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有一天来了两只羊，一只红羊，一只黑羊，有个独木小桥，下边是万丈深渊，他们在这个独木桥上就相遇了，这独木小桥啊，一次只能过一个羊，所以黑羊跟弘扬说，你给我让红阳跟黑羊说，你给我让，谁也不让，如果他们互不相让的话，天黑以后筋疲力尽，两只羊掉到万丈深渊里边儿，他们都得死。所以公羊博弈的结论就是必须有一方让步。那么在我们这个模型当中，是黑羊让步还是弘扬让步呢？你不知道对吧？没关系，我给大家一个信息，大家判断一下类型，这个信息就是黑羊得了绝症，只能活一个星期，弘扬中了五千万大奖，明天取大美女结婚，请问是得绝症的让路，还是中大奖的让路啊，中大奖的让路，这时候你就明白了。所以根据这样的分析，我们得到一个神奇的结论，请大家记住这个闪光的三个字。幸福让谁幸福谁让路这个事儿跟人品啊，道德呀，价值观呀，都没有半毛钱关系，这事儿是个成本分析问题，如果他们同归于尽了，他们摔到万丈深渊里都死了，他们损失的生命是一样的，都是80多斤羊的生命，但是他们损失的生活不一样，谁幸福谁损失的生活比较多，对吧？根据成本比较原则，谁的成本过多谁就退出，所以谁幸福谁啊，你就想一想，为什么我们这么温和，因为我们心里充满了幸福感，这就是幸福让的原理，你跟他同归于尽了，你直你还是不值，你根本就不值。有个著名的例子，一个漂亮小女孩带着男朋友碰到一个醉汉在那摇摇晃晃的，然后就撞了小女孩儿一下，小女孩就跟着这个醉汉不依不饶的就争执起来了，结果把醉汉惹急了，上来一刀把人给捅死了。幸福的生活就这样结束了。你跟一个喝醉酒的人较什么真儿啊，所以呢，要懂得幸福，让根据幸福让的原理，我们得到三个重要的推论，啊，原理很简单，推论特别闪光。第一个推论，请问大家幸福感是提高斗争性还是降的斗争性，幸福感降低斗争性，我们为什么这么温和，不愿意跟别人争吵和斗争，因为我们心里装着满满的幸福感，当你幸福感多了，你就不愿意跟别人去斗争了，因为没有意义吗？30亩地热炕头，老婆孩子还有牛，回去就过好日子了，吃着火锅唱着歌，对吧，多好啊，没必要跟他较真儿。所以，如果你最近一段时间看谁都不顺眼，你没必要跟别人斗争，你只需要做一件事儿，就是做点提升幸福感的事儿。每次有人欺负我们的时候，我们就提升幸福感，然后呢，你就不会跟他较真儿了，这叫幸福感将将的斗争性。第二个推论，大家想一想，在我们身边，有些人为鸡毛蒜皮的小事儿就爱拼命。I玩儿命，请问他们生活质量是高啊还是低啊？A一定特别的，只有生活质量特别低的人才会为点儿鸡毛蒜皮的小事儿以命相搏，这世界上有讲理的地方的，你真的没必要为那么一两块钱就跟他玩命，所以我们身边有一种人叫垃圾人，生活质量特别的，心里装满了负能量，随时准备找人同归于尽，对这样的人。你就别跟他较真儿，把它留给有关部门处理吧。这个道理大家要懂啊，人是要讲理的，但不必每件事儿都较真儿。所以我们得到第二个结论，为点儿小事儿，爱拼命的人生活质量一定特别的。这两个问题都好理解，难理解的是第三个问题，这个问题才是真正的挑战问题，这都是陪衬。真正挑战问题是，如果你是这个弘扬，你过着幸福的生活，但是你必须就要想办法让内黑羊给你让路，请问你要让黑羊给你让路，你展示你过得幸福啊，还是展示你过得艰辛呢？哎哟，你看他有智慧，一定要展示你过得艰辛，如果你真艰辛，你就亮出来叫真实人生，如果你眉间心情你装出来叫艺术人生，你一定得你展示，你坚信别人才能给你让路啊。中国人的哲学就是吃肉，不分给别人是可以理解的。但你不能吧唧嘴，你敢吧唧嘴，群众就绝不能原谅。为什么古往今来所有的文化都要提醒你，荣华富贵的时候要低调，为什么？因为吃肉不要吧唧嘴，苦着脸才有一晚。如果你展示你那么幸福，那么自在，那么滋润，谁会给你让路？全世界的人都会给你找毛病，都会给你挑毛病，过好日子，要低调，要展示你的艰辛和不容易，别人才能给你让路。这是第三个推论。好了，公羊博弈给了我们三个重要的推论，第一，幸福感降低斗争性。第二位，小事爱争吵的人生活质量的，第三，展示艰辛，别人才能给你让路。 |
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