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子真兄的篆刻，方寸之间，兰气微醺……你说他有兰气吧，他又有某种神秘的说不清楚的玄妙幽逸！这可能得自于他平日内心深处对儒释道三境的通灵；其无意于着力，而自见心性的无为之境，使其作品有一种轻松自在的空灵妙趣。 他平日喜爱在其兰堂静坐养性，焚香供兰，沐乐研艺。我造访过几次，每言及艺术，不无推崇自然意境为上，待到说得激动，眉宇之间遐思满布，胸中荡气，欲从内心跳将出来，总能给人一种清心真实的诚挚。子真兄的才情，其实又远远不止于篆刻，他只是以篆刻为一种通向艺术的形式手段之一，跨界到包括传统书画、民间艺术、视觉艺术等诸多艺术门类的存在；无论笔下刀下，他的作品一如他本人，重性灵，气息古；取意崇法，题材形式，游走在田野山间的大庭广众之物，他皆可随手取之，化为己用，使其精神之神往，常常不经意间成全了他笔下的性灵之美！我也曾多次与之对饮，吾虽酒力不及，却私下窥得一秘密，子真兄微醉过后，必会与群友放言到无忌，上天入地，无所不言，无所有忌，言毕，假寐休憩一会，醒来再饮，或一人作字作画，或与众人论谈天下……一番直叙胸臆、放浪形骸之后，本性使然，复归平静，古之魏晋风度，亦不过如此也。然而，在制印之过程上，他又变得极为安顺起来。常于寂静无人之深夜，远离尘俗的喧嚣，独自操刀凿石，心如幽兰。一旦刀与石碰撞的那一刻，他突又秒变成一个肆意妄为的不安者，内心久蕴的自然意境，随其性灵的倾泻，借助那双黑夜里的手臂，聚生于刀刃，横切直冲，旁敲侧击，金石之声如一首荡气回肠的午夜弦歌，划破空间的宁静。片刻之间，一方随心得之的印作就此而生。印刻成，子真兄常将其印面打好，置于墙上观之，反复推敲，旦有不如意者即毁之；这样反复下来，毁过的印章，至今也可满满堆一小屋了。子真兄曾说：“吾不喜工印，实乃本性所故；以吾之体悟，艺术当是个体性灵触物而自然之感发，精神之神往，禀性之使然。并非机械地乃至丧失个体自然之本性也。吾制印，虽起印稿然不受其局，印稿乃是顺意写就。值运刀时，全是本性使然，少作补刀，快而成也……”其实，直到此刻，叙说了这么些文字，我依然不觉得子真兄仅仅是一个篆刻家，他对艺术那种异于常人的思考，已经让篆刻和他笔下的种种艺术跨界到了另一个维度；在这里，他可算那个“在自然面前，他是打开天窗看向窗外的孩子”……他在一方名为“几生修得到兰花”的创作手记里说：“吾平生所爱金石书画，供兰赏乐之事，尤以慕兰之意最深，今篆刻几生修得到兰花。以慰当下心境也。”可见，比起篆刻，比起艺术的身份，他更是一位君子。金石印式虽小，然方寸之间，其妙无尽，视其国粹，终成大道，不虚也。篆刻与书画之结缘，完美至极，窥其原因，当是物归所向，自然之合也。吾年少涉印、寂而无师，视局之小，羞于言谈，误失良时久矣，甚惜也。 研习金石篆刻，当从汉入为正，旁涉近现代诸家，借鉴当代印人，潜心专研，推陈出新，当终成大气也。 ——吕子真 ▼ 
出品人 | 施晗 主编 | 李妙染 责编 | 赵国林 王景 投稿、合作请加微信：zouxun01
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