻幸福的原因是节制而不是宽容，如果失去节制，像杨广那样可以拥有无数的女人，那最终必然亡国误身。而且一对多关系的结果肯定是羡慕、嫉妒、恨加上各种庶子庶女争夺家产，上演宫斗，让幸福变为不幸。所以，婚姻幸福的关键还是节制，西方人婚前的开放和婚后的节制都是理性而美好的。要么不结婚大家都自由，爱几个都无所谓，爱谁就是谁，要么结婚，节制和约束自己的行为，只对一个人忠诚，这样才能让爱情和自我走向真正的完美。唐朝的开放我心向往之，但那都已经过去了，而且也出了很多乱子，并不能达到完美。 五.黑点 再看《开创盛世》中对玄武门之变的演绎，还是觉得编导想美化唐太宗，表现了他各种不忍心下手。其实，看上面我的总结，李世民还是个善良的人，应该比他哥哥和弟弟善良，就算不善良也至少是个理性很健全的人，各种有远见有谋略，绝对不会胡乱杀人的。我想，如果不是把他逼到非动手不可，非彻底铲除威胁不可，他是不会动手的。建成先对他下手，或者先对他下毒也是很有可能的。就算是世民先动的手，也无可厚非，江山能者得之是对人民的负责。夺门之变的发生，很好地说明了下手必须狠，如果是软禁或者释放敌人的话很可能被敌人乘机复辟。就算李世民不为自己，为了自己的家人和朋友，他都必须斩草除根，不能有妇人之仁，这就是历史的残忍。我们怎能以如今的道德去评价古人？把你放到李世民的位置上你也必须动手除掉建成和元吉，因为玄武门之变而诟病唐太宗的人真是没一点政治理性。《开创盛世》中世民转过头去不看建成，然后用力笃定地一箭射向建成，这个表达非常到位，可圈可点。世民知道自己违背道德违背伦理，他并非认为自己这样做无过错，而是深刻地感到内疚和痛苦的，但他必须这么做，这就是时代的残忍，皇权的残忍。李世民后来能成为中国历史上唯一一个主动限制皇权的人，就是最大的创见，他了解到江山并非他一人就能管理，少了他政府依然要运转下去。任用有能力的大臣管理政府也使得江山即使到了李治这样的软弱皇帝手里，依然能够经营下去，而且是三百年之久，唐人的精神风貌也一直传到了盛唐甚至终唐一世。就像现在的企业家开一家公司，如果不要太注重自己的权威，让别人发挥更大的作用，事业不是传到自己的子孙手中，而是传到有能者的手里，那这个艰苦开创的事业是不是就能存在得更长久了呢？无私终成大。唐太宗是不是有想过自己的儿子不行，就选择一个软弱和容易掌控的人当皇帝，让能臣们发挥更大的作用呢？我想这点他肯定想过。他有没有想过要把江山传给异姓之人？哎，就算他想过也没有这么做，不然中国的历史就要改写了，估计唐太宗虽标新立异，也没有创新到有超越时代的勇气，那样一定不被接受，那个时候中国的家天下观念实在太强大了。 六.思想 终唐一世都推崇道家思想，虽然道家思想也不是完美无缺的，但却是最高道德标准的，而且对拥有独立人格、独立思想、有自己想法的人格外适用。张绪通说：“整个中国历史上只有两个朝代，即汉代与唐代奉行道的哲学。这两个帝国是当时全部地球文明中最健康、最幸运、最先进的国度。监狱是空的，遗落在街道上的贵重东西没有人捡，所有国民充满自信。这是因为这两个朝代达到了礼制与正义的水准。历史学家把这两个朝代称为中国的黄金时代。”唐太宗也用法治来作为基础，以儒家的教化来劝导不自觉的人，但最信奉的应该是道家无为而治的思想。道家思想才是真正对于君子设立的，首先把一切人都看作是有独立人格、有自我约束力的君子，所以不需要外加的干预和管理甚至不加劝导就能够成才，这也是道家思想的崇高道德理想。现实的情况恰好证明，当道家思想成为社会主流思想的时候，朝代是最有生机、最开放也最强盛的。看来，其实大多数人都是君子，能自立成才，外加的干预只会适得其反。唐代就是最好的证明。所以，我一贯认为只有道家思想是根据最高道德标准提出的，也是最值得提倡的。唐太宗不提倡严刑峻法，也就是不同意法家思想成为社会的主流思想，这是正确的。一个社会法用得多了，证明这个社会的治安肯定是差劲了。制定一系列有效的措施防止贪污渎职，用事前的立法杜绝事后的用法才是根本。事前的法律制定和贯彻执行运用的是道家思想中无为而治的思想和方法，这跟事后的法律惩治有天壤之别，事后的用法律惩治犯过错者属于法家思想的奖惩之道。 有这样的思想，杜绝贪污行为的产生是很有可能的，官吏贪污之后即使用再严酷的刑罚惩治，也是于事无补的，而且并不人道。说唐朝初期是中国历史上唯一一个几乎没有贪污的王朝也是很有可能的，因为有完善的制度保障，贪污就几乎不可能出现，无地自容。看来人好不好，制度很重要，能认识到这一点，李世民真是天才。制度文明才是人走向文明的根本。道法儒相结合，是完美的政治策略。
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