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研究赤壁文化，离不开三大主题，即茶马文化、三国文化和红色文化。赤壁民歌因与这些主题文化相融互通，故为我们探究赤壁文化打开了一道“新视窗”。 探寻赤壁民歌，品味深厚的“茶马底蕴” 赤壁茶叶种植加工历史悠久，始于汉晋，兴于唐宋，盛于明清。盛唐时期，被朝廷辟为“园户”，宋元被定为“榷茶”之地，清明时期砖茶达到鼎盛，仅羊楼洞一地聚集的茶叶作坊和茶庄达200余家，先后被授予“中国青砖茶之乡”和“中国米砖茶之乡”称号，“赵李桥砖茶制作技艺”被列入国家级非物质文化遗产保护项目。 厚重的茶文化涵养出《十月采茶》《十二月采茶》《拣茶歌》《贩茶歌》等一批以“茶”为主题的赤壁民歌。如《十月采茶》：“正月采花望花开，苏秦求官空回来，堂上老母都不问，织布嫂嫂不下机，今年不中明天来。二月采茶桃花开，无情无义蔡伯偕，昔日苦了赵氏女，公婆死了无棺埋，五娘剪发买棺材……”把日常生活中的采茶与苏秦求官、董永卖身、孟姜女哭长城等民间传说故事结合起来，反复咏唱，润道德教育于无形，意味盎然。 如《拣茶歌》：“正月里是新春，那日望得茶发荪，心中想的茶客人”“三月里是清明，摘茶客人进了门，姐在房中喜盈盈”“七月里七月半，红茶拣了一大半，姐在房中把账算”，十个段落如十张写生画，从不同侧面表现出人们从事茶叶种植加工的场景。 又如《贩茶歌》：“正月里是新年，买本黄历手中看，姐乐哎乐吔，看个好日好时进茶园。看个日子远又远，看在三月初十边，姐乐哎乐吔，三月十五进茶园。茶发几茶发芽，梳妆打扮看冤家，姐乐哎乐吔，看了冤家去贩茶……”这篇叙事歌，长达49节1300多字，以借钱贩茶为脉络，故事情节性很强，较多使用了赤壁方言，具有浓郁的生活气息，堪称赤壁版的《孔雀东南飞》。 这些民歌，从采茶、拣茶到贩茶，俨然就是一条完整的茶产业链条，茶对赤壁人民生产生活乃至爱恨情仇的深刻影响，不容小觑。 发掘赤壁民歌，感受悠远的“三国印记” 赤壁在三国时属东吴汉昌郡，相传吴将鲁肃、陆逊等曾在此驻军囤粮、操演水兵。东汉建安十三年（公元208年），孙权、刘备联军在长江赤壁（今赤壁市西北的赤壁山）一带，借来东风，火烧连船，大败曹操八十万大军，奠定了三国鼎立的基础。至今，赤壁还保留有摩崖石刻、拜风台、凤雏庵、陆逊营寨等三国文化遗存及脚盆鼓等文化风俗，三国赤壁古战场获评国家5A级风景区。 三国文化对赤壁文化产生了深远影响，民歌也不例外，很多歌种体裁都有涉及三国文化的内容。在劳动歌《柞油号子》中，“说起那个桃园三结义，兄弟三人那讲义气。”就短短一句话，对“义气”的推崇之情表露无遗。在杂歌《托孔明》中，“腊月里来雪纷纷，刘备弥留托孔明，万里江山托付你，我死九泉也甘心。”生动讲述了刘备托孤白帝城的典故，再现了君臣之间的深厚情谊。在孝歌《十二月唱古人》中，“十月里来小阳春，刘备东吴去招亲，子龙随到一同行，气得周瑜血崩心，赔了夫人又折兵。”短短七言五句，嘲讽之意毫不掩饰。 历史传说歌《十二月采茶唱古人》更是夸张，12段落中，多达4个段落（正月、三月、五月、六月）三分之一的篇幅与三国文化有关。如“三月采茶是清明，忠心报国赵子龙，子龙一身都是胆，单人独马逞英雄，手拖太子座朝廷”“五月采茶是端阳，蔡阳会着关云长，关爷用的拖刀计，不怕蔡阳武艺强，古城脚下斩蔡阳”“六月采茶茶发黄，孔明设计害魏王，诸葛用的连环计，他把曹操好一气，借着东风烧赤壁”。 保护赤壁民歌，传承优良的“红色基因” 赤壁是一块无数革命烈士用鲜血染红的土地，自1926年漆昌元创建第一个党小组后，先后有鄂南特委、蒲圻中心县委、湘鄂边中心县委等党组织在这里建立。土地革命时期，彭德怀、罗亦龙、罗荣桓、钟期光、陈谭秋等党的领导人在这里组织秋收暴动，创建了湘鄂赣边区。抗日战争和解放战争时期，这里是湘鄂赣抗日游击队、新四军独立五团和嘉蒲挺进支队抗日救国的主战场。 红色文化孕育了赤壁的红色民歌。查阅赤壁民歌的相关专著资料，革命历史题材的民歌占有很大比重，如《革命暴动》《高举赤色青年旗》《当兵就要当红军》《赤卫游击队歌》《红军回来了》等，多达近百首，涵盖歌谣、小调、牧羊调、洛阳桥调等众多曲类。如《好就只有红军好》：“三月里是清明，武装暴动杀敌人，好就只有红军好，杀尽敌人不顺情”“六月里三伏天，红军下来戒大烟，好就只有红军好，戒了大烟都喜欢”，全歌十个小节，每节反复咏唱“好就只有红军好”。如《月英哭夫歌》：“三月里来是清明，来了工农革命军，组织农民赤卫队，开会杀掉土豪劣绅；四月里来插黄秧，我夫参加共产党，一班人物都同窗，清乡狗子怕下乡；五月里来是端阳，遍地赤色旗帜扬，大家团结手段强，豪绅地主无躲藏……”生动记录了秋暴前后农民赤卫队团结一心闹革命、斗劣绅、分田地的场景。《日华斗争》：“青年儿郎横了心，要与鬼子拼高强，参军参战打游击，到处都是飞来将……可喜朱毛是能人，救我中华固若汤，各地组织义勇队，同仇敌忾保国防”。《红二师打回来》：“红二师打回来，快把慰劳会来开，招待我们亲兄弟，吃了好打反动派。红二师的纪律好，不拿群众一根草。夜夜睡门板，红军同志受苦了。”一句句朴实话语，一遍遍深情讴歌，无不彰显赤壁人民源自灵魂深处的血色情怀。 历史反复证明，中国共产党没有辜负赤壁人民的深情期待，赤壁儿女也将一如既往地迈着坚定步伐听党话、感党恩、跟党走。 如今，赤壁茶马文化、三国文化和红色文化已然焕发新时代的蓬勃生机，而“小众”的赤壁民歌，却遭遇了传唱“断代”的危机。如能将不同题材的赤壁民歌搬上舞台，化“小众”为“大众”，不仅能有效发掘、传承和保护这一非物质文化遗产，更有利于讲好讲活赤壁故事，做大做强文旅产业。从这一角度讲，赤壁民歌与赤壁文化不仅“相融相通”，更应该“相得益彰”。这应是当代赤壁人应有的责任担当。 |
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