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树尤如此，人何以堪？ 这话是庾信《枯树赋》中的结尾句。 知道这句，是八十年代初在锦州进修时班上有位庾姓的同学。 我说，你这个姓没见过，是个小姓。 他说，古代有个大文学家叫庾信，进了古代文学史的。 于是去找了这个古代的大文学家，读了庾信的名篇《枯树赋》。 此一时，彼一时。 那时，二十几岁，并不觉得庾信的《枯树赋》写得如此这般的好，反而觉得苍老暮气。 后来，又读了《枯树赋》，是因为读了毛主席暮年常读《枯树赋》的相关资料之后。 有了新感觉。天地人之气，与树太相关了。树在观人，人在观树。人树相连，通着时代的气脉。 再后来，读了白先勇的散文集《树犹如此》，是写自己与好友的回忆。 读《树尤如此》，无不觉得人如树，树亦如人。 古人也好，今人也罢，人树无不相互观照。 今天早晨起床前，又重新读了《枯树赋》。 读着读着，把自己读到树里面去了，好像人树共体，成了这样那样好些的树。 最先成的树，是粟裕将军家乡门前的那棵大树。 虽然粟裕将军门前的大树，九十年代中期，依然的茂盛，但是不是因为修路的原因，根柢给铲平了一小半。 进入老屋，可以看见门前被填高了的路面下，盘根错节的老树的根。 听说，粟裕大将自从革命离开家后，从此再也没回家。 还听说，他的亲哥哥，解放后被革命所镇压…… 树在说，一半是火焰，一半是海水。 树还说，粟裕是元帅的功勋，没有元帅的命。 后来成了鲁迅文章《秋夜》里的树。 对了，就是开头的两句那两棵树。“我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也枣树。” 我好似成了这两棵树。 这两棵树，活在了中学教材里。 后来，被清除了出来。 再后来，又被请重新请进了教材。 作为鲁迅文章里的这两棵树，我想说，树还是那两棵树，移来移去，枣树能变成杏树与桃树吗？ 时过境迁。我还是这两棵树。 仍然的是两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。 可生长在“金山银山不如绿水青山”大时代背景下，枣树的故事，当是期盼，当是灿烂的故事，当是且听且盼，且听且远更大的成长。 我还是那两棵树，有了新的故事。 带着光辉人与光辉故事的树，猛然间，给人砍了…… 不止是我这两棵树，还株连九族的砍了好些的树。 为了砍树，也编了好多好多的故事。 这些故事，或有碍观瞻的碍眼？或有碍人文风水？或是某种的站队与忠心表态？ 猜不到为什么大肆的砍树，砍得有点大动杀伐的惊天动地了。 树欲静而风不止。 树都给砍了，会怎么样呢？ 有道是，野火烧不尽，春风吹又生。 更何况，天道地道人道，自有善恶之识。 天道循环，善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到！ 今晨重读《枯树赋》，捡拾其中，旧叶摇摇：“根柢盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死？”“临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。”“熊彪顾盼，鱼龙起伏。”“重重碎锦，片片真花。纷披黄草树，散乱烟霞。”“此树婆娑，生意尽矣。” 越是咀嚼深读，越是深感气象重重。 放下书本，扑面而来的是天时天势天数与地时地势地数，还有人时人势人数的交媾，故事里的故事，人物里的人物，故事与人物无不风起云涌…… 2021年12月8日星期三上午11时 广州海珠区 |
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