择日学源远流长，流派很多。据不完全统计择日流派有380家之多，形成了体系庞杂，方法各异、互相矛盾的混乱局面。此家言吉，彼家话凶，弄得吉凶难分，无所适从。 在二千多年前，正五行日就已居于主要地位。不管何种择日法，何格何派，正体五行是根本，只有正体五行过关了，才能追求所谓大吉格。 正五行择日讲究五行的生克制化，讲究日干的有根有气，讲究日课的财官印食综合平衡。造葬阴宅以补龙为体，扶山和当事人八字用神为用。阳宅以扶山为体，补宅主八字用神为用。 一、择吉纲领 柱中清秀和顺正。 用神办得清。 动中观生死。 旺主配旺宾。 柱中寻禄马。 生克看六亲。 善星除恶党。 催丁富贵论。 格局专何主。 龙穴脉配均。 砂水峰峦合。 补缺与填空。 此择吉纲领，必须熟练和灵活运用。 二、择吉主宾 正体五行择吉以山方为主，次以日干为宾。 三、择吉格式 正体五行择日格式：自缢形格、自撞格、曲尺格、自坠格、自尽格、自溺格、自焚格、绳索格、困死格、天罗格、地网格、争财格、赶逐格、开墓格、四制格、生出退流格、克出退流格、生入克入格、三奇格、双飞格、天地同流格、等等吉格和凶格。此等格局，灵活运用、妙法无穷。 四、旺、相、休、囚、死 择日必须弄通和重视一年四季，金水木火土的旺、相、休、囚、死。 春天木旺、火相、水休、金囚、土死， 夏天火旺、土相、木休、水囚、金死， 秋天金旺、水相、土休、火囚、木死， 冬天水旺、木相、金休、土囚、火死。 五、二十四山正体五行 北方亥壬子癸四山属水，东方寅甲卯乙巽五山属木，南方巳丙午丁属火，西方申庚酉辛乾属金，辰戍丑未艮坤属土。 这是正体五行择日的基本原则和定位，正体五行择日是日子地理上的根和骨，是日子地理上的精华，必须要深刻研究和重视。 六、金水木火土五山 1、金水木火土五山平衡关系 金赖土生、土多金埋，金能生水、水多金沉，金能克木、木多金缺，金弱遇火、必见销熔，金强得水、方掘其锋，金强火练、方成其器。 木赖水生、水多木漂，木能生火、火多木焚，木能克土、土多木折，弱木见金、必为砍折，强木得火、方得其颜。 水赖金生、金多水弱，水能生木、木多水缩，水能克火、火多水热，水弱逢土、必遭堵塞，水强得木、方泄其气。 火赖木生、木多火烈、火能生土、土多火晦、火能克金、金多火感、火弱见水、必遭熄灭、火强得土、方制其倘。 土赖火生、火多土瞧、土能生金、金多土变、土能克水、水多土流、弱土逢木、必遭顷斜、强土得金、方制其害。 2、金水木火土五山调理方法 金山旺、木泄、水泄、火制。水山旺、火泄、木泄、土制。木山旺、土泄、火泄、金制。火山旺、金泄、土泄、水制。土山旺、水泄、金泄、木制。 七、连干吉凶 十干相连，其吉凶是在于疾病。 甲乙木压丙丁焚、戊己墙垣土压身。 庚辛刀斧兵戈战、壬癸波涛沉溺人。 甲己桥崩兼山淹、乙庚锄铲销枷纷。 丙辛汤火乾池溺、丁壬脓血船筏奔。 戊癸雷警兼鬼火、十干合并见凶神。 甲丁两见火烧屋、甲丙重重火烧魂。 乙丙两见风热死、乙丁两见毁衣巾。 两戊重见多湿热、两己双双血盆墩。 丁戊血毒疤痕死、丁己重重灰石伦。 戊庚再死崩石砖、戊辛桥滔两重田。 己庚讼苦为双见、己辛牢狱祸连连。 庚壬痨血因双见、庚癸污清再见频。 辛壬重见多寒虚、辛癸双逢斗殴论。 壬甲风魔重见看、壬乙柱亡两见真。 癸甲风抽双主骨、癸乙妖邪两度亲。 丙壬二申干戈起、甲癸二酉钨箭倾。 乙壬二午风痰疾、乙癸二未滞六筋。 两乙二未风让病、两甲二午火绕身。 丁己腰疮两己并、丁甲缓脾见两辰。 戊丙二辰黄肿症 、戊丁两卯讼等嶙。 己丙二重见弟怨、己丁叠见暴亡人。 二十四山当令 二十四山配二十四节气，每山与一节气对应，即每山当令一个节气。冬至阴尽阳生，夏至阳尽阴生。二十四节气配二十四山，阳尽午中，阴尽子中。 故冬至日为子山正线，夏至日为午山正线。子午线为阴阳之分界线，故子山在冬至前后七天半这十五天当令，午山在夏至前后七天半这十五天当令。 二十四节气分布二十四山，每一个节气皆居其对应山家的中线，故每一个山家皆在其对应的节气前后七天半这十五天内当令。 当令者，掌权也，其气最盛也。故若要发挥山家之最大威力，必须在其当令之时的十五天内进行选择，才能达到目的。 若山家当令且合局合运，能任官任财，见财得妻财，见官得贵，见子添丁，见父母主进契，见兄弟主高寿。 山家当令有如一国之君、集团之一把手在位掌权。与五行四时旺相休囚死之时令有着本质上的不同。如艮山属土，却在立春前后这十五天当令。 很多人是不敢在立春后之寅月对艮山择日用事的，因寅月为木令，而艮山属土。木克土，时令克山家，谁敢用事？其实不然，可用星补是也！ 
二十四山当令用日 地盘二十四山，分别由十天干、十二地支加上乾坤艮巽四维组成。十二地支每支中皆藏有天干，支中所藏天干为人元，十天干为天元，十二地支为地元。要沟通天地，唯靠人元。 山家用日，务要使其通天透地，方能发挥其作用。盖天干山家若不能通地，在地支中植根，则漂浮无依，即使旺相亦无用武之地，纵有荣华富贵亦不长久； 地支山若不能透天，在天干中透出，纵当令亦无出头之日，有经天纬地之才亦报国无门。若天干通地，即地支中见禄旺墓余气，是为有根。 在其当令之时，根基稳固，英雄大有用武之地；在其失令落难之时，亦有所依归，不致流离失所。地支若能透天，当其生旺时，则能一展才华，出人头地，大展宏图；在其休囚无力之际，亦能潜伏等待时机东山再起。 
从上表我们可以看到各地支所藏的人元。 天干山家用日 甲山只有用亥日、寅日方能透地生有根。寅为甲之禄，故甲山用寅日为日禄到山，最吉。 乙山用卯日、辰日、未日方能透地生根。卯为乙之禄，故乙山用卯日为日禄到山，最吉。 丙山用寅日、巳日方能透地生根。巳为丙之禄，故丙山用巳日为日禄到山，最吉。 丁山用午日、戍日、未日方能透地生根。午为丁之禄，故丁山用午日为日禄到山，最吉。 庚山用巳日、申日方能透地生根。申为庚之禄，故庚山用申日为日禄到山，最吉。 辛山用酉日、戍日、丑日方能透地生根。酉为辛之禄，故辛山用酉日为日禄到山，最吉。 壬山用申日、亥日方能透地生根。亥为乙壬禄，故壬山用亥日为日禄到山，最吉。 癸山用子日、丑日、辰日方能透地生根。子为癸之禄，故癸山用子日为日禄到山，最吉。 地支山家用日 子山唯有用癸日方能通天出头。子又为癸之禄，故子山用癸日为日禄在山，最吉。 丑山用己日、癸日、辛日皆可通天出头。用己日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻财之助力，用辛日得儿女、小辈、下属之助力。 寅山可用甲日、丙日、戊日透露出头。寅为甲之禄，故寅山用甲日为日禄在山，最吉。 卯山唯有用乙日方能通天出头。卯又为乙之禄，故卯山用乙日为日禄在山，最吉。 辰山用戊日、癸日、乙日皆可通天出头。用戊日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻财之助力，用乙得主管领导之助力。 巳山可用戊日、丙日、庚日透露出头。巳为丙日、戊日之禄，故巳山用丙日、戊日为日禄在山，最吉。 午山可用丁日、己日通天出头。午又为丁日、己日之禄，故午山用丁日、己日为日禄在山，最吉。 未山用丁日、己日、乙日皆可通天出头。用己日得兄弟朋友之助力，用丁日得父母长辈之助力，用乙日得主管领导之助力。 申山可用庚日、壬日透露出头。申为庚日之禄，故申山用庚日为日禄在山，最吉。 酉山唯有用辛日方能通天出头。酉又为辛之禄，故酉山用辛日为日禄在山，最吉。 戍山用戊日、丁日、辛日皆可通天出头。用戊日得兄弟朋友之助力，用丁日得父母长辈之助力，用辛日得儿女、小辈、下属之助力。 亥山可用甲日、壬日透露出头。亥为壬日之禄，故亥山用壬日为日禄在山，最吉。 乾坤艮巽四山家用日 乾坤艮巽不属于干支，又该如何用日才能使其沟通天地呢？ 以正五行论，干山属金，为阳金，可参考庚山之用日法。坤艮二山属土，皆为阴土，坤山可参考未山之用日法，艮山可参考丑山之用日法。巽山属木，为阴木，可参考乙山之用日法。 以纳甲论，干纳甲壬，干山用日可参考甲山、壬山之用日法，但用壬日泄山家之气。坤纳乙癸，坤山用日可参考乙山、癸山之用日法，但用乙日克山家，要小心。 巽纳辛，巽山用日可参考辛山之用日法，但辛为巽之五鬼。师门经验，巽山用辛日多数不吉。艮纳丙，艮山用日可参考丙山之用日法。艮山用丙日最吉。 山家用事，唯有在其当令之十五天内，用正五行日课配合山家。天干山家必要用藏有该天干之同气地支，地支山家必要用该地支所藏之同气天干，使山家、日课通天透地，成格成局，力贯三元，才能发挥出山家、日课之最大威力！这是正五行择日配合山家，使山家日课发挥出最大威力的精髓所在。 最后文超良提醒一下大家，当令只是其一，更重要的是要考虑流通有情，这方不违五行择日之正理也！ 原创文章，转载请注明作者文超良，谢谢！ 周易风水Q群：40439037
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