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[ 本文共计2292字 · 建议阅读4分钟 ] 文 / 蔡大礼 有位古希腊哲学家说：人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。但是，每个人心中的尺度是不一样的，不论是蔡大礼先生的这篇书感，还是其所言孙晓云女士的著作，都极其专业而有高度，懂的自然会懂，不懂的只觉枯淡无奇。书法作为一门历史悠久的传统艺术，大致有三条不可逾越的“底线”：其一是书写汉字，因为汉字承载的文化内涵构成了书法最重要的表达，脱离汉字则书法必然异化；其二是使用毛笔，不使用毛笔则“书法之法”——笔法就不复存在；其三是依循相关的法度与规则来挥运书写，废弃法度则为“任笔为体，聚墨成字”，不可以称之为“书法”。随着时间的推移，笔墨书写的时代已经过去了，书法赖以生存的文化生态已经被数字化、信息化、书写废弛的社会文化背景所取代，书法不得已成为一门“专艺专学”；因此，对于“书法之法”的探讨，已不仅仅是提高书写水平、鉴赏能力的需要，也是探究书法艺术本体时代衍化的需要，更是重新理清当代书法常识和基础理论的需要。“书法之法”概言之无非笔法、结构、章法，而笔法之重尤其关乎根本，笔法向为师徒间口传心授，秘不示人，古人曾为之呕心沥血，而传世记载几乎付之阙如；赵孟頫尝云：“结字因时相传，而用笔千古不易”，此 “千古不易”之法引发古今多少后来者费尽猜想，却始终没有一个明白的答案。因此，一部系统解析书法笔法专著实在是书法研究者、学习者和爱好者的期待，孙晓云所作的《书法有法》恰好填补了这样一个空白。用时两个晚上，读完了这部书，感觉很受启发，尽管不能完全认同书中提出的一些观点，但觉得这样的研究在书法界实在是太稀缺了，因此显得特别有意义，下面简要谈谈我的几点感想与印象： 首先，这是一部很不错的书法研究专著。笔法一向是书法学习的难点，除了“永字八法”，大抵古人留下的资料有限，明清有些为应试而作对于楷书笔法的讲解，内容正确与否值得探讨；要之，笔法的实践性强，口头表述不容易，非辅以实操、示范、纠正等现场教学手段不可，靠临帖、自己摸索如雾里看花困难太多。孙晓云在此书中借助图文结合的办法，结合自身实践解说了书法最令学习者困惑的笔法问题，深入浅出，成一家之言，对于大众学习、领会书法的基本笔法很有帮助。其次，关于“古法用笔”和古代书论题解方面的研究成果是此书的最大收获。通对“古法用笔”的系统阐述，条理清晰，语言简洁，层层递进，兼及对书法本质问题的剖析与认识，进而探讨古代书论、书法与传统绘画的关系、并对当代的一些书法现象和问题做了分析解读，相对比较地全面，表现了作者学术思想的系统性，以及治学水平和表达能力 。 第三，作者提出古法用笔是书法的“根本之法”，并由此及彼详解了古代书法“完法”——“尚法”——“变法”的过程，以及清末民初碑学大兴、到现代书法最终走向“无法”的演变发展。其中，对于古代书论中关于用笔的诸多提法，以“转笔发力”的用笔方法为核心进行了诠释，内容上看足以自圆其说，具有一定的原创性和启发性。 本人在书写实践中，也对笔法运用中类似“换笔”、“调（tiao二声）锋”等手法有所的体会，但没有认真对照古代法帖、书论进行过系统研究，书中的某些讲述确实破“隔”而出，不似往昔许多讲解使人感觉搔不到痒处。关于书史“完法”部分的论点基本是赞同的，以为大有益学书者理清思路，澄清对于古代书法发展特别是笔法发展演化的一些模糊认识。对于书中论述，我认为仍存在某些问题值得进一步讨论，比如作者帖学思想的局限性问题，许多人往往会迷信笔法的一贯性，以赵子昂“用笔千古不易”的说法为真理，相信笔法确实贯穿古今、千古不易的，其实恰恰是犯了“一叶障目”错误。忽视了笔法是一个动态发展的过程。而赵子昂对于笔法的总结，也是基于帖学立场的一种表达，无以涵盖古今碑刻传统对于书法用笔产生的巨大影响与客观改变。窃认为，在古代中国一向存在“刀笔相师”的文化传统，可以说从以甲骨文为代表的先秦锲刻文字时代开始，书与刻一直交互影响着汉字书写、记录的发展进程，至秦汉金文、摩崖、砖石陶瓦大量地凿刻汉字的广泛使用，对于毛笔的书写方式、方法已经产生了深刻地影响，通过“书丹”在书写与凿刻之间建立起的纽带，对两个方向互生作用，特别值得关注的是，笔法借鉴刀法的情况愈来愈寻常，而“刀笔相师”的发展进程也推动和促进了刀法、笔法的相互融合。这种状态的持续与深化，才会导致碑刻学习中一种自觉自愿追摹金石意趣的学习要求，并最终形成清代书法碑学运动的时代热潮。本书视这样的笔法更易为“坏法”，是一种抱残守缺极其保守的观念。试想如果没有笔法的更易与发展，鸿篇巨制不可能出现，大字的书写问题如何解决？宋以后书法何以从指掌书写的帖子、尺牍、手卷发展为悬诸厅堂的中堂、对联、牌匾，以所谓“运指、运腕”之类的动作可以解决把字越写越大的问题，其实是不现实的，也无法回避笔法的改造、发展形成的客观事实。 另外，孙晓云在书中“以不转笔运指模拟、延续古人以转笔运指约定俗成的汉字造型和特有的笔画，即求形似。这就是'画字’。”的结论，未免下得有些武断，犯了“非此即彼”绝对化的错误，汉字书法经历宋元转变之后，大字书法与小字书法的笔法运用已经分野，产生了越来越明显的差异，这也是有些帖学专家尝试以小字笔法“放大”书写大字不能成功的根本原因。很羡慕孙晓云幼承庭训，有较好的家学渊源与长年的实践基础，这些条件对书法研究而言是得天独厚的；然而，特殊成长的环境与学习经历也是先入为主产生认知偏见的温床，对于自己不认可的东西也不大可能投入较多的精力去关注研究，这些恐怕就是本书对碑学书法较多负面评价的原因吧。蔡大礼，别署禾斋、今来轩主人等。生于北京，山东蓬莱人。1984年北京大学历史系毕业。现为中国国家画院研究员，中国艺术研究院中国书法院研究员，北京印社副秘书长，国家开放大学艺术学院、中国人民大学书法篆刻院特聘教授。 出品人 | 施晗 主编 | 李妙染 责编 | 赵国林 王景 投稿、合作请加微信：zouxun01
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