洛书与洛书九宫

啟生9601ZbDN 2021-12-11

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本系列专题的名称原本叫做《数说易经》，用0～12（去掉11）这12个数字来分别对应介绍易经理论中的12个基本概念。前面我们以易经万物生成模型为线索，介绍了无极（0）、太极（1）、阴阳（2）、三才（3）、四象（4）、五行（5）、六十四卦（六爻卦、对应数字6）和八卦（8）等概念。其中数字7是个天干地支中的衍生概念，我们留待后面介绍。本文开始我们介绍数字9所对应的概念。

数字九在中国传统文化中是一个最大的数。九是一个奇数，奇数为阳，所以九也是最大的阳数，同时九又是五行中一水、三木、五土这三个阳数的和，是四象中的老阳。

老阳是阳的极致，阳至一阴生，所以九还是一个临界数，会发生变化，这种阳至一阴生的变化就是我们所熟知的九九归一/归虚，从终点又回到起点。但这个归一并不是简单的重复，而是沿着螺旋曲线的向上盘旋回归，是一个前进中的周期性循环。

根据《道德经》中的万物生成模型，道生一、一生二、二生三，三生万物，九是最大的数，九九就是数的极致，就是三所生的万物，归一就是将万物重新回归到一这个太极，所以九九归一又被称为九九归真。

从这个角度来看，九九归一实际上就是我们前面所讲的归一归虚逆行之路，将万物万象回归到八卦、到五行、到四象、到阴阳，到太极，直至到无极。道家的九九归一就是佛家的五蕴皆空，勘破虚幻的万物万象，回归真实的万物本源。

在易经中，数字九特指洛书九宫。

河图洛书的来历

易经又被称为河洛文化，河图和洛书在易经的理论中占有重要的地位，被誉为'宇宙魔方'，历来被认为是中华文明的源头，也是易经的源头。

汉语中把所有的书刊杂志都叫做图书，'图书'这个词就来自于河图洛书，是河图洛书的简称。

河图洛书的来历十分神秘，是中华文明史上的千古之谜。历史上关于河图洛书的渊源也有多种说法。一种说法认为，远古伏羲时代时代有龙马负图从黄河出现，是为河图；神龟负书在洛水出现，是为洛书。伏羲根据河图、洛书画成八卦，才有了后来的易经。

另一种说法是大禹治水时，上天赐给他以《洪范九畴》（即《尚书·洪范》），西汉时期的著名学者刘歆（xīn）认为《洪范九畴》就是洛书。

洪范九畴以'建用皇极'为核心，分别为：

初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰又用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰飨用五福，威用六极。

大禹根据《洪范九畴》将中国划分为九州，分别是冀州、兖（yǎn）州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。划分九州之后，大禹又让九州的州牧贡献青铜，铸造九鼎，所以九州、九鼎都成了中国的代名词。

夏朝、商朝、周朝三代都将九鼎奉为象征国家政权的传国之宝，有很强的权力象征意义，后来周室衰微，大禹所铸的九鼎就不知下落了。后世的武则天、宋徽宗等人也曾铸造了九鼎。

当然还有人说河图洛书是史前文明遗留下来的文化遗产等等，众说纷纭，莫衷一是。我们对这些说法都当作神话故事来对待就行了。

除了对河图洛书的来历无法达成统一外，对于河图洛书的名字也有很多争议，历史上一直有图九书十和书九图十两大派别。此外还有一种看法是将河图洛书都当作洛书，而将太极图当作'合图'。后来逐渐统一，将图十书九作为公论，即河图中有1～10共十个数字，其和为55，洛书中有1～9共九个数字，其和为45。我们这里也采用书九图十的说法。

河图的内容我们留待后面再去介绍。

洛书的结构

1 总体结构

根据朱熹的《周易本义图说》记载，传说大禹治水时，有神龟出于洛河，其背有文，九文近头，一文近尾，三文近左肋，七文近右肋，四文近左肩，二文近右肩，六文近右足，八文近左足，五文在背中。

这里的'文'就是花纹、图案的意思，我们这里统一用点来代替文，那么神龟背上的图案就是头部有9个圆点、尾部有1个圆点，左肋有3个圆点，右肋有7个圆点，左肩有4个圆点，右肩有2个圆点，右脚处有6个圆点，左脚处有8个圆点，背部中间有5个圆点。

根据神龟背上的这幅图，古人进行了充分的演绎发挥，孔子在《系辞传》中说：'是故天生神物，圣人则之。……河出图，洛出书，圣人则之'讲的就是这件事。

洛书结构

洛书的结构可从方位、八卦和数字三个角度来理解和认识。

2 空间分布

古圣先贤们根据洛水神龟背上的花纹制作了洛书图，将空间分为九个方位，并将九个数字分布其中，其中为奇数为阳，位于四个正向（东、南、西、北）及中央，偶数为阴，位于四隅（东北、东南、西北、西南），共九个区间（九个宫格），形成了洛书九宫。

洛书的空间分布（方图）

洛书九宫本质上是一个空间模型（同时也是一个时间模型），是一个空间载体，人作为观测者，站在这个空间的中心点（皇极点）位置，然后去观测四面八方。八方加上我们所站立的中心点的位置，就得到了洛书九宫。

这是对洛书九宫最简单直白的理解。人永远都是宇宙的中心、万物的中心，人之所在，就是皇极所在。

可见，洛书九宫也是三才思想的具体体现，是以人为中心，对外部空间以及空间中的事物进行的观测和解析。洛书所要研究的就是周围的环境（八宫）对作为观测者的我（中宫）所施加的影响。

根据这个理解，洛书九宫还有另外一个表达方式，即用圆图代替方图：

洛书的空间分布（圆图）

3 数字分布

从数字分布上来看，洛书九宫将1～9这九个数分别放置于九个宫格内，其分布规律是：

戴九履一，左三右七，四二为肩，六八为足，五居中央。

即9在南方（上方）、1在北方（下方）、3在左侧、7在右侧，6在右下方、8在左下方、4在左上方、2在右上方。洛书中各个宫格的名字就是以宫中的数字命名的，比如1在北方，那么北方的宫就叫一宫；9在南方，那么南方的宫就叫九宫。其它各宫依此类推。

洛书的数字分布

在《射雕英雄传》中，黄蓉中了裘千仞的铁掌之后，来到了瑛姑的住所。瑛姑出了一道题来刁难她，瑛姑问黄蓉：'将一至九这九个数字排成三列，不论纵横斜角，每三个字相加都是十五，如何排法？'

结果黄蓉一句话就解出了这道难题，黄蓉所说的就是这句'九宫之法，法以灵龟，二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。'并在沙地上画了一个九宫之图，一举折服了瑛姑，让瑛姑在黄蓉面前不敢自称神算子。

洛书九宫的数量关系就如瑛姑所说的，纵横斜线上三个数字之和均为15。其中，最上一行横向三个数字是4、9、2，和为15；中间一行横向三个数字为3、5、7，和为15；最下一行横向三个数字是8、1、6，和为15。左侧一列纵向三个数字为4、3、8，和为15；中间一列纵向三个数字是9、5、1，和为15；右侧一列纵向三个数字是2、7、6，和为15；左上到右下这条对角线上的三个数字是4、5、6，和为15；右上到左下这条对角线上的三个数字是2、5、8，和为15。

洛书九宫的数字运行顺序为由一至九，在九宫内是跳跃式运行的，因此又称为九宫跳涧式运动，或布朗运动（即溶剂内溶质微粒随机碰撞的运动模式）。