|
其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。——德经·第六十四章 老子心得： 1、本章主要说明善始善终、防微杜渐、防范未然的道理。要做到这些就要无为而治，按照事物自身的发展规律来办事，而不要横加干涉，任意妄为。 2、对于本章，我个人的理解是，不要忽视“小”和“渐”的力量。用时髦的话来说，就是要相信微习惯的力量。九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。再小的好习惯，经过量的积累和叠加，起初看似不起眼，但一旦加上时间这个维度，就可能会产生神奇的变化：经济学上复利效应就是这种效果的显现。但对于坏习惯，则应“勿以恶小而为之”，一定要在萌芽之时将其扼杀在摇篮之中，否则当其星火燎原之时，再想铲除悔之已晚。 3、我们经常说功在平时，要防微杜渐，禁于未然。其实这跟中医的治未病理论有相通之处。就像扁鹊医治蔡桓公，一定要在腠理之时将疾病的病根清除，而不是等待都已经病在骨髓了才医治，那时即便是神医如扁鹊，也已无力回天了。其实对于我们身体健康的人也是一样的道理，平时就要注意加强体检和保养，身体一旦有微恙，就要通过锻炼、艾灸、按跷、导引、食补和药补及时的修复。 |
|
|
