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易经是宇宙建模学，建模方法和建模工具多种多样，其中，伏羲八卦和文王六十四卦就是两个最基础、最常用的建模方法。 我们会用几篇文章的篇幅来介绍用六十四卦为万物构建各自的时空全息模型的步骤和方法，也就是我们平常所说的火珠林法、六爻法。这个介绍只针对初入门的朋友，易学高手可绕行。  构建模型的步骤大体上可分为三个环节，即成卦、装卦和解卦。完整的流程则包括了起意念、成卦象、定时间、定世应、配干支、定六亲、配六神、（定神煞）、定用神、断吉凶、指迷津共十一个步骤。其中神煞之说十分混乱，也与易理相悖，所以我们不予介绍。  六爻预测的建模流程 限于篇幅，本文重点介绍前三个步骤。 起意念《梅花易数》中所说的'不动不占、不因事不占'是易经预测的基本原则，不论是梅花、六爻、奇门还是其它预测方法，都要遵循这一原则。六爻预测的主体就是我们的研究对象，也就是所谓的'事'和'动'，若是研究对象没有出现，预测也就没有了意义，没有了核心。 这个'事'和'动'最终表现为我们的起心动念，产生了想要就某事进行预测的意念。 这个意念就是我们开启天人沟通的钥匙，与天道共振并最终将我们想要预测的问题及其答案通过卦象反映出来。 理论上卦象与意念（及问题）有着一对一的对应关系，卦象是对问题及其答案的显现，所以在预测时特别强调心诚则灵，强调一事一占。如果心中念头杂乱、几个问题都同时在心中显现，那么得到的卦象虽然能和其中的某个问题对应，却不一定和你所问的问题对应。 由于后面所有的解卦工作都是围绕这个你所问的问题展开的，若卦象偏离了所问的问题，那解出来的卦就驴唇不对马嘴了。 所以在有了预测的意念和想法后最好立即开始摇卦和预测，因为这个时候的意念是最强烈、最纯粹的，容易与天道感应，若是等上一段时间再预测，其它念头就可能混入其中，预测结果的精准度就降低了。 除了一事一占，事占相应之外，预测中也会偶尔出现占此应彼、占一应多的现象。对这一现象，野鹤老人在《增删补易》中做了如下分析： 占此应彼，必须详察。 大凡占出卦象，必要详查。卦内每有不应所问，而反应所未问之事，盖神尝舍小事而报大事，舍小吉而报大凶；舍此应彼，舍彼应此；占我应他，占他应我。其何故也？乃因其旦夕祸福将临，机之一动，卦随现之耳，故曰：'知几其神'，此之谓也。 在我们通过意念进行天人感应的时候，天道如同CT机一样对我们进行了一个全面的扫描检查，然后将我们的问题通过卦象反映出来。但如果在扫描的时候发现了我们面临着更严重的问题时，就会优先通过卦象将这个更严重的问题反映出来，也就是野鹤老人所说的'舍小事而报大事，舍小吉而报大凶'。 从这一点来看，天道是有智慧的，是更加高级的智慧生命，天人感应实际上是两个智慧生命之间的感应和交流。人类不过是生活在这个智慧生命体内的一个微生物罢了。 顺便说一下，在六爻预测的众多书籍中，我很是推崇野鹤老人的《增删补易》，这是他40多年占断经验的总结和记录，每个卦例都原汁原味，没有刻意的修饰和美化，更没有编造卦例的嫌疑，因此理论价值和应用价值都很高。 希望今后能有机会为大家系统讲解介绍这本书。 成卦象用伏羲八卦为万物构建时空全息模型的第一步是通过万物类象建立万物与八卦的对应关系，将万物转变为八卦，我们称之为万物的卦象化。 六爻法为万物构建模型的第一步同样是卦象化，将我们的意念（及问题），也就是我们的研究对象转化为对应的某个卦象。不同之处在于，六爻法是用摇卦的方法，而非类象的方法来生成卦象。 在摇卦时有如下注意事项： 1 摇卦工具 摇卦所用的工具就是三枚铜钱，也可以用现在流通的各种硬币。 理论上任何三个完全相同且有正反两面之分的物体都可以用来摇卦。不过由于铜钱外圆内方，中间有肉（人），正反不同，因此暗含着天圆地方、三才兼备以及阴阳一体、阴阳二分的含义，更受江湖人士喜爱。  2 铜钱的阴阳判定 这里有个阴阳正反的划分问题需要澄清一下。铜钱的两面一面是汉文，一面是满文，都是文字，如何区分正反面和阴阳面？ 其实从理论上来说，任何一面做正面/反面都可以，因为正反、阴阳本来就是相对的，都是'名可名、非常名'。但为了便于沟通和交流，一般统一将有汉字的一面当作阴面，满文的一面当作阳面。 这是由于'阴重而阳轻，阴多而阳少'，所以将文字多、空白少的一面当作阴，将文字少、空白多的一面当作阳。 3 摇卦方法 摇卦之时将三枚铜钱置于两掌之间，意念专注于所要预测的事情，不要升起杂念，摇动两掌之间的铜钱，随后将其抛掷在桌面上，记录下所得到的卦爻的阴阳属性。 如此往复六次，就得到了一个六爻的重卦。 在记录时按照由下到上的顺序，先摇出的爻（初爻）写在最下面，最后摇出的爻（上爻）写在最上面。 4 卦爻的阴阳判定 三枚铜钱一共有四种阴阳组合，分别是三枚皆阴、三枚皆阳、一阴二阳、一阳二阴。其中三枚皆阳是老阳，写作阳爻并标记；三枚皆阴是老阴，写作阴爻并标记；一阳二阴是少阳，写作阳爻；一阴二阳是少阴，写作阴爻。  1. 少阴和少阳的判定 这里是根据孔子在《系辞传》中判断阴卦和阳卦的理论，将二阴一阳写作阳爻；二阳一阴写作阴爻： 阳卦多阴，阴卦多阳，其何故也？阳卦奇，阴卦耦。其德行何也？阳一君而二民，君子之道也。阴二君一民，小人之道也。 我们将阳卦改成阳爻、阴卦改成阴爻，即阳爻多阴、阴爻多阳，由此得到了如上阴阳爻的定义。 2. 老阴和老阳的变动 老阳属阳，所以写作阳爻，但老阳是阳气发展到了极致，因此会阳至一阴生，由阳爻变成阴爻； 老阴属阴，所以写作阴爻，但老阴是阴气发展到了极致，因此会阴至一阳生，由阴爻变成阳爻。 老阴和老阳就是六爻预测中的动爻，由动生变，阴阳互变。 传统写法中老阳和老阴所作的标记不同，一个称为变，一个称为化，但为了便于理解和传播，我们都统一标记，不再区分变与化。 5 摇卦示例 如我们在预测时六次摇卦的结果分别如下： 第一次摇得到了二阳一阴，在纸上画上阴爻，即初爻； 第二次摇得到了二阳一阴，在第一爻的上面画上阴爻，即二爻； 第三次摇得到了二阴一阳，在第二爻的上面画上阳爻，即三爻； 第四次摇得到了三枚皆阳，在第三爻的上面画上阳爻并做标记，即四爻； 第五次摇得到了二阴一阳，在第四爻的上面画上阳爻，即五爻； 第六次摇得到了二阳一阴，在第五爻的上面画上阴爻，即上爻。 由此得到了泽山咸卦，其中第四爻是老阳，是动爻，变为阴爻，泽山咸卦变为水山骞卦。其中泽山咸是本卦，水山骞是变卦，又称之卦。所得到的卦象如下：  这是摇卦得到的基础卦象。 定时间定时间就是确定这个卦象的生成时间，也就是确定这个卦象本身的年月日时四柱。 如2020年9月1日10点35分测与某人合作是否可行。时间就是2020年9月1日10：35，但易经预测所用的时间是干支时间，还需要将这个时间转换为干支表达方式。 中国传统上用干支纪年法，即用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个地支两两组合的方式来表达年月日时，天干地支一共六十种组合方式，即六十甲子。 通过查询万年历得知2020年9月1日的干支时间是庚子年甲申月丁未日，上午9：00～11：00是巳时。 六爻预测一般只考虑地支，不用考虑天干，由此得到卦象的生成时间是子年申月未日巳时。 只得到上述时间还不够，还需要知道当日所在的是哪一旬，哪两个地支旬空。 丁未日是甲辰旬第四日，寅卯旬空。由此可以得到最终的时间表达方式： 2020年9月1日10：35分 子年申月未日巳时（寅卯空） 关于旬及旬空等概念，留待后面讲天干地支和六十甲子时再讲。 睿智奇谋，经国济世 植根易经思想，用东方谋略与智慧解决政治、经济、军事、外交乃至生活中的问题。 欢迎提出您在生活工作中遇到的问题和疑惑，我们会全力为您答疑解惑。 |
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