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栖霞山 王奎华 网络女友夏，家是我们浭城人，在南方工作，昨天突然从昆明远道回来，到老家要见我，微信上说让我猜测她为何这么急切的想见我这位神交大叔，实话实说我还真没猜到，她银铃一般，用语音说见了面再告诉我。 一夜没有睡好，很兴奋地想着，夏为啥要见我呢？天蒙蒙亮我们便迫不及待的在城郊结合部的栖霞山脚下见面了。 正如我想象的一样，夏姑娘的腰身虽然很纤细婀娜，但胸脯很结实很丰满，个子很高挑匀称，脸蛋儿白里透红。我很兴奋，心里有莫名的美好冲动，冲上去握住夏的手，感觉出她也很欢快激动。我说夏啊快告诉我为什么，夏用一双亮晶晶的大眼睛注视着我说，她是回老家来看栖霞山的山林。 这样，我们就沿着披霞山的山路，一直超深处走去。 栖霞山就在眼前。清晰的轮廓，健壮的体魄，有仙风道骨的凌然，更有风情万种的风采。冀东地区的北方山脉，环绕着丰润城区北面，尤若一道天然然屏障，世代守护着美丽的浭水小城。 沿着古朴的山路攀援，依然可见一块一块绿油油毗邻的麦田，初夏的麦子已经感觉不到它噌噌地拔节，此刻它们正忙着吐穗，忙着丰满自己，一眼望去绿波荡漾，微微泛着金黄。还没等我言语，夏姑娘已经从麦田里掐几颗麦穗，眯起双眼用小巧的鼻子闻着麦香，嘴里舒心的呼出快乐而喃喃语气，啊北方的夏真好啊。我走过去教给她，用手把麦粒揉搓下来，吃了它，比完全成熟的麦粒好吃，更可以领略出北方夏天的味道。 我小时候的初夏，大人们已经开始用那古老的，使了几代的磨刀石，嚯嚯地把镰刀磨的飞快，一把镰刀承载着一个夏天沉甸甸的收获。 越往高处走，山林愈加浓密，丛林绿木都在那里显摆着自己的悠然。自由欢快的山雀鸟儿，在我们的身边，无所顾忌的蹦来蹦去，飞来飞去，仿佛示意我们，这山林是它们的，作为主人在欢迎客人的到来。 有小溪从山顶流下来，蜿蜒而美丽地流经山谷，流过山林。潺潺的流水声，在歌唱，在述说这初夏大山的神秘与美丽。夏姑娘蹲在了小溪边，用手掬一捧清冽的溪水，喝进嘴里，立刻发出感慨，太甜了，真叫沁人心脾啊。 临近山顶，大片的葱绿山林中，突然显现一片片金黄，一片片橘红。夏姑娘首先看到了，兴奋地跑在前面，裙带飞扬。她一边跑一边喊，叔叔找到了，找到了我的最爱。 还是年龄大了，等我跑进那片橘黄山林中的时候，夏姑娘已经在树冠上面了。 哦，这是一片山杏树林。我记得，去年刚刚在网络结识夏姑娘的时候，她说特别想吃栖霞山的野山杏，我就在初夏的时候，给她寄过去，之后的日子里，她总是跟我念叨野山杏的甜美。 栖霞山到处是农家种植的杏林，那边大片的杏树上长满金黄而硕大果实的，就是种植的杏树林，它们的果实吃在嘴里只是甜而已。而这片只几棵，果实不多也不大，上面长满茸毛的，看上去嘴里就溢满酸酸甜甜口水的，就是野生山杏树。此刻，夏姑娘手里的塑料袋已经满满的一兜了。我是上不去树冠了，任凭夏姑娘欢快的，惬意的采摘初夏的甜果。 我把还在亢奋之中的夏姑娘托下杏树，她等不及把野山杏果实上面的毛毛擦洗干净，就掰开杏果，露出鲜嫩的红色果肉。她贪婪地吃起来，我也随之口水满溢。她边吃边说，大叔告诉你啊，我就是爱吃咱们北方老家的野山杏，去年您给我快递几斤，我没吃够，没过瘾，想起来就流口水，真的没骗您，您说野山杏就初夏这几天熟透，很快就落了，所以今年急着赶回北方，赶来见您。 我们在小溪里把野山杏洗干净，慢慢的品尝。杏肉是那么的可口，满嘴满心的酸与甜。我用山石把褐色的杏核砸开，告诉夏姑娘，这杏核的白色果仁，更有别样风味，刚刚吃进嘴里略带苦涩，细细品来又藏甘甜。就像我们的人生，甜中有苦，苦中有甜。 站在山顶，我的家乡小城隐约可见。城中高楼在初夏的热情中，显得那么匆忙而奔放。建设速度如此之快，浭阳新城日新月异。环绕城北的还乡河，从山顶远眺，依旧清丽动人，那水流或许就是这山溪汇流而成河。 这一次与夏姑娘在栖霞山攀援，真的是有一种回归自然的感觉。回归田园，回归心灵，仿佛给身心做了一次全方位洗涤。碧洗的蓝天，散淡的白云，潺潺的小溪，葱郁的山林，还有那扑愣愣飞在脚下的山雀，都让我们恍如置身仙境一般。 把夏留住，永在身边，把美留住，直到永远。  作者简介: 王奎华，笔名葵花，1963年出生，现居河北省唐山市丰润区，供职于泰康保险集团公司，职务业务总监。中国微型小说学会会员，唐山市作家协会会员，河北小小说签约作家，精短文学签约作家，曾经在《小小说月刊》《金山》《唐山文学》《劳动日报》《唐山晚报》《渤海风》《精短文学》《作家文苑》等刊物发表小说，散文多篇。  “迎春杯”全国首届公众平台线上文学作品大奖赛征稿启事 1、小说、散文体裁的作品一篇（不超过20000字），诗歌1—10首（200行以内，古体诗三首以上），散文诗1—3章（不超过5000字）； 2、来稿时请在主题栏注明“迎春杯+姓名”； 3、来稿时务必请附作者100字左右简介一份、个人照片一张（一定要注明笔名、真实姓名、性别、出生年月、邮编、地址、收件人、电话、电子邮箱、微信号）； 4、投稿电子邮箱：mingjie1750@126.com，或者直接投稿主编微信：明杰微信号：mingjiedeweixin123 5、征稿结束后将评出特等奖、一等奖、二等奖、三等奖、优秀奖，并择机隆重召开颁奖典礼： （1）特等奖1名，奖金5000元，颁发奖牌、证书； （2）一等奖1名，奖金3000元，颁发奖牌、证书； （3）二等奖2名，每人2000元，颁发奖牌、证书； （4）三等奖3名，每人1000元，颁发奖牌、证书； （5）优秀奖10名，每人500元，颁发奖牌、证书； 特别提示：凡作者发表链接阅读量超过1000，写留言（评论）超过100人的作者无论是否获奖，均授予“网络人气王”荣誉称号，颁发奖牌、证书。 【附录：二十四节气简介及民俗】 1、立春：立春古称正月节、岁节、立春节、岁首、改岁、岁旦等。立春，意味着新的一个轮回已开启，乃万物起始、一切更生之义也。作为传统的农业社会，古人相当重视立春，在期间会举行多种活动。上古时代，礼俗所重的不是阴历一月（正月）初一，而是立春日；重大的拜神祭祖、祈年、迎春和农耕庆典均安排在立春日及其前后几天举行；这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的框架，而且它的民俗功能也一直遗存至今。自汉后统一使用历法岁节被挪到了阴历正月元日后，立春成了单纯的节气。 2、雨水：入春以后，东南风始吹，雨水开始增多。历书说：“门指壬为雨水时，东风解冻，冰雪皆散而为水。”雨水过后，开始植树。有“春雨贵如油”，“冬春雨水贵似油，莫让一滴白白流”，“一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒”，“雨水无雨天要旱，清明无雨多吃面”的农谚。雨水是果树嫁接的好时间，有“雨水节，把树接”的农谚。 3、惊蛰：惊蛰象征气温上升，天气变暖，地下蛰伏的各种动物开始苏醒、蠕动。有“雨水早，春分迟惊蛰育苗正适时”，“惊蛰不过不下种”之农谚。惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。 4、春分：春分，太阳直射点在赤道上，此后太阳直射点继续北移，故春分也称“升分”。在春分那天，有“竖蛋”的民间习俗。世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。在中国岭南一带，有一个习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，又称之为“春碧蒿”。 5、清明：清明既是自然节气点，也是传统祭祖节日。清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青（春游）与行清（墓祭）的好时节。如古籍中所讲：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”意思就是说天地是生命的根本，祖先是人类的根本，祭祖就是一种传承孝道的习俗。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。 6、谷雨：谷雨有“吃春”的习俗。谷雨前后，香椿醇香爽口营养价值高，故有“雨前香椿嫩如丝”之说。人们把春天采摘、食用香椿说成是“吃春”。香椿一般分为紫椿芽、绿椿芽，尤以紫椿芽最佳。 7、立夏：立夏是为夏季之始，小麦齐穗，开始扬花上浆。此时，各种候鸟相继入境，并继续播种秋作物。立夏是多雨的时节。在我国南方沿海一带，立夏有"尝新"、“斗蛋”的民俗。 8、小满：在小满这一天，有“抢水”与“祭车神”的习俗。旧时水车车水排灌为农村大事。谚云：“小满动三车（三车指的是丝车、油车、水车）。”水车于小满时启动。此前，农户以村圩为单位举行“抢水”仪式。“祭车神”亦为农村古俗。 9、芒种：自芒种起进入典型的夏季，天气相当炎热。芒种时节，正是南方养稻与北方收麦之时。芒种这天，人们在耕播种作的空余，忙里偷闲，有“送花神”的习俗。根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视。 10、夏至：古时夏至节气有庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰；此外还有夏至“消夏避伏”、“清补”等习俗。夏至是太阳在天空位置最高的一天，在民间有“夏至一阴生”的说法。其实严格来讲，“节气”反映的是时候、物候、气候变化规律，而“阴阳五行”即属于“干支”范畴，“阴阳”的消长，是以“干支”为推算依据。夏至在中夏之位，即午位，午属阳，夏至这天阳气盛，但不一定是午月之中阳气最盛的一天，具体哪天阳气最盛依据干支推算。夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，北半球的白昼达到最长，且越往北昼越长。夏至这天虽然白昼最长，太阳角度最高，但并不是一年中天气最热的时候。因为，接近地表的热量，这时还在继续积蓄，并没有达到最多的时候。 11、小暑：在过去，民间有小暑“食新”的习俗。“食新”是将新打的米、麦等磨成粉，制成各种面饼、面条，邻居乡亲分享来吃，表达对丰收的祈愿。同时，这些新货也要准备一份祭祀祖先，恳请保佑风调雨顺。 12、大暑：大暑为一年中气温最高的时期，正值伏中。在岭南都有大暑三伏天饮凉茶（伏茶）的习俗；伏茶顾名思义，是三伏天饮的茶，这种中草药煮成的茶水有清凉祛暑的作用。在浙江台州湾一带，有“送大暑船”的习俗；送大暑船，是浙江椒江葭芷一带的民俗。 13、立秋：立秋，表示秋天来临，草木开始结果孕子，收获季节到了。因此，在立秋民间有祭祀土地神，庆祝丰收的习俗。在南方有“立秋啃秋瓜”的习俗，在入秋的这一天多吃西瓜，以防秋燥，久之形成习俗。民国时期出版的《首都志》记载：“立秋前一日，食西瓜，谓之啃秋。”也有迎接秋天到来之意。 14、处暑：处暑，暑尽天凉，炎热的天气将于是日结束。农谚有：“处暑不种田，想种等来年”，“过了处署不种秋，就是种上也不收”。处暑的民俗活动很多，如吃鸭子、放河灯、开渔节、煎药茶、拜土地公等。 15、白露：我国民间在白露节气有“收清露”的习俗，明朝李时珍的《本草纲目》上记载：“秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人延年不饥。”“百草头上秋露，未唏时收取，愈百病，止消渴，令人身轻不饥，肌肉悦泽。”“百花上露，令人好颜色”。因此，收清露成为白露最特别的一种“仪式”。 16、秋分：在秋分时节，是传统的“祭月节”。我国自古就有“春祭日、秋祭月”之说。中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。现代社会中秋节则是由传统的“祭月节”而来。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。古时在广东部分地区，人们有着在中秋晚上拜祭月的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。 17、寒露：寒露节气宜人的气候又十分适合登山，此时各地秋意浓，天气晴好，适合外出赏秋，尤其是登高望远。九月节，寒露、霜降、重阳到，最美夕阳红。 18、霜降：霜降节气主要有赏菊、吃柿子、登高远眺、进补等风俗。霜降时节是秋冬气候的转折点，也是阳气由收到藏的过渡，养生关键应注意做好“外御寒、内清热”。民间有“冬补不如补霜降”的讲法，秋令属金，脾胃为后天之本，此时宜平补，尤其应健脾养胃，以养后天。 19、立冬：立冬作为“四立”之一的重要节气，是我国民间非常重视的季节节点之一，也是享受丰收、休养生息的时节，通过冬季的休养，期待来年的兴旺吉祥。立冬不仅是冬季的第一个季节，古时候在我国的很多地方也被当做重要的节日来庆祝。 20、小雪：民间有“冬腊风腌，蓄以御冬”的习俗。小雪后气温急剧下降，天气变得干燥，是加工腊肉的好时候。小雪节气后，一些农家开始动手做香肠、腊肉，把多余的肉类用传统方法储备起来，等到春节时正好享受美食。 21、大雪：俗俗语有“小雪腌菜，大雪腌肉”的说法。旧时每到大雪节气，在南京的一些地方，家家户户开始忙着准备腌肉，称为“咸货”。这种腌制的食物，一方面是为了过年做准备，另外其实也有便于保存的考虑。 22、冬至：冬至兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。冬至是“四时八节”之一，被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法，所以古人称冬至为“亚岁”或“小年”。冬至习俗因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。在中国南方沿海部分地区，有冬至祭祖的习俗；在中国北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。 23、小寒：在民间小寒有吃糯米饭的习俗。小寒因处隆冬，土气旺，肾气弱，因此，饮食方面宜减甘增苦，补心助肺，调理肾脏。养生中，小寒时节以进补为主，也是进补的最佳时节。 24、大寒：按我国的风俗，特别是在农村，每到大寒至立春这段时间，有很多重要的民俗和节庆。如尾牙祭、祭灶和除夕等。尾牙源自于拜土地公做“牙”的习俗。  |
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