罕见的国民旧影——杭州西湖

罕见的民国旧影——杭州西湖

转载: 《中国收藏热线》

南阳演绎学馆

 

    在网上浏览《中国收藏热线》网站，看到几张有关杭州西湖的旧时照片，原片黑白，但画面是彩色，是上世纪初拍摄照片后用照相水彩着色效果。这些画片要比民国时期的图片清丽明亮，以现代视角看，说明当时摄影师拍摄水平专业，构图取舍安排得当，绝对是上乘作品。

  这几张图片引起好奇心。经过一段的搜索，终于把这组图片找出了36幅，形成一套历史。

  从资料中仔细查看，这组图片印着“上海中华书局制”的字样，没有标示出版发行时间，假如以上海中华书局1912年创办起算，到明信片里尚有雷峰塔的图片（雷峰塔于1924年倒塌），这组图片应该拍摄在20年代，具体的时间无法考证，但有一个线索是，杭州在1929年举办了首届西湖博览会，当时在里西湖里建立了长廊和搭建的纪念塔，其后保留了很长时间。这些图片里完全没有拍摄到西湖里的长廊和湖中的纪念塔，显然，拍摄日期绝对在1929年之前。

  这组旧日的明信片记录了西湖景点的以往，成为详尽的人文历史档案，看着这些影象，我们不曾融入的那个生机勃勃时空又呈现在眼前，无论物是人非或者人物皆非，图片都给我们留下了一个个怀想。我们很难把今天的西湖和明信片上昔日旧景做一个硬性比较，照片上的那个西湖简陋、破败，但安静、平和，自然而清秀的画面里，没有人潮车潮，没有浓浓的商业气氛。从湖中看城区，不见高楼大厦，只有一抹绿荫，这样的城和湖已永成历史。细细品味，如同西湖边曾经的丽人学士平民显贵忽然间消失一样，这个湖的旧魂魄也一同失去。

  照片里几乎没有人物、街景，不得不依靠书本和网络去认识图片里许多从来没有听说过的景点。自清末到今天，尽管摄影术为西湖留下了数百套邮政明信片，人们能够看到的早期明信片依然十分稀少，我并不是一个专事收藏者，只是被西湖丽影变幻所吸引，遗憾的是，变化永远追着记忆，观赏照片似在叹息逝水年华。

       这张照片所指的“孤山公园”，现在叫中山公园。照片拍摄的地点原是私家庭院，从西泠印社在湖边那个圆洞门里进入，就可以看到。今天，照片里右边房子已经成为专卖文房四宝字画的店铺了。

      雷峰塔于1924年倒塌后，西湖边失去了一个标志性古物。九十年代在原址重建了新雷峰塔，不知政府领导脑子怎么想的，新塔安装起电梯，由玻璃、铜材包裹着，成为一座金碧辉煌的形象工程。原本西湖边遥遥相对的两塔一个清秀一个庄重，现在则一个穷一个富，西湖民间传说的许仙和白蛇的故事从此和这座塔再也无缘了。

  三潭印月是西湖三岛之一小瀛洲里的一个景点。和一个世纪前比，这里几乎没有改变，只是把亭子加了圆窗墙。荷花池外，三个石潭依旧。 

        西湖三岛之一的湖心亭现在有一座琉璃屋顶的建筑，我一直以为那是久远年代的庙宇遗址，现在看了此图，原来那时岛上还没有此屋。请注意看背景的城区，那时几乎没有高层建筑。

       岳飞墓道在几次重修后已经变了样，将几个区间打通成为一个场所。这张照片上看，当年墓与甬道间还有一道入门，那些石像倒是老面孔，没有调换。

       塔旁边的楼房建于清代，是一座休养所，延用到新中国成立。后来政府对宝石山进行改造时，房子拆除，留下一片空地供游客观景休息，今天我们再也不会想到山顶曾经有过这座建筑。

       现在的韬光已经只有景没有庵了。

         这个亭子在灵隐寺前，溪水涓涓，没有照片里那么如同一条河。今天这里和飞来峰、灵隐大殿一样，几乎没有改变。

        葛岭现在树木茂密，当时的山道旁没有什么树林，很是奇怪，难道这片山曾经发生过山火？

   这张照片只是紫云洞内的一个佛龛。文革中佛像尽毁，后来重塑的水泥佛像粗鄙，令人不敢恭维。

        画面里的亭子是龙井的山门“过溪亭”，那小路就是进龙井寺的上香古道。现在这里变化太大了，变成“龙井八景”的一处景点。过溪亭有段故事：宋代的辩才大师归隐龙井寺后立下清规：“山僧老矣，精神衰惫……殿上闲话，最久不过三炷香；山门送客，最远不过虎溪桥”。一天，杭州市长苏东坡来访，告别时辩才相送，彼此谈的投机，不觉走过了虎溪桥。旁边的跟随喊：“送客已过虎溪桥！” 两人这才发觉破了规矩。后人由此把虎溪改叫过溪，在溪上建起一座“过溪亭”。辩才和苏东坡都是老人，苏东坡索性为亭子自字“二老亭”。今天，修复后的亭子里依然挂有“二老亭”题匾，留存了一段千年逸事。

       理安寺位于九溪理安山麓。南宋时，宋理宗来寺进香祷祝国泰民安，明清时理安寺为西湖著名佛寺。后毁。2003年实施理安寺整治修复工程，与九溪烟树景观有机融合，提升其“深山藏古寺”的幽僻意境。

       很难想象以前的钱塘江边是这幅模样。近60年里，六和塔已经经历了三次大规模维修，今天的六和塔下是宽阔的之江大道，堤岸整齐，车来船往。从钱塘江上1937年建立了第一座跨江大桥起算，杭州现在已经有6座钱江大桥和一条过江隧道，那幅纤夫拉着帆船的图景永远消失了。

       这条车马道从湖畔直通灵隐，现在拓宽成为宽阔的大马路，味道已经完全不同了。

       净慈寺，杭州现在所存的第二大古寺，济公和尚传说就在寺里调皮捣蛋，搞出许多名堂。前面是寺前的放生池。

       这张图和第35图同样是白堤，但拍摄时间好象相差好几年。这图上的路面很明显是跑汽车的沙石路，第35图白堤和桥面都是石板路，桥的拱度只能行人，不能跑车。很明显，这张图拍摄时间后于第35图。

    这座老寺文革时被当做杭州温度表厂的生产车间，大殿里机器轰鸣，工人代替了和尚，一切都变了样。重建后没有了古味，每年观音生日，香客依然如潮。

        说明一下：这桥是后来给照片上色时照相馆师傅用水彩染红的，并不是原来的色彩。

    蕉石鸣琴在丁家山，今属西湖国宾馆(刘庄)范围内，“蕉石鸣琴”四字可寻。

 《湖山便览》卷九：“蹬道之南壁高丈许，前一巨石，卓立如屏，遂称蕉屏。屏以内庋石床、石几，冷然虚应，雅宜鼓琴，目曰'蕉石鸣琴’。”《西湖新志》卷二：“时焦尾琴作'梅花三弄’，古音疏越，响入秋云，高山流水，辄于此间遇之”。

        万字亭位于三潭印月内，亭型就如同佛教中的“万”字，行走其中趣味昂然。后毁。现在按原址原貌重建了“万字亭”。

   竹素园位于岳坟前面、曲院风荷左侧。竹素院系清代浙江总督李卫修建，旧址在当时湖山花神庙西，园名为清雍正皇帝御书，内有流觞、临花舫、聚景楼等建筑。九十年代重修，新院占地一万多平方米，江南三大名石之一的绉云峰亦移此。

       大佛寺是断桥西侧宝石山下的一处北宋遗迹，寺中保存一尊大石佛像，历史文物价值极高，却因长久湮没而破败不堪。上世纪八十年代，大石佛像已被四周民居湮没，无人问津。

       即钱王祠。祠在宋代初名“表忠观”，清代后通称为钱王祠。康熙、乾隆二帝在此留有“保障江山”和“忠顺遗庥”等御题，又因祠前建有石坊“功德坊”，因此清代“西湖十八景”中有“功德崇坊”之景。 祠内有苏轼撰书的《表忠观碑记》，记叙了吴越国三代钱王在天下大乱、民不聊生的五代时期，安居人民，最终纳土归宋的事迹。

        注意照片左面的大亭子是苏小小墓，现在的墓移位了几十米，直接靠在桥头了。同时注意湖边的路边被围墙隔断，里面是私家花园，后来成为上海滩黑老大杜月笙的私产。今天这里是秋瑾埋骨处，围墙早已拆除。 

       过去这里，印象很深的是密密麻麻的佛像布满了整个洞窟，大大小小，全是朝代不同的石刻。文革中这里被毁损严重，人都躲不了，佛能逃得掉？

        当年的池子几近荒废，现在重新疏浚养鱼，已经是大型景区的一个组成部分了。

       当时的断桥是石板路，坡度更陡，现在为了通行汽车，桥的坡度平缓多了。